БОЖИИ УРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ МЕСТ ВЕТХОГО ЗАВЕТА (Ч. 1)

БОЖИИ УРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ МЕСТ ВЕТХОГО ЗАВЕТА (Ч. 1)

1. РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД БИБЛИЕЙ О ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ

   Исследуем две точки зрения на ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ: 
1) это были дни по 24 часа каждый;
2) это были “дни”, каждый из которых имел некоторую определённую продолжительность, не обязательно равную 24-м часам.
   Сторонники первой версии основывают своё мнение на словах Моисея: “Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его”(Исх. 20:11). Но даже сторонники этой версии признают, что слово “ДЕНЬ” (“ЙОМ”) в Библии используется и для описания некоторых  периодов или промежутков времени, отличных по продолжительности от 24-х часов, так как в еврейском языке слово “период” нельзя выразить иначе, как через слово “ЙОМ” (потому что в еврейском языке нет слова другого для выражения этого понятия). Это прекрасно видно из того факта, что сам Моисей использовал слово “ЙОМ” (“ДЕНЬ”) ДЛЯ ОПИСАНИЯ ВСЕХ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ, ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ: “Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в тот день (йом), когда Господь Бог создал землю и небо” (Быт. 2:4). Элементарное рассуждение приводит к выводу: если Моисей говорит, что день творения неба и земли представляет собой последовательность шести дней творения, то ПОД ДНЁМ ТВОРЕНИЯ МОИСЕЙ ПОНИМАЕТ НЕ 24 ЧАСА, А НЕКОТОРЫЙ ПРОМЕЖУТОК ВРЕМЕНИ; лишь в этом случае день творения может описываться как последовательность шести дней творения.
   Дни творения – это Божьи дни. Вспомним слова апостола Петра: “у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день” (2 Пет. 3:8). Дни творения – это некоторые определённые промежутки времени творения. Заметим, что НЕ НОЧЬ следует за днём творения у Моисея, но “и был ВЕЧЕР, И было УТРО: день второй” (Быт. 1:8) и так же далее. Это типичное описание, когда речь идёт НЕ ОБ АСТРОНОМИЧЕСКОМ ДНЕ, а о дне как  некотором определённом промежутке времени. Вспомним, например, как Бог через Ангела давал пророку Даниилу откровения Свои: “знай, сын человеческий, что видение относится К КОНЦУ ВРЕМЕНИ!”; “вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится К КОНЦУ ОПРЕДЕЛЁННОГО ВРЕМЕНИ” (Дан. 8:17,19). И в заключение было сказано: “видение же о ВЕЧЕРЕ И УТРЕ, о котором сказано, истинно, но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдалённым временам” (Дан. 8:26). Итак, слова “ВЕЧЕР” и “УТРО” описывают КОНЕЦ определённого времени и НАЧАЛО следующего времени, как и у Моисея в Бытие сказано о Божьих днях творения.
   Заметим, что солнечные дни, чередующиеся с ночами, общей длительностью 24 часа на день, описаны в четвёртом Божьем дне творения (Быт. 1:14-19). Как же сторонники первой версии объяснят день один (Быт. 1:5), день второй (Быт. 1:8), день третий (Быт. 1:13)?
   Очень интересны размышления о дне творения, названном “день один”. Занимался ли Бог делами творения до этого дня? Был ли “день нуль”? Следуя Писанию, отвечаем, что до “дня один” Бог не занимался делами творения. Но когда же были сотворены сыны Божьи Ангелы? Ведь Библия свидетельствует, что все сыны Божьи восклицали от радости, когда Бог полагал основания Земли (Иов 38:4-7), то есть Ангелы уже были сотворены Богом. Не следует ли из этого, что “день один” включает и сотворение Ангелов? Написано же: “В начале сотворил Бог небо и землю” (Быт. 1:1), и небо предшествует земле, то есть небо и небожители Ангелы были сотворены до сотворения Земли, но ведь их сотворение относится ко дню один – к первому Божьему дню творения! Длился ли этот день 24 часа? Здравое рассуждение говорит, что нет. А если ещё учесть, что часть сотворённых Богом Ангелов уже успела согрешить? Вывод следует вполне определённый: “ДЕНЬ ОДИН” ДЛИЛСЯ ГОРАЗДО ДОЛЬШЕ, ЧЕМ 24 ЧАСА.
   А если задуматься над днём шестым? Бог, конечно же, может всё; Он может создать мгновенно тысячи различных “по роду их” зверей земных, скотов и гадов, и человека по образу и подобию Своему. Но сотворённый Богом человек – как он смог в тот же шестой день, в который сам он был сотворён, дать имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым? Всё свидетельствует о том, что дни творения – это Божьи дни, а не дни по 24 часа каждый. Каждый день Божий был определённым этапом в сотворении и длился так долго, насколько это было необходимо. За шесть таких этапов Бог сотворил всё, что хотел, а затем почил от всех дел Своих, которые делал (Быт. 2:2,3). И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал (Быт. 2:3). СЕДЬМОЙ ДЕНЬ БОЖИЙ ДЛИТСЯ УЖЕ НЕСКОЛЬКО ТЫСЯЧ ЛЕТ, ИБО БОГ ПОЧИВАЕТ ОТ ДЕЛ ТВОРЕНИЯ.  НО СЛОВО БОГА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ, ЧТО ПОСЛЕ СЕДЬМОГО БОЖЬЕГО ДНЯ БУДЕТ НОВЫЙ БОЖИЙ ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ ПРИ ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ИИСУСА ХРИСТА НА ЗЕМЛЮ: БОГ СОТВОРИТ НОВОЕ НЕБО И НОВУЮ ЗЕМЛЮ  (Ис. 65:17-25; 2 Пет. 3:13), на которой будет обитать праведное человечество (Пс. 36:29; Мат. 5:5), причём Бог изменит тела живущих на земле Христовых и сделает их бессмертными (1 Кор. 15:51-53), а умерших Христовых воскресит (1 Кор. 15:22,23), даст им тела нетленные, сильные, славные, духовные, то есть имеющие Божью природу – вечные, бессмертные (1 Кор. 15:42-49), по образу тела Господа Иисуса Христа после Его воскресения: славного, бессмертного тела из плоти и костей (Луки 24:39-46).
   Итак, размышления над Библией приводят к выводу: ДНИ ТВОРЕНИЯ – ЭТО БОЖьИ ДНИ, КАЖДЫЙ ИЗ КОТОРЫХ ИМЕЛ ОПРЕДЕЛЁННУЮ БОГОМ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ, необходимую для конкретного этапа творения. Например, четвёртый день, когда в небе засветили солнце, луна и звёзды, мог иметь небольшую продолжительность (отделяющую сотворение растительности от сотворения летающих существ, опыляющих растения), а день один – весьма большую продолжительность.
   БОГ ЗА 6 ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ ЭТАПОВ ТВОРЕНИЯ СОТВОРИЛ ВСЁ ИМ СОТВОРЁННОЕ, А ЗАТЕМ ПОЧИЛ ОТ ДЕЛ СОТВОРЕНИЯ НА 7-м ЭТАПЕ (который длится уже несколько тысяч лет). Аналогично, Бог даёт Израилю заповедь о субботе (отдыхе) и требует святить субботу, посвящать субботу Ему (Исх. 20:8-11). Следует отметить, что под неделей в Библии понимается СЕМЁРКА: это может быть семидневка, это может быть семилетие, это может быть семь семилетий или семь десятилетий, то есть день (йом) в неделе может иметь различную длительность. Например, Моисей в Бытие 29:27,28 неделей называет семилетие, и Ангел открывает Даниилу планы Божьи, говоря о семидесяти седьминах: 69 седьмин по 7 лет в каждой и 70-я седьмина в 7 десятилетий (Дан. 9:24-27).
   Словом “ДЕНЬ” во многих местах Библии описывается некоторый промежуток времени, то есть слово “ДЕНЬ” ОЗНАЧАЕТ “ВРЕМЯ” (Быт. 2:4; Вт. 31:17,18; 32:7; Ис. 34:8; 49:8; 63:4; Иер. 46:10; Зах. 14:9; 2 Кор. 6:2; Евр. 3:8). И Моисей словом “ДЕНЬ” описывает некоторый ВРЕМЕННОЙ ЭТАП творческой деятельности Бога и временной этап отдыха от дел сотворения (длится до нашего времени).
   Моисей указал поразительно ТОЧНУЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ о которой люди тогда не имели никаких знаний. Кто мог открыть это Моисею, если не Сам Бог?
   Современные научные факты подтверждают историческую достоверность Бытия, подтверждают, что ДНИ ТВОРЕНИЯ В БИБЛИИ – ЭТО НЕКОТОРЫЕ ПРОМЕЖУТКИ ВРЕМЕНИ. Бытие провозглашает, что было “начало” (Быт. 1:1). И наука свидетельствует, что Вселенная существовала не всегда, что у Вселенной было начало. Бытие утверждает, что Вселенная, жизнь и т.д. не были следствием слепой случайности, напротив, они были сотворены Богом. И наука подтверждает, что сложность и целесообразность устройства Вселенной, живых организмов не могла иметь случайное происхождение, но указывает на великого Конструктора. Бытие учит, что организмы воспроизводятся “по роду” своему (Быт. 1:12 и след.). Законы наследственности показывают, что, несмотря на изменчивость в рамках определённых ограничений, воспроизводство действительно происходит “по роду”. Археологические свидетельства, найденные в последние годы, подтверждают историческую достоверность летописи Бытия. Палеонтология подтверждает, что все основные группы животных появились внезапно и не претерпели существенных изменений. Многие виды исчезли так же внезапно, как и появились. Нет подтверждений эволюционного преобразования одного вида в другой вид. Молекулярные системы в клетках – это очень сложные образования, которые должны иметь Конструктора, обладающего великим Разумом! Эволюционно возникнуть на молекулярном уровне они не могли! Это не могло появиться по воле случая, но при целенаправленном замысле. То, что человек имеет самосознание, интеллект, способен любить, творить – это не результат эволюции, а результат сотворения человека по образу и подобию Бога! ЧЕЛОВЕК БЫЛ ВЕНЦОМ БОЖЬЕГО ТВОРЕНИЯ И ДОЛЖЕН БЫЛ ВЛАДЫЧЕСТВОВАТЬ НА СОТВОРЁННОЙ БОГОМ ЗЕМЛЕ, ЖИВЯ В ПОСЛУШАНИИ БОГУ.  И БОГ ОСУЩЕСТВИТ СВОЙ ЗАМЫСЕЛ:  ПРАВЕДНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО БУДЕТ ВЕЧНО ЖИТЬ НА ЗЕМЛЕ. 
   Сейчас Бог осуществляет свой искупительный замысел в Иисусе Христе, готовит избранных Христовых к царствованию со Христом на новой земле после второго пришествия Христа на землю.
   В Откровении 16:18 написано: "и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле", то есть подчёркивается различие времён сотворения земли и существования людей на земле.
   Будучи на земле, Иисус Христос засвидетельствовал: “Авраам… рад был увидеть ДЕНЬ Мой, и увидел и возрадовался” (Иоан. 8:57), то есть Авраам видел СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ НА ЗЕМЛЕ и радовался, что видит ЭТОТ ДЕНЬ, ЭТО ВРЕМЯ. Будем же и мы разумны, исследуя Библию; БУДЕМ ВНИКАТЬ В ПИСАНИЕ И НАХОДИТЬ С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ ИСТИННЫЙ СМЫСЛ НАПИСАННЫХ ДЛЯ НАС СЛОВ.  ИЩУЩИЕ ГОСПОДА РАЗУМЕЮТ ВСЁ (Пр. 28:5), ИБО БОГ ТАКИМ ЛЮДЯМ ПОМОГАЕТ.  ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ИСКАЛ БОГА, ИСКАЛ ИСТИНУ;  ТОГДА ОН НАЙДЁТ. Но когда человек ищет своего или человеческого, не желает размышлять над Библией и вникать в неё, то Бог лишает человека разумения истины, даёт ему действие заблуждения, так-что он будет верить лжи (2 Фес. 2:11,12) и будет осуждён Богом. 
   Будем же, как истинные ученики Христа, всем сердцем любить Бога, любить истину, вникать в себя и в учение, исследовать Писание и с Божьей помощью находить истину, чтобы следовать узким путём истины, ведущим к Богу, к вечной жизни с Богом. ДА ПОМОЖЕТ НАМ БОГ!

2. РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЗМЕЕ, ОБОЛЬСТИВШИМ ЕВУ 

   Исследуем по Библии с Божьей помощью две точки зрения: 
1) змей, обольстивший Еву, – один из гадов земных, которых создал Бог в шестой день (Быт. 1:24,25);
2) змей, обольстивший Еву, был сам сатана.

   “И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его и всех гадов земных по роду их” (Быт. 1:24,25).
   “Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог” (Быт. 3:1).
   Так как сравнение змея производится со всеми зверями полевыми, которых создал Господь Бог, то логично предположить, что говорится о змее как об одном из гадов земных. Может ли сам сатана сравниваться со зверями полевыми, которых создал Господь? Библия не учит пренебрежительному отношению к сатане.
   Посмотрим дальше: “И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту” (Быт. 3:14,15).
   Логично, что змей как один из гадов земных проклинается Богом пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми (как можно здесь подразумевать самого сатану?). И все последующие слова Бога подтверждают это: “ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей”, – действительно, змеи ползают (“ходят на чреве своём”) (как здесь можно подразумевать самого сатану?) и дни жизни змей ограничены (можно ли это сказать о сатане?). И вражду Бог положил между людьми и змеями, между потомками Евы и потомками змея (“между семенем твоим и между семенем её”): люди поражают змей в голову, а змеи жалят людей в пяту (сатана не имеет семени, то есть потомства; люди (семя Евы) не поражали сатану (да ещё написано, что “в голову”)).
   ИТАК, БИБЛИЯ НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ЗМЕЙ, ОБОЛЬСТИВШИЙ ЕВУ, БЫЛ САМ САТАНА.
   В “Откровении” говорится О ДРУГОМ ЗМИЕ, который есть дьявол и сатана: “большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем; хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю” (Откр. 12:3,4). Если бы ТАКОЙ ДРАКОН предстал пред Евой, удалось бы прельстить Еву?
   Иной змей обольстил Еву и принял на себя и своё потомство Божье проклятие. Неужели не видна разница между “большим красным драконом с семью головами и десятью рогами” и ползающим на брюхе своём змее, который ест прах во все дни жизни своей? Или проклятие Божие не осуществилось и всё произошло против слов Бога: змей стал большим красным драконом с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем (символы большой власти)? Нет, конечно, БОЖЬЕ ПРОКЛЯТИЕ СБЫЛОСЬ НАД ЗМЕЕМ И ЕГО ПОТОМСТВОМ, а вот сатана (великий дракон, змий древний) пока является “богом века сего” (2 Кор. 4:4), князем, господствующим в воздухе Земли (Ефес. 2:2), весь мир лежит во злом дьяволе (1 Иоан. 5:19), и лишь при Своём втором пришествии на землю Иисус Христос сокрушит дьявола (Рим. 16:20), который будет удалён с земли и заключён в бездну на тысячу лет, дабы не прельщал уже народы (Откр. 20:1-3), а затем будет освобождён на малое время (Откр. 20:7) и окончательно ввергнут в озеро огненное (Откр. 20:10). ТАК НАПИСАНО В БИБЛИИ!
   К какому выводу приводит человеческое толкование, говорящее, что змей, обольстивший Еву, был сам сатана? К выводу, что Бога, о Котором свидетельствует нам Библия, не существует.
   Действительно, если Бог проклял не змея (одного из гадов земных, которых Он создал в 6-й день), а самого сатану, то проклятие Божие не осуществилось, и всё произошло против слов Бога: сатана не стал ползающим на брюхе своём змеем, который ест прах во все дни жизни своей, а стал большим красным драконом с семью головами и десятью рогами, на головах которого семь диадем (символы большой власти), и хвост которого увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю (Откр. 12:3,4), стал князем, господствующим в воздухе Земли (Еф. 2:2), стал “богом века сего” (2 Кор. 4:4), ибо весь мир лежит во злом дьяволе (1 Иоан. 5:19). Отсюда вывод: дьявол сильнее Бога, то есть Бога Всемогущего, о Котором свидетельствует нам Библия, не существует. 
   Вот к чему приводит бездумное принятие человеческих толкований, не соответствующих Библии.
   Моисей в своих пяти книгах не упоминает дьявола ни разу, в Быт. 3:1-15 Моисей говорит о змее как об одном из гадов земных, созданных Богом в 6-й день, и проклятие Божие, обращённое к змею и его потомству, сбылось полностью: змеи ползают на брюхе своём и глотают прах во все дни жизни своей, они жалят людей в пяту (когда человек неосторожно наступит на змею), а люди поражают змей в голову (чтобы обезопасить себя от укусов). ТО ЕСТЬ ВСЁ СТАЛО ПО СЛОВАМ БОЖЬЕГО ПРОКЛЯТИЯ, КАК И ДОЛЖНО БЫЛО СТАТЬ. 
Будем же размышлять над Библией, прежде чем принимать за  истину человеческие толкования, приводящие к абсурду. Библия призывает нас к здравомыслию и следованию написанному в ней, а не выдуманному людьми. Дракон – это ходящий на лапах (а не ползающий на чреве) змей, который может быть летающим (господствующим в воздухе), – именно ДРАКОНОМ назван сатана в “Откровении”, показана его сила и власть (Откр. 12:3,4), ясно сказано, что только после креста Господня сатана и его ангелы были сброшены с небес на землю (Откр. 12:7-17), так как победа над ними была одержана кровью Агнца (Откр. 12:11), а это означает, что сатана пребывал (до его низвержения на землю) пред Богом на небесах (как и ясно сказано, что сатана клеветал на христиан пред Богом день и ночь (Откр. 12:10)). Сейчас сатана и его ангелы пребывают на земле и ведут битву с Церковью Христовой (Откр. 12:17; Еф. 6:11-17). ВО ВРЕМЯ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА НА ЗЕМЛЮ сатана будет скован на тысячу лет, низвержен в бездну, заключён там, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет, после чего ему должно быть освобождённым на малое время (Откр. 20:1-3) для испытания народов на земле на верность Богу (Откр. 20:7-9), после чего сатана, прельщавший народы, будет ввержен в озеро огненное (Откр. 20:10). Вот, что Библия свидетельствует о сатане, и свидетельство Библии истинно в отличие от ложных человеческих толкований, Библии не соответствующих. Будем же бдительны, будем проверять человеческие толкования, размышляя над Библией, чтобы не впасть в неправду и не распространять ложь, ибо за это будет осуждение Божие.

      3. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СЫНАХ БОЖЬИХ
 

   “Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Быт. 6:1-5).
   В канонической Библии нет прямого пояснения того, о каких сынах Божьих идёт речь в приведенных стихах.
   Рассматриваются две основные версии:
1) сыны Божьи – это потомки Сифа;
2) сыны Божьи – это ангелы.
   Сторонники первой версии обосновывают свою точку зрения тем, что потомки Сифа призывали имя Господа (Быт. 4:26). Однако, Господь Бог среди человеков ПЕРВЕНЦЕМ СВОИМ, сыном Своим НАЗЫВАЕТ ИЗРАИЛЬ: “Так говорит Господь: ИЗРАИЛЬ ЕСТЬ СЫН МОЙ, ПЕРВЕНЕЦ МОЙ” (Исх. 4:22). ТО ЕСТЬ ДО ПЕРВЕНЦА СВОЕГО БОГ НЕ НАЗЫВАЛ НИКОГО ИЗ ЧЕЛОВЕКОВ СЫНОМ СВОИМ, А ЗНАЧИТ ДОПОТОПНЫЕ ЛЮДИ НЕ НАЗЫВАЛИСЬ СЫНАМИ БОЖЬИМИ.  ДО ИЗРАИЛЯ СЫНАМИ БОЖЬИМИ НАЗЫВАЛИСЬ ИМЕННО АНГЕЛЫ: “кто на небесах сравнится с Господом? кто между СЫНАМИ БОЖЬИМИ уподобится Господу? Страшен Бог в великом сонме святых” (Пс. 88:7,8); “Был день, когда пришли СЫНЫ БОЖЬИ предстать пред Господа” (Иов 2:1); “Где был ты, когда Я полагал основания земли?... при общем ликовании утренних звёзд, когда все СЫНЫ БОЖЬИ восклицали от радости?” (Иов 38:4,7).
   Посмотрим внимательно на построение изучаемых стихов: “Когда ЛЮДИ начали умножаться на земле, и родились у них дочери, ТОГДА СЫНЫ БОЖЬИ УВИДЕЛИ ДОЧЕРЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, что они красивы, и брали их себе в жёны”; “В то время были на земле ИСПОЛИНЫ, особенно же с того времени, как СЫНЫ БОЖЬИ СТАЛИ ВХОДИТЬ К ДОЧЕРЯМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ, и они стали рождать им”. Чётко РАЗДЕЛЯЮТСЯ люди и сыны Божьи, сыны Божьи и дочери человеческие. Подчёркивается НЕОБЫЧНОЕ ПОТОМСТВО (ИСПОЛИНЫ – сильные, издревле славные люди), КОТОРОЕ РОЖДАЛОСЬ ОТ СЫНОВ БОЖЬИХ.  И ТУТ ЖЕ ОЦЕНКА ГОСПОДА:  ВЕЛИКОЕ РАЗВРАЩЕНИЕ НА ЗЕМЛЕ.  Если на основе сказанного принять во внимание апокрифы (не вошедшие в каноническую Библию), то там находим ПОДРОБНОСТИ происходившего развращения в допотопные времена: названы по именам предводители 200 ангелов, которые оставили небеса и брали в жёны дочерей человеческих, рождавших необычное потомство – издревле известных по народным преданиям великанов. Бог не пощадил этих согрешивших ангелов и подверг их страшному наказанию, заключив в тартар.
   Сочетаются с вышесказанным и СВИДЕТЕЛЬСТВА АПОСТОЛОВ: ”Господь … АНГЕЛОВ, НЕ СОХРАНИВШИХ СВОЕГО ДОСТОИНСТВА, НО ОСТАВИВШИХ СВОЁ ЖИЛИЩЕ, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня” (Иуды 5,6); “Бог АНГЕЛОВ СОГРЕШИВШИХ НЕ ПОЩАДИЛ, НО, СВЯЗАВ УЗАМИ АДСКОГО МРАКА, ПРЕДАЛ БЛЮСТИ НА СУД ДЛЯ НАКАЗАНИЯ” (2 Петра 2:4). Далее Пётр говорит о потопе (2 Петра 2:5), о суде над Содомскими и Гоморрскими городами (2 Петра 2:6), то есть в порядке исторической последовательности событий.
   Апостолы приводят свидетельства из апокрифов, которые были им известны, но в каноническую Библию не включены. Например, Иуда цитирует слова Еноха: “се, идёт Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих – сотворить суд над всеми…” (Иуды 14,15).
   При понимании, о каких именно согрешивших ангелах идёт речь в посланиях Иуды и Петра, правильно истолковывается свидетельство “Откровения” о том, что сатана и его ангелы были сброшены с небес НА ЗЕМЛЮ именно ПОСЛЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ (Откр. 12:7-12), А В БЕЗДНУ они будут заключены ПОСЛЕ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА НА ЗЕМЛЮ (Откр. 20:1-3; Зах. 13:2). То есть, лишь ЧАСТЬ ангелов, “не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище на небесах” ради жён человеческих, подверглась заключению в тартар (в бездну) ЕЩЁ В ДОПОТОПНЫЕ ВРЕМЕНА. Остальные же согрешившие ангелы и сам сатана пребывали на небесах и посещали землю (Иов 2:1,2); лишь после креста Господня они, наконец, были сброшены с небес на землю, где и пребывают в настоящее время, ведут битву с христианами и обманывают живущих на земле, уводя их от спасающей истины Слова Бога (Ефес. 6:11-17). Они искусно используют греховную природу людей, их невежество, лень, самомнение, гордость, тщеславие и подставляют их под Божье осуждение.
   СЛЕДУЕТ ОСОБО ПОДЧЕРКНУТЬ, что принимать во внимание апокрифы можно лишь в том случае если они не противоречат канонической Библии. В качестве примера рассмотрим вопрос происхождения нечистых духов (демонов, бесов), этих мыслящих существ, которые могут жить в человеке, вызывая болезни душевные и телесные. Мог ли Бог быть творцом этих нечистых духов? Очевидно, что нет. Сатана же и его ангелы не обладают способностью сотворения. Откуда же взялись демоны? В апокрифах есть ответ: демоны – это духи исполинов, погибших при потопе; в отличие от духов обычных людей, заключённых в преисподнюю, духи исполинов, родившихся от ангелов и дочерей человеческих, остались на земле после потопа и, имея полуангельскую и получеловеческую природу, могут вселяться в людей, вызывая душевные и телесные болезни. В человеке могут жить сотни демонов одновременно (Луки 8:26-36). Христос изгонял демонов и исцелял одержимых демонами (бесами) людей. Интересно, что демоны просили Христа, чтобы не повелел им идти в бездну (Луки 8:31), куда заключены ангелы, согрешившие с жёнами.
   Некоторые спрашивают: как бестелесные духи, какими по своей природе являются ангелы, могут входить к дочерям человеческим, вызывая зачатие и последующее рождение? Но Библия свидетельствует, что АНГЕЛЫ ОБЛАДАЮТ МНОГИМИ СПОСОБНОСТЯМИ, в частности, – способностью воплощения; например, Авраам кормил Ангелов (Быт. 18:8), как и Лот (Быт. 19:3), им умывали ноги (Быт. 18:4, 19:2).
   СЛЕДУЕТ ПОДЧЕРКНУТЬ, ЧТО СПАСЕНИЕ ХРИСТИАНИНА НЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОСПРИЯТИЯ ИМ НЕКОТОРЫХ ТРУДНОПОНИМАЕМЫХ МЕСТ БИБЛИИ, ОН МОЖЕТ НЕ ВНИКАТЬ В ТАКИЕ МЕСТА;  ОДНАКО ОН НЕ МОЖЕТ ТОЛКОВАТЬ ЭТИ МЕСТА В ПРОТИВОРЕЧИИ С БИБЛИЕЙ, что часто делают самонадеянные люди, плодя ложные толкования, влекущие Божье осуждение (2 Петра 3:16).
   ПОЭТОМУ СЛЕДУЕТ ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВНИМАТЕЛЬНО СВЕРЯТЬ СВОИ ТОЛКОВАНИЯ С ТЕКСТОМ БИБЛИИ, ДОБИВАЯСЬ ИХ НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТИ.  И ТЕМ БОЛЕЕ, ЕСЛИ ТОЛКОВАНИЯ РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ.  ИБО УВОДЯЩИЙ ОТ ИСТИНЫ ЛЮДЕЙ ПОНЕСЁТ ТЯЖКОЕ НАКАЗАНИЕ (Мат. 18:6,7) ВПЛОТЬ ДО ВЕЧНОГО ОСУЖДЕНИЯ.  БУДЕМ ИСКАТЬ ИСТИНУ, СОВМЕСТНО РАЗМЫШЛЯЯ НАД БИБЛИЕЙ И ПОПРАВЛЯЯ ДРУГ ДРУГА, И БОГ ДАСТ НАМ ПОЗНАНИЕ ИСТИНЫ:  ВЕДЬ НАПИСАНО, ЧТО ИЩУЩИЙ НАХОДИТ.

                          4. ПРЕДКИ НОЯ


   Предками Ноя были Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал и Ламех.  
   Адам, прожив 930 лет, имел возможность ЛИЧНО общаться со всеми предками Ноя, рассказывать им о своём сотворении, о Рае, о согрешении и проклятии Божьем, о многом другом.
   ПРЕДКИ НОЯ НЕ ПОГИБЛИ В ВОДАХ ПОТОПА, КОТОРЫЙ ПРОИЗОШЁЛ В 1656 ГОДУ ОТ СОТВОРЕНИЯ АДАМА.  ОНИ ПРОЖИЛИ ДОЛГУЮ ЖИЗНЬ И УМЕРЛИ ДО ПОТОПА.
   Ной имел возможность ЛИЧНО общаться со всеми своими предками, кроме Адама, Сифа и Еноха.
   Сыновья Ноя – Сим, Хам, Иафет – общались с Ноем, Ламехом и  Мафусалом, СЛУШАЛИ ОБ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

                             5. О ПОТОПЕ
        (Быт. 6:5-22; 7:1-24; 8:1-22; 9:1-16)

   Известна точная дата потопа от сотворения Адама – это 1656-й год. Причина потопа – великое развращение человеков на земле: все мысли и желания их были зло во всякое время (Быт. 6:5).
   И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил (Быт. 6:6,7).
   Ной же обрёл благодать пред очами Господа, он был человек праведный и непорочный (Быт. 6:8,9).
   Ной сделал по повелению Господа ковчег, в котором во время потопа спаслись 8 человек: Ной и его жена, три его сына (Сим, Хам, Иафет) и их жёны; спаслись также те пары животных, которых Ной взял в ковчег.
   В 600-й год жизни Ноевой начался великий потоп из-за дождя и наступления вод океанской бездны. Вода усиливалась на земле 150 дней, а затем стала убывать. Более года прошло, прежде чем вышли из ковчега спасшиеся в нём люди и животные.
   Господь повелел спасшимся человекам и животным плодиться и размножаться на земле. И сказал Господь в сердце Своём: НЕ БУДУ БОЛЬШЕ ПРОКЛИНАТЬ ЗЕМЛЮ ЗА ЧЕЛОВЕКА, потому что помышление сердца его – зло от юности его; и НЕ БУДУ БОЛЬШЕ ПОРАЖАТЬ ВСЕГО ЖИВУЩЕГО, как Я сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся (Быт. 8:21,22). И сказал Бог: вот знамение ЗАВЕТА,  который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душою живою, которая с вами, в роды НАВСЕГДА: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением ЗАВЕТА МЕЖДУ МНОЮ И МЕЖДУ ЗЕМЛЁЮ (Быт. 9:12,13). ЭТО ЗАВЕТ ВЕЧНЫЙ МЕЖДУ БОГОМ И МЕЖДУ ВСЯКОЮ ДУШОЮ ЖИВОЮ ВО ВСЯКОЙ ПЛОТИ, КОТОРАЯ НА ЗЕМЛЕ (Быт. 9:16).
   Итак, Бог свидетельствует: ЗЕМЛЯ БУДЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ВСЕГДА, КАК И ЖИВУЩИЕ НА НЕЙ ВО ПЛОТИ ЧЕЛОВЕКИ И ЖИВОТНЫЕ. 
   Имеется МНОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПОТОПА, описанного в Библии.
   В пластах культурных отложений до Потопа и после Потопа множество свидетельств культурной жизни человеков и жизни животных; но между этими пластами – ПУСТОЙ ПЛАСТ ОКОЛО 3-х МЕТРОВ, В КОТОРОМ ОТСУТСТВУЮТ ПРИЗНАКИ ОРГАНИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ВСЛЕДСТВИЕ ПОТОПА.
   ДЕЛЮВИАЛЬНЫЕ СУГЛИНКИ – ОСЕВНАЯ МУТЬ ПОТОПА;  ОНИ ПОКРЫВАЮТ ЗЕМЛЮ ДО ВЫСОКИХ ГОР.
   У всех народов мира существует ПРЕДАНИЕ О ПОТОПЕ и об одном человеке, спасшемся с тремя сыновьями; то есть расселившееся по всему миру после Потопа человечество унесло с собой воспоминание о Потопе, бывшем при их общем предке Ное.
   МНОГИЕ ЛЮДИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ, ЧТО ОНИ ВИДЕЛИ КОВЧЕГ В ЛЕДНИКЕ ГОРЫ АРАРАТ. В холодные годы Ковчег покрыт льдами, снегом и не виден, а летом в жаркие годы часть его обнажается (что бывает очень редко). 6-го июля 1955 года французский альпинист Фернанд Наварра со своим 15-летним сыном Габриэлем НАШЁЛ НОЕВ КОВЧЕГ и с большим трудом вырубил из льда кусок дубового шпангоута длиной 1 метр, древность которого потом определили в 5 тысяч лет. Досок обшивки в этом месте не было.
   Первые сведения о поисках Ноевого Ковчега сообщает языческий жрец Верон в 475 г. до Р.Х. Он рассказывает, что многие люди в его время и раньше достигали вершины Арарата, ВИДЕЛИ ТАМ НОЕВ КОВЧЕГ и приносили частицы его как реликвии.
   Николай Дамаскин в христианские времена свидетельствует, что ОСТОВ КОВЧЕГА ДОЛГОЕ ВРЕМЯ ОСТАВАЛСЯ В СОХРАННОСТИ. 
   Иосиф Флавий в своём труде “Древности” также пишет, что МНОГИЕ ПРИНОСИЛИ С АРАРАТА ЧАСТИЦЫ КОВЧЕГА.
   О том же свидетельствует Феофан Антиохийский в 180 году.
   В 1800 году американец Клавдиус Рич опубликовал сообщение Ага Гусейна, который утверждал, что добрался до вершины Арарата и ВИДЕЛ ОСТАТКИ КОВЧЕГА.
   В 1840 году константинопольский журнал сообщил об обнаружении Ноева Ковчега. Турецкая экспедиция, снаряжённая для исследования снежных обвалов на Арарате, обнаружила торчащий из ледника ГИГАНТСКИЙ КАРКАС ИЗ ПОЧТИ ЧЁРНОГО ДЕРЕВА. Проникнув внутрь Ковчега, члены экспедиции удостоверились, что ОН БЫЛ УСТРОЕН ДЛЯ ПЕРЕВОЗКИ СКОТА. Внутреннее помещение разделено на отделения, высота которых 15 футов . Турки смогли войти только в три отделения, потому что другие были заполнены льдом. Ковчег имел длину около 150 метров.
   В 1893 году архидиакон несторианской церкви Нурри изучал истоки реки Ефрата и после поднятия на Арарат объявил официально, что ВИДЕЛ ОСТАТКИ КОВЧЕГА, “передняя и задняя часть которого  достижимы, а средняя часть остаётся подо льдом”. Ковчег сделан из толстых досок тёмно-коричневого цвета. Обмерив Ковчег, Нурри убедился, что его размеры совпадают с описанными в Библии (длина 300 локтей, ширина 50 локтей, высота 30 локтей).
   В августе 1916 года русский авиатор Владимир Росковицкий, исследовавший турецкую границу, оказался над Араратом и увидел в восточной части покрытой снегом вершины замёрзшее озеро. На краю этого озера находился КАРКАС ГИГАНТСКОГО КОРАБЛЯ. Часть корабля оставалась закрытой льдом, а бока были открыты и в некоторых местах повреждены. Николай II приказал отправить на Арарат казённую экспедицию. Научная миссия обмерила и сфотографировала Ковчег, собрала образцы. Результаты были отправлены в Петроград. К несчастью, все эти бесценные документы, по-видимому, погибли во время русской революции.
   Были предприняты экспедиции и в послевоенное время, но они не увенчались успехом из-за препятствий, чинимых Турецким правительством под давлением мусульманского мира, так как в Коране указана другая гора, на которой остановился Ноев Ковчег. 

      6. НОВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПОСЛЕ ПОТОПА 
                     (Быт. 9:1-29; 10:1-32; 11:1-28)

   “И благословил Бог Ноя и сынов его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю” (Быт. 9:1).
   “И сказал Бог: вот знамение ЗАВЕТА, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душою живою, которая с вами, в роды НАВСЕГДА: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землёю” (Быт. 9:12,13). Это “ЗАВЕТ ВЕЧНЫЙ между Богом и между всякою душою живою во всякой плоти, которая на земле” (Быт. 9:16).
   БОГ ДАЁТ НАМ СВИДЕТЕЛЬСТВО:  ЗЕМЛЯ БУДЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ВСЕГДА, КАК И ЖИВУЩИЕ НА НЕЙ ЧЕЛОВЕКИ ВО ПЛОТИ И ЖИВОТНЫЕ. 
   От праведного Ноя произошли 3 ветви человечества, и каждой из них великий патриарх предсказал их исторические пути.
   Симу, как старшему, дано царственное священство: благословлять и прославлять величие Божие. Из его священного рода произошли великие пророки, Иоанн Креститель, Иисус Христос и Его Апостолы. Но и земная чисто человеческая слава была дана роду Симову – он стал царственным родом сначала Урийского царства, а затем Вавилонского царства. “Я царь земли” – именовали себя вавилонские цари, что соответствовало действительности: все царства и народы были так или иначе подвластны им, их царственного величия не превзошли никакие последующие цари мира, даже римские императоры. 
   “Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых”, ─ сказал Ной, благословляя Иафета. То есть, если Сим, как старший сын, должен был остаться в доме отца своего, то Иафету Бог отдавал великий удел – расселиться на земле и владеть ею. Все христианские народы Европы – это дети Иафета. “И да вселится Иафет в шатрах Симовых”, ─ сказал Ной, возвещая, что Иафет будет наследником Сима, иафетиты будут наследниками семитов. Ветхозаветная семитическая Церковь продолжила своё бытие в иафетической Христовой Церкви. Это же произошло и в государственном отношении – владычество перешло к иафетической Персидской империи, а затем к Греческой и Римской империи.
   Потомство Хамово поселилось в Африке и в Палестине, которую занял сын Хама Ханаан. Впоследствии потомки Ханаана были отчасти изгнаны из Палестины Израильтянами. Прокляты были потомки Ханаана за непочтение, которое проявил Хам к своему отцу Ною (Быт. 9:20-27).

                 7. ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ 
                               (Быт. 11:1-9)

   “На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдём же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город” (Быт. 11:1-8).
   Итак, люди проявили непослушание воле Бога: вместо расселения по всей земле они занялись строительством города и башни ("высотою до небес"), чтобы сделать себе имя, то есть прославить себя. Здесь преступная гордость людей граничит с самонадеянностью и отвержением Бога. Господь решил наказать людей за их безумное предприятие и сделал так, что они перестали понимать речь друг друга, после чего рассеял их по всей земле. В результате, ВМЕСТО ОДНОГО ЯЗЫКА И ОДНОГО НАРЕЧИЯ У РАЗЛИЧНЫХ НАРОДОВ СТАЛИ СТРОИТЬСЯ И РАЗВИВАТЬСЯ РАЗЛИЧНЫЕ ЯЗЫКИ, что мы и наблюдаем в настоящее время.

                8. ПОТОМКИ СИМА ДО АВРАМА 
                              (Быт. 11:10-32)

   Сим - Арфаксад - Сала - Евер - Фалек - Рагав - Серух - Нахор -  Фарра - Аврам, Нахор, Аран.
   Следует отметить, что и после потопа люди жили многие сотни лет (Арфаксад – 438 лет, Сала – 433 года, Евер – 464 года); то есть слова Бога: “не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет” (Быт. 6:3) предрекали потоп через 120 лет, а не продолжительность жизни людей после потопа.
   Особо подчёркивается, что Сим – отец всех сынов Еверовых (Быт. 10:21); считается, что евреи и есть сыны Еверовы; хотя есть мнение, что первым евреем был Аврам, ибо именно он был пришельцем в чужой стране, а слово “еврей” означает “пришелец”.
   Заметим также, что Магог, Фувал и Мешех были сынами Иафета (Быт. 10:2), и поселились они в северных землях, которые стали называться их именами и упоминаются затем пророком Иезекиилем (Иез. 38:2) и в Откровении (Откр. 20:7).
   Заканчивается 11-я глава Бытия смертью Фарры в Харране, ибо он остановился на полпути в землю Ханаанскую, куда он должен был идти из Ура Халдейского. В Харране жили и Аврам (сын Фарры) и Лот (внук Фарры, племянник Аврама).

       9. ВЕЛИКИЕ ОБЕТОВАНИЯ БОГА АВРААМУ 
                   (Бытие, главы 12-17, 18:1-19)

   “И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я ПРОИЗВЕДУ ОТ ТЕБЯ ВЕЛИКИЙ НАРОД, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЁ; и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные” (Быт. 12: 1-3).
   Аврам взял с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и всё имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране, и пришли они в землю Ханаанскую (Быт. 12:4,5). Затем Лот отделился от Аврама и стал жить в окрестности Иорданской, раскинув шатры свои до Содома (Быт. 13:1-13).
   “И сказал Господь Авраму, после того, как Лот отделился от него: возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо ВСЮ ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ ТЫ ВИДИШЬ, ТЕБЕ ДАМ Я И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ НАВЕКИ” (Быт. 13:14,15).
   Затем Аврам с рабами своими освободил Лота и его людей, пленённых захватчиками (Быт. 14:1-17). “И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего” (Быт. 14:18-20).
   После этих событий Господь пообещал Авраму, который оставался бездетным, многочисленное потомство (Быт. 15:1-5). “АВРАМ ПОВЕРИЛ ГОСПОДУ, И ОН ВМЕНИЛ ЕМУ ЭТО В ПРАВЕДНОСТЬ” (Быт. 15:6). И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом. А ты отойдёшь к отцам твоим в мире, и будешь погребён в старости доброй. В четвёртом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззаконий Аморреев доселе ещё не наполнилась” (Быт. 15:13-16). В тот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ДАЮ Я ЗЕМЛЮ СИЮ, ОТ РЕКИ ЕГИПЕТСКОЙ ДО ВЕЛИКОЙ РЕКИ, РЕКИ ЕФРАТА” (Быт. 15:18).
   “Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У неё была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от неё. Аврам послушался слов Сары" (Быт. 16:1,2). "Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила" (Быт. 16:16).
     "Аврам был девяносто девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма размножу тебя" (Быт. 17:1,2). "ВОТ ЗАВЕТ МОЙ С ТОБОЮ:  ТЫ БУДЕШЬ ОТЦОМ МНОЖЕСТВА НАРОДОВ. И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам; ибо Я сделаю тебя отцом множества народов” (Быт. 17:4,5). “И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, ЗАВЕТ ВЕЧНЫЙ В ТОМ, ЧТО Я БУДУ БОГОМ ТВОИМ И ПОТОМКОВ ТВОИХ ПОСЛЕ ТЕБЯ.  И ДАМ ТЕБЕ И ПОТОМКАМ ТВОИМ ПОСЛЕ ТЕБЯ ЗЕМЛЮ, ПО КОТОРОЙ ТЫ СТАНСТВУЕШЬ, ВСЮ ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, ВО ВЛАДЕНИЕ ВЕЧНОЕ; и буду им Богом” (Быт. 17:7,8). “Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужского пола” (Быт. 17:11,12). “И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою; но да будет имя ей: Сарра. И благословлю её, и дам тебе от неё сына” (Быт. 17: 15,16).
   “И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного. Он возвёл очи свои, и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр, и поклонился до земли. И сказал: Владыка! Если я обрёл благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего. И принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идёте мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь” (Быт. 18:1-5). “И взял масла и молока, и телёнка приготовленного, и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. И они ели. И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры” (Быт. 18:8-10). “В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын” (Быт. 18:14).
   “И встали те мужи, и оттуда отправились к Содому; Авраам же пошёл с ними, проводить их. И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! ОТ АВРААМА ТОЧНО ПРОИЗОЙДЁТ НАРОД ВЕЛИКИЙ И СИЛЬНЫЙ, И БЛАГОСЛОВЯТСЯ В НЁМ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ” (Быт. 18:16-18).

   Итак, почему же Господь повелел Аврааму оставить родину и идти в землю Ханаанскую?
   Во времена Авраама Палестина не была единым государством, а была страной мелких княжеств, в которой НЕ ОБРАЩАЛИ ВНИМАНИЕ НА ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ТОЙ ИЛИ ИНОЙ РЕЛИГИИ. Вавилон же требовал обязательного исполнения языческих обрядов и идолослужения. В ЗЕМЛЕ ХАНААНСКОЙ АВРААМ И ЕГО ПОТОМКИ ИМЕЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ СОХРАНИТЬ ИСТИННОЕ БОГОПОЧИТАНИЕ.
   ГОСПОДЬ ДАЛ АВРААМУ ВЕЛИКИЕ ОБЕТОВАНИЯ.  ГОСПОДЬ ОБЕЩАЛ ПРОИЗВЕСТИ ОТ АВРААМА ВЕЛИКИЙ НАРОД, В КОТОРОМ БЛАГОСЛОВЯТСЯ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ.  В ПОСЛЕДНИХ СЛОВАХ УКАЗАНО, ЧТО ПОТОМКОМ АВРААМА БУДЕТ ХРИСТОС, ИМЕНЕМ КОТОРОГО БЛАГОСЛОВЯТСЯ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ.
   Предполагается, что Авраам удостоился видеть Сына Божия (ставшего впоследствии Сыном Человеческим), сошедшего к избраннику Своему Аврааму в сопровождении двух Ангелов, которых затем послал истребить Содом и Гоморру. На земле так явственно беседовать и лицезреть явившегося в человеческом образе Сына Божия удостоился только Авраам, в котором затем через Сына Человеческого благословились все народы земли.
   СЛЕДУЕТ ОТМЕТИТЬ И ДРУГОЕ ОБЕТОВАНИЕ, ДАННОЕ САМОМУ АВРААМУ И ЕГО ПОТОМКАМ: “ДАМ ТЕБЕ И ПОТОМКАМ ТВОИМ ПОСЛЕ ТЕБЯ ЗЕМЛЮ, ПО КОТОРОЙ ТЫ СТРАНСТВУЕШЬ, ВСЮ ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, ВО ВЛАДЕНИЕ ВЕЧНОЕ” (Быт. 17:8); “ВСЮ ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ ТЫ ВИДИШЬ, ТЕБЕ ДАМ Я И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ НАВЕКИ” (Быт. 13:15). Когда же сам Авраам и его потомки смогут получить землю Ханаанскую, по которой они странствовали, ВО ВЛАДЕНИЕ ВЕЧНОЕ, НАВЕКИ? Господь отвечает: ПОСЛЕ ИХ ВОСКРЕСЕНИЯ; “Так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я – Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших. И вложу в вас дух Мой, и оживёте, и помещу вас на земле вашей” (Иез. 37:12-14).

         10. ИСТРЕБЛЕНИЕ СОДОМА И ГОМОРРЫ 
                            (Быт. 18:20-33; 19:1-29)

   Грехи жителей Содома и Гоморры были весьма тяжелы (Быт. 18:20), и Господь порешил истребить их. Авраам же просит пощадить эти города ради праведников, возможно живущих в этих городах (Лот, племянник Авраама, жил в Содоме), и Господь обещает не истреблять город, если найдётся в нём  десять праведников (Быт. 18:22-33).
   И пришли два Ангела, посланные Господом, в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел и встал, чтобы встретить их, и поклонился до земли. И сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего, и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встанете поутру, и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему, и пришли в дом его. Он сделал им угощение, и испёк пресные хлебы; и они ели (Быт. 19:1-3).
   Но жители Содома окружили дом Лота и потребовали: выведи своих гостей к нам; мы познаем их. Лот уговаривал их не делать зла его гостям, но они не слушали его и подошли, чтобы выломать дверь (Быт. 19:4-9). Тогда мужи те простёрли руки свои, и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли. А людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою (Быт. 19:10,11). Сказали мужи те Лоту, чтобы он вывел из Содома всех своих сродников, ибо они истребят сие место, так как Господь послал их истребить его (Быт. 19:12,13). Но зятья Лота не послушались его, думая, что он шутит (Быт. 19:14).
   Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели их из города (Быт. 19:15,16). Лот попросил, чтобы им позволили бежать не на гору, а в ближний малый город Сигор, и ему было разрешено и обещано, что этот город не будет ниспровергнут (Быт. 19:17-23). И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастения земли. Жена же Лотова не послушалась данного наказа – не оглядываться назад (Быт. 19:17), оглянулась и стала соляным столпом (Быт. 19:26). ЭТО ЕЩЁ ОДИН УРОК ЛЮДЯМ, ГОВОРЯЩИЙ О НЕОБХОДИМОСТИ ПОСЛУШАНИЯ СЛОВУ БОЖЬЕМУ.
   И встал Авраам рано утром и пошёл на место, где стоял пред лицом Господа. И посмотрел к Содому и Гоморре, и на всё пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. И было, когда Бог истреблял города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме, и выслал Лота из среды истребления (Быт. 19:27-29). В Новом Завете сказано о Лоте и о любви к странникам: “страннолюбия не забывайте; ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам” (Евр. 13:2), и были спасены Богом: “И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота … избавил, ─ … то конечно знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания” (2 Пет. 2:6-9).

  11. ОБЕЩАННЫЕ БОГОМ ПОТОМКИ АВРААМА – СЫН ИСААК И ВНУК ИАКОВ (ИЗРАИЛЬ) 
                (Бытие, главы 21-38; 39:1,2)

   “И призрел Господь на Сарру, как  сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала, и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог. И нарёк Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра: Исаак” (Быт. 21:1-3). “Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его” (Быт. 21:5). “БОГ СКАЗАЛ АВРААМУ:… В ИСААКЕ НАРЕЧЁТСЯ ТЕБЕ СЕМЯ ” (Быт. 21:12).
   Когда Исаак подрос и стал отроком, Бог испытал послушание Авраама. “Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе” (Быт. 22:2). И Авраам послушался гласа Бога, пошёл в землю Мориа и на третий день пришёл на то место, о котором сказал ему Бог, и устроил там жертвенник, разложил дрова, и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Бог остановил Авраама, которому было сказано: “теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего для Меня” (Быт. 22:12). “И БЛАГОСЛОВЯТСЯ В СЕМЕНИ ТВОЁМ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ ЗА ТО, ЧТО ТЫ ПОСЛУШАЛСЯ ГЛАСА МОЕГО” (Быт. 22:18) [ВО ХРИСТЕ БЛАГОСЛОВЯТСЯ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ].
   Сарра умерла в 127 лет (Быт. 23:1,2). Авраам похоронил Сарру в пещере поля в Махпеле, в земле Ханаанской (Быт. 23:19).
   Авраам был уже стар. Господь благословил Авраама всем (Быт. 24:1).
   Исаак взял в жёны Ревекку, внучку Нахора, брата Авраамова, и он возлюбил её, и утешился в печали о матери своей (Быт. 24:67). Исааку было 40 лет (Быт. 25:20).
   И отдал Авраам всё, что было у него, Исааку (Быт. 25:5). 
   И скончался Авраам в 175 лет, в старости доброй, насыщенный жизнью, и приложился к народу своему. И погребли его в пещере Махпеле, как и Сарру (Быт. 25:7-10).
   По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его (Быт. 25:11). Ревекка родила двух близнецов: “Первый вышел красный, весь косматый; и нарекли ему имя: Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя: ИАКОВ. Исаак же был 60 лет, когда они родились” (Быт. 25:24-26).
   Дети выросли, и стал Исав человеком, искусным в звероловстве, человеком  полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах (Быт. 25:27).
   “Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его; а Ревекка любила Иакова. И сварил Иаков кушанье; а Исав пришёл с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого; ибо я устал. От сего дано ему прозвище: ЕДОМ. Но Иаков сказал: продай мне теперь же своё первородство. Исав сказал: вот, я умираю; что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и ПРОДАЛ ПЕРВОРОДСТВО СВОЁ ИАКОВУ. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы: и он ел, и пил, и встал, и пошёл; и пренебрёг Исав первородство” (Быт. 25:28-34).
   ГОСПОДЬ ДАЁТ ОБЕТОВАНИЕ ИСААКУ: “ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ДАМ ВСЕ ЗЕМЛИ СИИ, И ИСПОЛНЮ КЛЯТВУ, КОТОРОЮ Я КЛЯЛСЯ АВРААМУ, ОТЦУ ТВОЕМУ” (Быт. 26:3); “БЛАГОСЛОВЯТСЯ В СЕМЕНИ ТВОЁМ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМНЫЕ” (Быт. 26:4).
   Иаков хитростью, по приказу матери, обманул отца своего Исаака (который уже состарился и плохо видел) и взял благословение, которое Исаак хотел дать Исаву, родившемуся первым (Быт. 27:1-35). Но В ЭТОМ УСМАТРИВАЕТСЯ БОЖЬЯ ВОЛЯ, ИБО ГОСПОДЬ ОТКРЫЛ РЕВЕККЕ ЕЩЁ ДО РОЖДЕНИЯ БЛИЗНЕЦОВ, ЧТО БОЛЬШИЙ БУДЕТ СЛУЖИТЬ МЕНЬШЕМУ (Быт. 25:23). ДА И САМ ИСАВ С КЛЯТВОЮ ПРОДАЛ СВОЁ ПЕРВОРОДСТВО ИАКОВУ (Быт. 25:31-34).
   Благословение Исаака гласило: “Да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина. Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей;  проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!” (Быт. 27:28,29).
   И возненавидел Исав Иакова, и грозил убить его. Но мать отослала Иакова к своему брату Лавану в Месопотамию (Быт. 27:41-46), в Харран. По дороге, заночевав, Иаков увидел во сне: “вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божьи восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. ЗЕМЛЮ, НА КОТОРОЙ ТЫ ЛЕЖИШЬ, Я ДАМ ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ…; И БЛАГОСЛОВЯТСЯ В ТЕБЕ И В СЕМЕНИ ТВОЁМ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМНЫЕ” (Быт. 28:12-14).
   Иаков пас скот Лавана; отработал 7 лет, чтобы взять жену Лию (старшую дочь Лавана;  хотя хотел взять младшую Рахиль); а затем ещё 7 лет – чтобы взять вторую жену Рахиль, которую любил. От Иакова родились 12 сынов (РУВИМ. СИМЕОН, ЛЕВИЙ, ИУДА, ДАН, НЕФФАЛИМ, ГАД, АСИР, ИССАХАР, ЗАВУЛОН, ИОСИФ, ВЕНИАМИН) и дочь Дина.
   “И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою” (Быт. 31:3).
   И, спустя 20 лет, Иаков возвращается на родину, в землю Ханаанскую. По дороге случилось происшествие: “И остался Иаков один. И боролся некто с ним, до появления зари; и увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с ним” (Быт. 32:24,25). “И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а ИЗРАИЛЬ; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь” (Быт. 32:38). “ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я ДАЛ АВРААМУ И ИСААКУ, Я ДАМ ТЕБЕ, И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ПО ТЕБЕ ДАМ ЗЕМЛЮ СИЮ” (Быт. 35:12).
   И пришёл Иаков к Исааку, отцу своему, в Мамре (в Хеврон), где странствовал Авраам и Исаак. И было дней жизни Исааковой 180 лет, и умер он, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его (Быт. 35:27-29).
   Иаков жил в земле странствования отца своего, в земле Ханаанской (Быт. 37:1). Он любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сыном старости его; и сделал ему разноцветную одежду (Быт. 37:3). И доводил Иосиф худые слухи о братьях до отца (Быт. 37:2). И рассказал братьям о снах своих, пророчествовавших о том, что ИОСИФ БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ НАД БРАТЬЯМИ СВОИМИ (Быт. 37:5-8), что ОТЕЦ, МАТЬ И БРАТЬЯ ПРИДУТ ПОКЛОНИТЬСЯ ИОСИФУ (Быт. 37:9,10). Братья возненавидели Иосифа и продали его купцам за 20 серебренников; а купцы отвели Иосифа в Египет и продали Потифару, царедворцу фараонову (Быт. 37:28,36). Иакова же братья Иосифа обманули, вымарав одежду Иосифа кровью и показав её Иакову, который решил, что хищный зверь съел Иосифа и с печалью оплакивал сына своего (Быт. 37:31-35).
   ГОСПОДЬ ЖЕ БЫЛ С ИОСИФОМ: он был успешен в делах, и жил в доме господина своего, Египтянина Потифара (Быт. 39:2).

  12. ИЗБРАННИК БОГА – ВЕРНЫЙ ИОСИФ 
                     (Бытие, главы 39-50)

   ИОСИФ был рабом Египтянина Потифара, но НЕ БЫЛ РАБОМ ГРЕХА, И БЫЛ ГОСПОДЬ С ИОСИФОМ: он был успешен в делах (Быт. 39:1-6). Иосиф не согрешил, искушаемый женою своего господина (Быт. 39:6-12), и, будучи оболганным ею, был заключён в темницу; но и там Господь был с Иосифом, и во всём, что он делал, Господь давал успех (Быт. 39:13-23).
   ГОСПОДЬ ДАВАЛ ИОСИФУ ИСТОЛКОВАНИЯ СНОВ (Быт. 40:1-23; 41:1-39). Истолковав фараону его сны о семи годах великого изобилия и последующих семи годах тяжёлого голода, ИОСИФ БЫЛ ПРИЗНАН ЧЕЛОВЕКОМ, В КОТОРОМ ДУХ БОЖИЙ (Быт. 41:38), И ПОСТАВЛЕН НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЁЮ ЕГИПЕТСКОЮ (Быт. 41:40-46). И дал фараон ему в жену Асенефу, дочь жреца Потифера (Быт. 41:45), и У ИОСИФА до наступления годов голода РОДИЛИСЬ ДВА СЫНА. И нарёк Иосиф имя первенцу: МАНАССИЯ; потому что, говорил он, Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего. А другому нарёк имя: ЕФРЕМ; потому что, говорил он, Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего (Быт. 41:50-52).
   И вот начался голод по всей земле; и пришли братья Иосифа из земли Ханаанской, чтобы купить хлеба; и принесли ему дары, И ПОКЛОНИЛИСЬ ЕМУ ДО ЗЕМЛИ  (Быт. 41:54-57; 42:1-38; 43:1-28), ─ ИСПОЛНИЛСЯ СОН ИОСИФА (Быт. 37:5-8). Иосиф открылся братьям своим, которые не узнали его, и, зная об их покаянии (Быт. 42:21-24), успокоил их как пророк Бога: “БОГ ПОСЛАЛ МЕНЯ ПЕРЕД ВАМИ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ ВАШЕЙ ЖИЗНИ” (Быт. 45:5); “ИТАК НЕ ВЫ ПОСЛАЛИ МЕНЯ СЮДА, НО БОГ” (Быт. 45:8).
   БОГ СКАЗАЛ ИАКОВУ: “НЕ БОЙСЯ ИДТИ В ЕГИПЕТ; ИБО ТАМ ПРОИЗВЕДУ ОТ ТЕБЯ НАРОД ВЕЛИКИЙ” (Быт. 46:3). Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жён сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят ”(Быт. 46:26,27).” И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились, и весьма умножились” (Быт. 47:27).
  Иаков прожил 147 лет (Быт. 47:28). И отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере поля в Махпеле, которую купил Авраам (Быт. 50:13).
   Перед смертью Иаков благословил сыновей Иосифа: “Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя моё и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли” (Быт. 48:15). При этом Иаков поставил Ефрема выше Манассии, меньшего выше большего (Быт.  48:19,20).
   Иаков возвестил сыновьям своим, что же будет с ними в грядущие дни (Быт. 49:1-28). Следует выделить пророчество, обращённое к Иуде: “Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придёт Примиритель, и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе ослёнка своего, и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей. Моет в вине одежду свою, и в крови гроздов одеяние своё” (Быт. 49:10,11) ОТ ИУДЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРОИЗОШЛИ ЦАРИ ИЗРАИЛЯ, И НАШ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС ВОССИЯЛ ИЗ КОЛЕНА ИУДИНА (Евр. 7:14), И ОН БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ НА НОВОЙ ЗЕМЛЕ ВО ВЕКИ ВЕКОВ (Откр. 11:15;  Евр. 2:5-8; 1 Фес. 4:16,17; Откр. 20:4-6; Деян. 3:19-21; Мат. 25:31-46; Зах. 14:9,16; Агг. 2:6,7,21,22; Соф. 2:11; 3:9; Ис. 24:23, Иез. 37:21-28 и т.д.), КОГДА ПРИДЁТ НА ЗЕМЛЮ ВО ВТОРОЙ РАЗ (Евр. 9:28).
   Книга Бытие заканчивается описанием смерти Иосифа. “Жил же Иосиф всего сто десять лет” (Быт. 50:22). “И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его, и положили в ковчег в Египте” (Быт. 50:25,26).

   Бог предлагает нам извлечь уроки-откровения из книги Бытие, на которых мы уже останавливались. Но есть ещё один важный урок. ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ НА ТО, КАКИМ ОБРАЗОМ БОГ УПРАВЛЯЕТ СВОИМ ТВОРЕНИЕМ:  ПЛАНИРУЕТ ТО, ЧТО ХОЧЕТ СДЕЛАТЬ,  ОТКРЫВАЕТ СВОИ ПЛАНЫ ЧЕРЕЗ ИЗБРАННЫХ ИМ ПРОРОКОВ, ИЗБИРАЕТ ЛЮДЕЙ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫХ ОСУЩЕСТВЛЯЕТ СВОИ ПЛАНЫ, ДЕЛАЕТ ТО, ЧТО ПРЕДСКАЗАЛ РАНЕЕ ЧЕРЕЗ ПРОРОКОВ.
   ЭТИ ПРИНЦИПЫ БОЖЬЕГО УПРАВЛЕНИЯ ДАНЫ В БИБЛИИ.  БОГ ГОВОРИТ: “Я ВОЗВЕЩАЮ ОТ НАЧАЛА, ЧТО БУДЕТ В КОНЦЕ, И ОТ ДРЕВНИХ ВРЕМЁН ТО, ЧТО ЕЩЁ НЕ СДЕЛАЛОСЬ, ГОВОРЮ: МОЙ СОВЕТ СОСТОИТСЯ, И ВСЁ, ЧТО МНЕ УГОДНО, Я СДЕЛАЮ” (Ис. 46:10). “ГОСПОДЬ БОГ НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ, НЕ ОТКРЫВ СВОЕЙ ТАЙНЫ РАБАМ СВОИМ, ПРОРОКАМ” (Амос 3:7). “ИБО Я ГОСПОДЬ, Я ГОВОРЮ; И СЛОВО, КОТОРОЕ Я ГОВОРЮ, ИСПОЛНИТСЯ” (Иез. 12:25). 
   Посмотрим С ЭТОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ  на книгу Бытие.
   БОГ ПРЕДВИДЕЛ ВОЗМОЖНОСТЬ ГРЕХА И ПРЕДУСМОТРЕЛ ЕГО ИСКУПЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ ЖЕРТВЕННУЮ СМЕРТЬ СЫНА СВОЕГО, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ЕЩЁ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА  (1 Пет. 1:20). И вот Бог начинает ДЕЛАТЬ то, что Он запланировал. Для этого необходимо было создать Божий народ, который хранил бы истинную веру и одним из потомков которого стал бы воплощённый Сын Бога, в Котором и благословятся все народы земли.
   БОГ ИЗБИРАЕТ ПРАВЕДНЫХ ПО ВЕРЕ ЛЮДЕЙ И ИДЁТ К НАМЕЧЕННОЙ ИМ ЦЕЛИ, ФОРМИРУЯ РОДОСЛОВИЕ ХРИСТА: ОТ АДАМА ДО НОЯ, ОТ НОЯ ДО ФАРРЫ, ОТЦА АВРААМА. И вот БОГ ПОВЕЛЕВАЕТ ФАРРЕ оставить Месопотамию, где торжествовало и злодействовало идолопоклонство, и ПОЙТИ В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, где была возможность сохранить истинную веру, странствуя и не подчиняясь диктату идолопоклонников. НО ФАРРА НЕ ИСПОЛНИЛ ПОВЕЛЕНИЕ БОГА, НЕ ПОШЁЛ В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, а остановился на полдороге в Харране. ТОГДА БОГ после смерти Фарры в Харране ИЗБИРАЕТ ЕГО СЫНА И ПОВЕЛЕВАЕТ АВРАМУ ИДТИ В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, ОБЕЩАЯ БЫТЬ С НИМ И ПОДДЕРЖИВАТЬ ЕГО.  И АВРАМ ИСПОЛНИЛ ПОВЕЛЕНИЕ БОГА, ОН ПРИШЁЛ В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ.  БОГ БЫЛ С АВРАМОМ И БЛАГОСЛОВЛЯЛ ЕГО.  БОГ ДАЛ АВРААМУ ВЕЛИКОЕ ОБЕТОВАНИЕ: “ДАМ ТЕБЕ И ПОТОМКАМ ТВОИМ ПОСЛЕ ТЕБЯ ЗЕМЛЮ, ПО КОТОРОЙ ТЫ СТРАНСТВУЕШЬ, ВСЮ ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, ВО ВЛАДЕНИЕ ВЕЧНОЕ; И БУДУ ИМ БОГОМ” (Быт. 17:8). И РАНЕЕ БОГ ОБЕЩАЛ ЭТО: “ВСЮ ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ ТЫ ВИДИШЬ, ТЕБЕ ДАМ Я И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ НАВЕКИ” (Быт. 13:15). И ЕЩЁ ДАЛ БОГ ОБЕТОВАНИЕ АВРААМУ: “И БЛАГОСЛОВЯТСЯ В СЕМЕНИ ТВОЁМ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ” (Быт. 22:18). ПАВЕЛ ПОЯСНЯЕТ, ЧТО ПОД СЕМЕНЕМ ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ ХРИСТОС (Гал. 3:16), В КОТОРОМ БЛАГОСЛОВЯТСЯ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД, КОТОРЫЙ ПОСЛЕ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА НА ЗЕМЛЮ И ВОСКРЕСЕНИЯ МЁРТВЫХ ПОЛУЧИТ ВСЮ ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ ВО ВЛАДЕНИЕ ВЕЧНОЕ, КАК И ОБЕЩАЛ С КЛЯТВОЮ БОГ  (Быт. 26:3).
   Бог осуществляет свои планы, ИЗБИРАЯ ВЕРНЫХ Ему людей И ДЕЙСТВУЯ ЧЕРЕЗ НИХ: Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Иуда и далее через Давида к Иисусу Христу.

    13. ИЗБРАННИК БОГА – ВЕРНЫЙ МОИСЕЙ 
                              (Исход, главы 1-13)

   Сыны Израилевы в Египте расплодились и размножились, возросли и усилились чрезвычайно (Исх. 1:7). Умер Иосиф и все братья его и весь род их (Исх. 1:6), а в Египте восстал новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислинен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался, и тем более возрастал (Исх. 1:8-12). Тогда царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок умерщвлять при родах сынов (Исх. 1:15,16). Но повивальные бабки боялись Бога и не делали этого, оставляли детей в живых; а фараону сказали, что Еврейские женщины не так, как Египетские, они здоровы и рождают прежде, нежели придёт к ним повивальная бабка (Исх. 1:17-19). Тогда фараон всему народу своему повелел: всякого новорожденного у Евреев сына бросайте в реку; а всякую дочь оставляйте в живых (Исх. 1:22).
   Когда в семействе из племени Левиина родился сын, то мать, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца, но “не могши далее скрывать его, взяла корзинку из тростника, и осмолила её асфальтом и смолою; и положивши в неё младенца, поставила в тростнике у берега реки” (Исх. 2:1-3). И вышла дочь фараонова на реку мыться, увидела корзинку среди тростника, открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; сжалилась над ним (Исх. 2:5,6). КОРМИЛИЦЕЮ СТАЛА МАТЬ МЛАДЕНЦА; И ВЫРОС МЛАДЕНЕЦ, И ОНА ПРИВЕЛА ЕГО К ДОЧЕРИ ФАРАОНОВОЙ, И ОН БЫЛ У НЕЁ ВМЕСТО СЫНА, И НАРЕКЛА ИМЯ ЕМУ: МОИСЕЙ, ПОТОМУ ЧТО, ГОВОРИЛА ОНА, Я ИЗ ВОДЫ ВЫНУЛА ЕГО (Исх. 2:7-10).
   Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим, сынам Израилевым, и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьёт одного Еврея; Моисей убил Египтянина и скрыл его в песке (Исх. 2:11,12). И услышал фараон об этом деле, и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона, и остановился в земле Мадиамской. Моисей жил у священника Мадиамского; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору. Она родила сына, и Моисей нарёк ему имя: Гирсам; потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле (Исх. 2:15-22).
   Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провёл он стадо далеко в пустыню, и пришёл к горе Божьей Хориву. И ЯВИЛСЯ ЕМУ АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ В ПЛАМЕНИ ОГНЯ ИЗ СРЕДЫ ТЕРНОВОГО КУСТА.  И УВИДЕЛ ОН, ЧТО ТЕРНОВЫЙ КУСТ ГОРИТ ОГНЁМ, НО КУСТ НЕ СГОРАЕТ.  И ВОЗЗВАЛ К НЕМУ БОГ ИЗ СРЕДЫ КУСТА: МОИСЕЙ! МОИСЕЙ!  ОН СКАЗАЛ: ВОТ Я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо МЕСТО, НА КОТОРОМ ТЫ СТОИШЬ, ЕСТЬ ЗЕМЛЯ СВЯТАЯ. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо своё, потому что боялся воззреть на Бога. И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ: Я УВИДЕЛ СТРАДАНИЕ НАРОДА МОЕГО В ЕГИПТЕ, И УСЛЫШАЛ ВОПЛЬ ЕГО от приставников его; Я знаю скорби его, И ИДУ ИЗБАВИТЬ ЕГО ОТ РУКИ ЕГИПТЯН И ВЫВЕСТИ ЕГО ИЗ ЗЕМЛИ СЕЙ В ЗЕМЛЮ ХОРОШУЮ И ПРОСТРАННУЮ, ГДЕ ТЕЧЁТ МОЛОКО И МЁД, В ЗЕМЛЮ ХАНАНЕЕВ, ХЕТТЕЕВ, АМОРЕЕВ, ФЕРЕЗЕЕВ, ЕВЕЕВ И ИЕВУСЕЕВ  (Исх. 3:1-8). И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: “Бог отцов ваших послал меня к вам”. А они скажут мне: “как Ему имя?”. Что сказать мне им? БОГ СКАЗАЛ МОИСЕЮ: Я ЕСМЬ СУЩИЙ (Исх. 3:13,14). ВОТ ИМЯ МОЁ НА ВЕКИ, И ПАМЯТОВАНИЕ О МНЕ ИЗ РОДА В РОД (Исх. 3:15). И сказал Моисей Господу: о Господи! человек я не речистый, я тяжело говорю и косноязычен. Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? Не Я ли Господь?. Итак ПОЙДИ; И Я БУДУ ПРИ УСТАХ ТВОИХ, И НАУЧУ ТЕБЯ, ЧТО ТЕБЕ ГОВОРИТЬ. Моисей сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать. И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить (Исх. 4:10-14). Итак он будет твоими устами; а ты будешь ему вместо Бога (Исх. 4:16).
   И ВЗЯЛ МОИСЕЙ ЖЕНУ СВОЮ И СЫНОВЕЙ СВОИХ, И ОТПРАВИЛСЯ В ЗЕМЛЮ ЕГИПЕТСКУЮ (Исх. 4:20). И Господь сказал Аарону: пойди на встречу Моисею в пустыне. И он пошёл, и встретился с ним при горе Божьей, и поцеловал его (Исх. 4:27). И собрали они всех старейшин сынов Израилевых; и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею, и сделал Моисей знамения пред глазами народа. И поверил народ (Исх. 4:29-31).
   Фараон, как и предсказал Господь (Исх. 4:21), не отпустил народ Израиля, чтоб он совершил Господу праздник в пустыне (Исх. 5:1,2), но увеличил тяжести сынов Израилевых (Исх. 5:4-23). И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ: ТЕПЕРЬ УВИДИШЬ ТЫ, ЧТО Я СДЕЛАЮ С ФАРАОНОМ; ПО ДЕЙСТВИЮ РУКИ КРЕПКОЙ ОН ОТПУСТИТ ИХ (Исх. 6:1). Я ГОСПОДЬ. ЯВЛЯЛСЯ Я АВРААМУ, ИСААКУ И ИАКОВУ С ИМЕНЕМ: “БОГ ВСЕМОГУЩИЙ”; А С ИМЕНЕМ:  “ГОСПОДЬ” (“СУЩИЙ”) НЕ ОТКРЫЛСЯ ИМ (Исх. 6:2,3). И ВВЕДУ ВАС В ТУ ЗЕМЛЮ, О КОТОРОЙ Я, ПОДНЯВ РУКУ МОЮ, КЛЯЛСЯ ДАТЬ ЕЁ АВРААМУ, ИСААКУ И ИАКОВУ, И ДАМ ВАМ ЕЁ В НАСЛЕДИЕ.  Я ГОСПОДЬ (Исх.  6:8).  Я ОЖЕСТОЧУ СЕРДЦЕ ФАРАОНОВО, И ЯВЛЮ МНОЖЕСТВО ЗНАМЕНИЙ МОИХ В ЗЕМЛЕ ЕГИПЕТСКОЙ. Фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет. Тогда узнают Египтяне, что Я Господь (Исх. 7:3-5).
   Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трёх лет, когда стали говорить они к фараону (Исх. 7:7); ГОСПОДЬ ОЖЕСТОЧАЛ СЕРДЦЕ ЕГО, ЧТОБЫ ЯВИТЬ СВОИ ВЕЛИКИЕ ЗНАМЕНИЯ, И ЧТОБЫ МОИСЕЙ РАССКАЗЫВАЛ ПОТОМКАМ СВОИМ О ТОМ, ЧТО СДЕЛАЛ ГОСПОДЬ В ЕГИПТЕ, И ЧТОБЫ ВСЕ ЗНАЛИ, ЧТО ОН – ГОСПОДЬ (Исх. 10:1,2). Жезл сделался змеем (Исх. 7:10); вся вода в реке превратилась в кровь (Исх. 7:20); жабы покрыли землю Египетскую (Исх. 8:6); вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской (Исх. 8:17); налетело множество пёсьих мух на всю землю Египетскую (Исх. 8:24); вымер весь скот Египетский (Исх. 9:6); сделалось воспаление с нарывами на людях и скоте (Исх. 9:10); побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле (Исх. 9:25); напала саранча на всю землю Египетскую и поела всё, побитое градом (Исх. 10:14,15); была густая тьма по всей земле Египетской три дня (Исх. 10:22); Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота (Исх. 12:29); но прошёл мимо домов Израильтян, исполнивших повеление Господа и помазавших кровью пасхального агнца на обоих косяках и на перекладине дверей в домах (Исх. 12:1-13). В память об этом Господь повелел праздновать Пасху каждый год в первом месяце Авиве (нисане) 14 дня, а с 14 дня по 21-й день соблюдать опресноки ─ есть только пресный хлеб в память о поспешном выходе Израильтян из Египта (Исх. 12:5-8,11,14-20).
ВРЕМЕНИ ЖЕ, В КОТОРОЕ СЫНЫ ИЗРАИЛЕВЫ ОБИТАЛИ В ЕГИПТЕ, БЫЛО ЧЕТЫРЕСТА ТРИДЦАТЬ ЛЕТ (Исх. 12:40).
И ВЗЯЛ МОИСЕЙ С СОБОЮ КОСТИ ИОСИФА (Исх. 13:19). И ДВИНУЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЕВЫ ИЗ ЕГИПТА.  ГОСПОДЬ ЖЕ ШЁЛ ПРЕД НИМИ ДНЁМ В СТОЛПЕ ОБЛАЧНОМ, ПОКАЗЫВАЯ ИМ ПУТЬ, А НОЧЬЮ В СТОЛПЕ ОГНЕННОМ, СВЕТЯ ИМ, ДАБЫ ИДТИ ИМ И ДНЁМ И НОЧЬЮ (Исх. 13:20,21).

14. ЗНАМЕНИЯ И ИСПЫТАНИЯ, ЗАКОН БОЖИЙ И СОГРЕШЕНИЯ 
                         (Исход, главы 14-32)

   И сказал Господь Моисею: Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за вами, и покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его; и познают Египтяне, что Я – Господь (Исх. 14:1-4).
   И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною, по правую и левую сторону. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря (Исх. 14:21-23). И простёр Моисей руку свою на море, и вода возвратилась, и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них; и увидели Израильтяне Египтян мёртвыми на берегу моря (Исх. 14:27-30).
   Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу хвалебную песнь (Исх. 15:1-21). И в ней были слова: “ТЫ ВЕДЁШЬ МИЛОСТЬЮ ТВОЕЮ НАРОД СЕЙ, КОТОРЫЙ ТЫ ИЗБАВИЛ;  ПРОВОЖДАЕШЬ СИЛОЮ ТВОЕЮ В ЖИЛИЩЕ СВЯТЫНИ ТВОЕЙ” (Исх. 15:13]; “ВВЕДИ ЕГО И НАСАДИ ЕГО НА ГОРЕ ДОСТОЯНИЯ ТВОЕГО, НА МЕСТЕ, КОТОРОЕ ТЫ СОДЕЛАЛ ЖИЛИЩЕМ СЕБЕ, ГОСПОДИ, ВО СВЯТИЛИЩЕ, КОТОРОЕ СОЗДАЛИ РУКИ ТВОИ, ВЛАДЫКА!  ГОСПОДЬ БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ ВО ВЕКИ И В ВЕЧНОСТЬ” (Исх. 15:17,18).
   И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне, и не находили воды. И ВОЗРОПТАЛ НАРОД НА МОИСЕЯ. Моисей возопил к Господу, и Господь сделал горькую воду в Мерре водою сладкою (Исх. 15:22-25). Господь испытывал Израильтян, но и заботился о них; дал им мяса перепелов в пищу (Исх. 16:13) и вкусный хлеб (манну) (Исх. 16:31). Сыны Израилевы ели манну 40 лет, доколе не пришли в землю обитаемую – к пределам земли Ханаанской (Исх. 16:35).
   В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской пришли они в пустыню Синайскую и расположились станом против горы. Моисей взошёл к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы: так скажи дому Иаковлеву: ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ СЛУШАТЬСЯ ГЛАСА МОЕГО И СОБЛЮДАТЬ ЗАВЕТ МОЙ, ТО БУДЕТЕ МОИМ УДЕЛОМ ИЗ ВСЕХ НАРОДОВ: ИБО МОЯ ВСЯ ЗЕМЛЯ; А ВЫ БУДЕТЕ У МЕНЯ ЦАРСТВОМ СВЯЩЕННИКОВ И НАРОДОМ СВЯТЫМ (Исх. 19:1-6).
   Через три дня, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана навстречу Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошёл на неё в огне. И звук трубный становился сильнее и сильнее. МОИСЕЙ ГОВОРИЛ, И БОГ ОТВЕЧАЛ ЕМУ ГОЛОСОМ.  И СОШЁЛ ГОСПОДЬ НА ГОРУ СИНАЙ, НА ВЕРШИНУ ГОРЫ, и призвал Господь Моисея на вершину горы (Исх. 19:16-20), и велел сказать народу, дабы не порывался восходить к Господу (Исх. 19:21-25). И ИЗРЁК БОГ ВСЕ СЛОВА СИИ, ГОВОРЯ:  Я ГОСПОДЬ, БОГ ТВОЙ… . ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ ПРЕД ЛИЦОМ МОИМ.  НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ… . НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ… . НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, НАПРАСНО… . ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ЕГО… . ПОЧИТАЙ ОТЦА ТВОЕГО И МАТЬ ТВОЮ… . НЕ УБИВАЙ.  НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ.  НЕ КРАДИ.  НЕ ПРОИЗНОСИ ЛОЖНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА НА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО.  НЕ ЖЕЛАЙ … НИЧЕГО, ЧТО У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО (Исх. 20:1-17). ЭТО ЗНАМЕНИТЫЕ 10 ЗАПОВЕДЕЙ. Дал Бог Моисею и другие постановления, в частности, следующие. Кто ударит человека так, что он умрёт, да будет предан смерти (Исх. 21:12). Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти (Исх. 21:15) Кто злословит отца своего или свою мать, того должно предать смерти (Исх. 21:17). Если обольстит кто девицу необручённую и преспит с нею, пусть даст ей вено и возьмёт её себе в жену (Исх. 22:16). Ворожеи не оставляй в живых (Исх. 22:18). ПРИНОСЯЩИЙ ЖЕРТВУ БОГАМ, КРОМЕ ОДНОГО ГОСПОДА, ДА БУДЕТ ИСТРЕБЛЁН (Исх. 22:20). Даров не принимай; ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых (Исх. 23:8). Три раза в год празднуй Мне. Наблюдай праздник опресноков, и праздник жатвы первых плодов труда твоего, и праздник собирания плодов в конце года (Исх. 23:14-17).
   ВОТ, Я ПОСЫЛАЮ ПРЕД ТОБОЮ АНГЕЛА ХРАНИТЬ ТЕБЯ НА ПУТИ И ВВЕСТИ ТЕБЯ В ТО МЕСТО, КОТОРОЕ Я ПРИГОТОВИЛ. Блюди себя пред лицом Его, и слушай гласа Его, не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего; ибо имя Моё в Нём (Исх. 23:20,21). Предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего. Не заключай союза ни с ними, ни с богами их. Не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо, если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью (Исх. 23:31-33).
   Господь повелел Моисею устроить по показанным ему образцам святилище, скинию, ковчег, стол, светильник (Исход, главы 25,26,27). Аарон и его сыновья назначены Господом священниками (Исход, глава 28). Даны и другие повеления (Исход, главы 29-31).
   И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божьим (Исх. 31:18). И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой…; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца, и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: “вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!” И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ: Я вижу народ сей, и вот, народ он – жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и ИСТРЕБЛЮ ИХ, И ПРОИЗВЕДУ МНОГОЧИСЛЕННЫЙ НАРОД ОТ ТЕБЯ. Но Моисей стал умолять Господа, и отменил Господь зло, о котором сказал (Исх. 32:7-14).
   И сошёл Моисей с горы. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом, и бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою. И взял тельца, и сжёг его в огне, и стёр в прах, и рассыпал по воде, и дал её пить сынам Израилевым (Исх. 32:15-20). И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, ─ ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трёх тысяч человек. Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу (Исх. 32:26-29).

    15. ТОЛЬКО ГОСПОДУ БОГУ ПОКЛОНЯЙСЯ! 
                               (Исход, главы 33-40)

   Моисей же поставил себе шатёр вне стана, вдали от стана, и назвал его СКИНИЕЮ СОБРАНИЯ; И КАЖДЫЙ, ИЩУЩИЙ ГОСПОДА, ПРИХОДИЛ В СКИНИЮ СОБРАНИЯ, находившуюся вне стана (Исх. 33:7). Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и ГОСПОДЬ ГОВОРИЛ С МОИСЕЕМ (Исх. 33:9). Затем Моисей возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии (Исх. 33:11).
   Моисей сказал Господу: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою; ЛИЦА МОЕГО НЕ МОЖНО ТЕБЕ УВИДЕТЬ, ПОТОМУ ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ УВИДЕТЬ МЕНЯ И ОСТАТЬСЯ В ЖИВЫХ; ты увидишь Меня сзади, а лицо Моё не будет видимо (Исх. 33:18-23). И сошёл Господь в облаке, и остановился близ Моисея, и провозгласил имя Иеговы. И прошёл Господь пред лицом его, и возгласил: ГОСПОДЬ, ГОСПОДЬ БОГ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВЫЙ И МИЛОСЕРДНЫЙ, ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫЙ И МНОГОМИЛОСТИВЫЙ И ИСТИННЫЙ, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода (Исх. 34:5-7).
   И пробыл Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил. Когда сходил Моисей с горы Синая с двумя скрижалями откровения, то лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним (Исх. 34:28,29).
   И ВСЕ МУЖЬЯ И ЖЁНЫ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ПРИНЕСЛИ ДОБРОВОЛЬНЫЙ ДАР ГОСПОДУ (Исх. 35:29); и были сделаны: покрывала, брусья, шесты, завеса скинии; ковчег, крышка, стол, подсвечник, жертвенник для курения, жертвенник для всесожжения, умывальник, двор (Исход, главы 35-38); священные одежды Аарона, ефод, наперсник, риза, кидар (Исход, глава 39). И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали её; КАК ПОВЕЛЕЛ ГОСПОДЬ, ТАК И СДЕЛАЛИ; И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ МОИСЕЙ (Исх. 39:43). И СДЕЛАЛ МОИСЕЙ ВСЁ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ ГОСПОДЬ (Исх. 40:16): облёк Аарона в священные одежды, помазал его и освятил его, чтоб он был священником Господу; и сынов его одел в хитоны, помазал их, чтобы они были священниками Господу (Исх. 40:13-15).
   В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ ВТОРОГО ГОДА (от исхода из Египта), В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ПОСТАВЛЕНА СКИНИЯ (Исх. 40:17). И ПОКРЫЛО ОБЛАКО СКИНИЮ СОБРАНИЯ, И СЛАВА ГОСПОДНЯ НАПОЛНИЛА СКИНИЮ Исх. 40:34).
   Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во всё путешествие своё. Если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось. Ибо облако Господне стояло над скиниею днём, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева, во всё путешествие их (Исх. 40:36-38).
        
   КАКИЕ ОСНОВНЫЕ УРОКИ ДАЁТ НАМ БОГ В КНИГЕ ИСХОД?
   ПОСЛУШАНИЕ БОГУ – В ЭТОМ ВСЁ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА!
   ПОСЛУШАНИЕ БОГУ ДОЛЖНО БЫТЬ ВО ВСЁМ.
   ПОСЛУШАНИЕ БОГУ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОЛНЫМ И ТОЧНЫМ.

   Господь повелевает Моисею: ПОЙДИ; и Я буду при устах твоих, и научу тебя, что тебе говорить (Исх. 4:12). Когда человек ПОСЛУШЕН Господу, то всё остальное приложится: Господь поможет человеку преодолеть свои несовершенства, Господь научит человека, и все препятствия на пути человек преодолеет с Божьей помощью. Только БУДЬ ПОСЛУШЕН: ПОЙДИ!!! И БУДЬ ПОСЛУШЕН ГОСПОДУ В ПУТИ!!!
   Какие величайшие знамения явил Господь Израильтянам! Господь показал Своё всемогущество! Господь обещает ввести Израильтян в землю обетованную, “где течёт молоко и мёд”!
   Чем же отвечают Господу Израильтяне? Они ропщут на слугу Господа Моисея, то есть ропщут, по сути, на Самого Господа, при возникновении трудностей на их пути. Вместо того, чтобы ПОПРОСИТЬ ПОМОЩИ у всемогущего Господа, они ропщут  на Господа! ОНИ НЕ ХОТЯТ ПРОСИТЬ ВСЕМОГУЩЕГО ГОСПОДА! Они – жестоковыйны, не желают преклониться, попросить помощи у Господа, Который может всё! Нет упования на Господа! ОДИН МОИСЕЙ ПРОСИТ за народ свой жестоковыйный, преклоняясь пред Господом и уповая на Него. И Господь слушает послушного Ему Моисея, говорит с ним, по просьбам его милует Израиль, хотя и наказывает часть Израильтян.
   Господь даёт Израилю Свой закон, голос Бога громогласный возвещает десять заповедей Израильтянам. Но проходит немного времени, и Израиль нарушает закон Бога, согрешает против Господа: Аарон, предназначенный быть священником, по настоянию народа делает литого тельца, и народ поклоняется ему, и приносит ему жертвы, и говорит: “вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!” Израильтяне желают поклоняться ВИДИМОМУ БОГУ, они не могут поклоняться невидимому Господу! КАКОЙ УРОК ДЛЯ НАС! ГОСПОДЬ НЕ ПРИЕМЛЕТ ПОКЛОНЕНИЯ ЧЕРЕЗ КОГО-ТО ИЛИ ЧЕРЕЗ ЧТО-ТО! Это величайший грех, преступление против Бога! ТОЛЬКО ГОСПОДУ БОГУ ПОКЛОНЯЙСЯ И ЕМУ ОДНОМУ СЛУЖИ! Господь Бог накажет вечной погибелью тех людей, которые поклоняются не Ему. Запомним этот урок! Да не соблазнят нас люди, называющие себя христианами, но поклоняющиеся живым или мёртвым людям, их изображениям или мощам! Это преступление против Господа Бога, хотя может сопровождаться упоминанием его имени, как это делали Израильтяне, поклоняясь золотому тельцу; но концом их будет вечная погибель! ЗАПОМНИМ ЭТО! “ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОИСЕЮ: ТОГО, КТО СОГРЕШИЛ ПРЕДО МНОЮ, ИЗГЛАЖУ ИЗ КНИГИ МОЕЙ” (Исх. 32:33). “И ПОРАЗИЛ ГОСПОДЬ НАРОД ЗА СДЕЛАННОГО ТЕЛЬЦА” (Исх. 32:35).
   ЗАПОМНИМ: “ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ ПОКЛОНЯЙСЯ И ЕМУ ОДНОМУ СЛУЖИ” (Мат. 4:10).

                   16. КНИГА ЛЕВИТ

   ГОСПОДЬ ДАЁТ МОИСЕЮ УСТАНОВЛЕНИЯ: о принесении в жертву всесожжения тельца, овна, козла, голубя (глава 1); о хлебном приношении (глава 2); о мирной жертве (глава 3); о жертве за грех (глава 4 и 5:1-13); о жертве повинности (5:14-19; 6:1-7); особые указания священникам относительно каждого рода жертвы (6:8-30; 7:1-21); запрещение есть тук (жир) и кровь (7:23-27). ПОДРОБНОСТИ О ПОСВЯЩЕНИИ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ НА СВЯЩЕНСТВО (глава 8); торжественные жертвоприношения новопосвященных священников (глава 9), “и вышел огонь от Господа и сжёг на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице своё” (9:24).
   Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и ПРИНЕСЛИ ПРЕД ГОСПОДА ОГОНЬ ЧУЖДЫЙ, КОТОРОГО ОН НЕ ВЕЛЕЛ ИМ.  И ВЫШЕЛ ОГОНЬ ОТ ГОСПОДА, И СЖЁГ ИХ, И УМЕРЛИ ОНИ ПРЕД ЛИЦОМ ГОСПОДНИМ. И сказал Моисей Аарону: вот о чём говорил Господь, когда сказал: В ПРИБЛИЖАЮЩИХСЯ КО МНЕ ОСВЯЩУСЬ И ПРЕД ВСЕМ НАРОДОМ ПРОСЛАВЛЮСЬ  (10:1-3).
   ГОСПОДЬ ДАЁТ УСТАНОВЛЕНИЯ: о воспрещении крепких напитков священникам при служении (10:8-11); о чистых и нечистых животных, которых нельзя есть (глава 11); о продолжительности нечистоты после родов и жертве за очищение (глава 12); о проказе и жертве за очищение от проказы (главы 13 и 14); о нечистоте мужчины и женщины (глава 15); об обязанности священников в день искупления, козёл для отпущения (глава 16); о воспрещении закалывать тельца, овцу или козу вне святилища (17:1-9); о воспрещении есть кровь (17:10-16); о браке и о мерзости незаконных половых отношений (глава 18).
   ГОСПОДЬ ДАЛ ПОВЕЛЕНИЯ О РЕЛИГИОЗНОЙ И НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ (глава 19). СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я ГОСПОДЬ, БОГ ВАШ. Бойтесь каждый матери своей и отца своего, и субботы Мои храните. Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим во лжи.  ОБЛИЧИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, И НЕ ПОНЕСЁШЬ ЗА НЕГО ГРЕХА (19:17). НЕ МСТИ И НЕ ИМЕЙ ЗЛОБЫ НА СЫНОВ НАРОДА ТВОЕГО; НО ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ (19:18). НЕ ЕШЬТЕ С КРОВЬЮ; НЕ ВОРОЖИТЕ И НЕ ГАДАЙТЕ (19:26). НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ К ВЫЗЫВАЮЩИМ МЁРТВЫХ, И К ВОЛШЕБНИКАМ НЕ ХОДИТЕ, И НЕ ДОВОДИТЕ СЕБЯ ДО ОСКВЕРНЕНИЯ ОТ НИХ (19:31). Пред лицом седого вставай и почитай лицо старца (19:32). Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении (19:35). СОБЛЮДАЙТЕ ВСЕ УСТАВЫ МОИ И ВСЕ ЗАКОНЫ МОИ, И ИСПОЛНЯЙТЕ ИХ.  Я ГОСПОДЬ (19:37).
   В 20-й главе Господь говорит о строгих наказаниях за нарушение Его законов и уставов вплоть до смерти.
   В 21-й главе Господь устанавливает специальные правила для священников и их семейств, а в 22-й главе даёт повеление священникам и всем поступать осторожно со святыми жертвами и с животными для жертв.
   ГЛАВА 23-я ПОСВЯЩЕНА ЗАКОНАМ О ПРАЗДНИКАХ. В седьмой день суббота покоя, священное собрание. В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня. И в 15-й день – праздник опресноков Господу. Семь дней ешьте опресноки. Господь постановил также праздновать в земле обетованной праздник первого снопа и через 7 недель – новое хлебное приношение. В 1-й день 7-го месяца – праздник труб, а в 9-й день – день очищения; в 15-й же день – праздник кущей, 7 дней Господу; в кущах живите 7 дней, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Господь сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской (23:42,43).
   В 24-й главе Господь постановляет об уходе за светильником, чтобы непрестанно горел светильник, и о хлебах предложения. Сказано также о наказании пришельца или туземца при нарушении закона.
   В 25-й главе Господь даёт ПОСТАНОВЛЕНИЕ О СЕДЬМОМ ГОДЕ – СУББОТНЕМ ГОДЕ, субботе покоя земли, когда поле не засевается, и виноградник не обрезается: что само вырастет, то и будет в пищу людям и животным. Затем сказано: и насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет; и воструби трубою в седьмой месяц, в 10-й день месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; И ОСВЯТИТЕ 50-й ГОД, И ОБЪЯВИТЕ СВОБОДУ на земле всем жителям её, да будет это у вас ЮБИЛЕЙ; не сейте и не жните. Если скажете: “что же нам есть в 7-й год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?” Я пошлю благословение Моё на вас в 6-й год, и он принесёт произведений на 3 года (25:20,21). ЗЕМЛЮ НЕ ДОЛЖНО ПРОДАВАТЬ НАВСЕГДА; ИБО МОЯ ЗЕМЛЯ; вы пришельцы и поселенцы у Меня (25:23).
   Господь даёт постановления для священников об обетах и о посвящённом при обете (27:1-29); десятина – святыня Господня (27:30-33).
   “ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ ПОСТУПАТЬ ПО УСТАВАМ МОИМ, И ЗАПОВЕДИ МОИ БУДЕТЕ ХРАНИТЬ И ИСПОЛНЯТЬ ИХ” (26:3), ТО БУДЕТЕ ЖИТЬ В БЛАГОСЛОВЕНИИ. “И БУДУ ХОДИТЬ СРЕДИ ВАС, И БУДУ ВАШИМ БОГОМ, А ВЫ БУДЕТЕ МОИМ НАРОДОМ” (26:12). “ЕСЛИ ЖЕ НЕ БУДЕТЕ ИСПОЛНЯТЬ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ МОИХ” (26:15), ТО “Я ПОЙДУ ПРОТИВ ВАС, И ПОРАЖУ ВАС ВСЕМЕРО ЗА ГРЕХИ ВАШИ” (26:24), "БУДУТ ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД ВАМИ НЕПРИЯТЕЛИ ВАШИ" (26:17), “ВАС РАССЕЮ МЕЖДУ НАРОДАМИ, И БУДЕТ ЗЕМЛЯ ВАША ПУСТА И ГОРОДА ВАШИ РАЗРУШЕНЫ” (26:33); НО НЕ ИСТРЕБЛЮ ВАС, НЕ РАЗРУШУ ЗАВЕТ МОЙ С ИАКОВЫМ, ИСААКОМ И АВРААМОМ (26:42,44).

   Каковы ВЫВОДЫ И УРОКИ из книги Левит? 
   ЗАКОН БОГА БЫЛ ДАН ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ ОДНОМУ НАРОДУ – ИЗРАИЛЮ, ОН БЫЛ ДАН НА МНОГИЕ ВЕКА (поэтому называется вечным), НО ПРЕДУСМАТРИВАЛ, ЧТО КОГДА ПРИДЁТ НА ЗЕМЛЮ ХРИСТОС, ТО ОН ОТМЕНИТ ЗАКОН, ДАННЫЙ ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ, И УСТАНОВИТ НОВЫЙ ЗАКОН БОГА – ЗАКОН ХРИСТОВ (Втор.18:17-19; Деян. 3:22,23; Гaл. 6:2; Рим. 13:8-10; Евр. 7:11-19). ИТАК, БОГ ОТМЕНИЛ СВОЙ ЗАКОН, ДАННЫЙ ИЗРАИЛЮ ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ, И УЖЕ ПОЧТИ 2000 ЛЕТ ДЕЙСТВУЕТ НОВЫЙ ЗАКОН БОГА, ДАННЫЙ ЧЕРЕЗ ХРИСТА ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ (Мат. 28:19,20), И НАМ НАДО ИСПОЛНЯТЬ ИМЕННО ЗАКОН ХРИСТОВ, НО НЕ ЗАКОН МОИСЕЕВ, – ЭТО ДЛЯ НАС ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ УРОК:  ХОЧЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЙ БОЖЬИХ – ИСПОЛНЯЙ ЗАКОН БОГА!  

                          17. КНИГА ЧИСЛА

   В главе 1-й описано исчисление всех сынов Израилевых, годных для войны, во всех коленах, кроме Левитского. Их исчислено было 603550 (1:46). Левитам же Господь поручил носить скинию откровения, служить при ней и охранять её (1:49-51), приказал им служить Аарону и сынам его (3:5-9), которые были священниками (3:10); “А ЕСЛИ ПРИСТУПИТ КТО ПОСТОРОННИЙ, ПРЕДАН БУДЕТ СМЕРТИ” (3:10). “ПУСТЬ ЛЕВИТЫ БУДУТ МОИ” (3:45), ─ СКАЗАЛ ГОСПОДЬ. Левиты были исчислены, и Господь распределил обязанности их по родам и семействам (глава 4).
   Господь повелевает: осквернённые должны быть отправлены за стан (5:1-4); согрешившие должны исповедовать грехи свои и возмещать ущерб тому, против кого согрешили (5:5-10). Господь даёт закон о ревности, испытание горькой водой (5:12-31).
   В 6-й главе Господь постановляет об обете назорейства: если человек решится дать ОБЕТ НАЗОРЕЙСТВА, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздерживаться: от винограда (от зёрен до кожуры) и от всего, что делается из винограда (вино, уксус), от крепких напитков; не должен стричь волосы на голове и прикасаться к мёртвому телу.
   И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ: СКАЖИ ААРОНУ И СЫНАМ ЕГО: ТАК БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ, ГОВОРЯ ИМ: ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ ГОСПОДЬ И СОХРАНИТ ТЕБЯ! (6:22-24).
   ПОСВЯЩЕНИЕ ЛЕВИТОВ пред Господом описано в 8-й главе. Так Господь отделил левитов от сынов Израилевых, чтобы левиты были Его (8:6-14).
   И роптал народ, питаясь манной; плакали и говорили: кто накормит нас мясом? мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок (11:4,5). ОНИ ОПЯТЬ ПРЕЗРЕЛИ ГОСПОДА, КОТОРЫЙ БЫЛ СРЕДИ НИХ (11:20). И поднялся ветер от Господа, и принёс перепелов, и набросал их около стана на метр от земли. И встал народ, и два дня собирали перепелов. Мясо ещё было в зубах их и не было ещё съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ (11:31-34) – похоронили ропотников прихотливых.
   Господь облегчил Моисею бремя: ВЗЯЛ ОТ ДУХА, КОТОРЫЙ НА МОИСЕЕ, И ДАЛ, И ДАЛ 70 СТАРЕЙШИНАМ НАРОДА; И КОГДА ПОЧИЛ НА НИХ ДУХ, ОНИ СТАЛИ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ, НО ПОТОМ ПЕРЕСТАЛИ (11:16,17,24,25). И СКАЗАЛ МОИСЕЙ: О, ЕСЛИ БЫ ВСЕ В НАРОДЕ ГОСПОДНЕМ БЫЛИ ПРОРОКАМИ, КОГДА БЫ ГОСПОДЬ ПОСЛАЛ ДУХА СВОЕГО НА НИХ! (11:29).
   Когда Мариамь и Аарон позавидовали Моисею, то Господь отчитал их за это и наказал Мариамь семидневной проказой (глава 12).
   Перед пределами земли Ханаанской Моисей послал 12 соглядатаев (по одному главному мужу из каждого колена) (13:3-21). Через 40 дней они возвратились и рассказали, что в земле подлинно течёт молоко и мёд, и плоды её великолепны, но народ земли той СИЛЬНЕЕ НАС (ОПЯТЬ ПРЕЗРЕЛИ ГОСПОДА И ЕГО СИЛУ!), И НЕ МОЖЕМ МЫ ИДТИ ПРОТИВ НАРОДА СЕГО (13:22-32). И ЛИШЬ ХАЛЕВ И ИИСУС НАВИН ГОВОРИЛИ: С НАМИ ГОСПОДЬ, НЕ БОЙТЕСЬ ИХ! (14:6-9). И сказал Господь Моисею: доколе будет народ сей не верить Мне при всех знамениях, которые Я делал среди его? истреблю его, и произведу от тебя народ многочисленнее и сильнее его (14:11,12). Но Моисей ПОПРОСИЛ: ПРОСТИ грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе. И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ: ПРОЩАЮ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ (14:13-20). Но Господь осуждает всех взрослых, кроме Халева и Иисуса Навина, на странствования и смерть в пустыне, они не войдут в землю обетованную (14:21-32). “А сыны ваши будут кочевать в пустыне 40 лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне. По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесёте наказание за грехи ваши 40 лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною” (14:33,34).
   Показательны действия Господа, когда левит Корей и 250 его сторонников стали домогаться ещё и священства (16:1-10). “И разверзла земля уста свои, и поглотила их и дома их, и всех людей Кореевых и всё имущество. И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля” (16:32,33). “И вышел огонь от Господа, и пожрал тех 250 мужей” (16:35),"чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лице Господне” (16:40).
   В главе 17-й описано знамение Божие, когда расцветший жезл Аронов подтвердил его право быть главою колена Левиина. Господь сказал Аарону и сынам его: “вам даю Я в дар службу священства, а посторонний, приступивший, предан будет смерти” (18:7). “А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания” (18:21); “между сынами Израилевыми они не получат удела” (18:24).
   ПОУЧИТЕЛЬНО НАКАЗАНИЕ МОИСЕЯ И ААРОНА ЗА ИХ НЕПОСЛУШАНИЕ СЛОВАМ ГОСПОДА В ТОЧНОСТИ (глава 20): “Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и СКАЖИТЕ в глазах их СКАЛЕ, и она даст из себя воду” (20:8). Но Моисей не сказал скале (как велел ему Господь), а “поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды”, то есть сделал по-своему, не дав тем самым Господу явить святость Свою, за что и был наказан сам и подверг наказанию Аарона: “И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы НЕ ПОВЕРИЛИ МНЕ, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, НЕ ВВЕДЁТЕ ВЫ НАРОДА СЕГО В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я ДАЮ ЕМУ” (20:11,12). ТАК ГОСПОДЬ ЯВИЛ СЫНАМ ИЗРАИЛЕВЫМ СВЯТОСТЬ СВОЮ (20:13). Аарон умер по воле Господа на вершине горы Ор (20:23-29) в 123 года (33:39).
   И говорил народ против Бога и против Моисея из-за пищи (21:5). И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа (21:6). Покаялся народ: “согрешили мы”, и Моисей сделал по указанию Господа медного змея и выставил его на знамя; и когда змей жалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив (21:7-9).
   Показательна история с пророком Валаамом (главы 22-24). Впав в искушение от предложенного царём Валаком, Валаам пошёл-таки к царю, хотя Бог сказал: не ходи, не проклинай Израиль, ибо он благословен (22:12). Бог вначале хотел умертвить Валаама (22:22,33), но после покаяния его, допустил ему пойти к царю и использовал уста Валаама для троекратного благословения Израиля.
   ГОСПОДЬ ВЕЛИТ СДЕЛАТЬ ВТОРОЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ РАЗДЕЛИТЬ ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ ПО ЧИСЛЕННОСТИ КОЛЕН И ПО ЖРЕБИЮ (глава 26): КОМУ ГДЕ ВЫЙДЕТ ЖРЕБИЙ, ТАМ ЕМУ И БУДЕТ УДЕЛ (33:54). ПОДЧЕРКНЁМ, ЧТО ЭТО ВРЕМЕННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ ХАНААНСКОЙ В СООТВЕТСТВИИ С ЧИСЛЕННОСТЬЮ КОЛЕН И ВЫПАДАЮЩИМ ЖРЕБИЕМ РЕЗКО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ РАЗДЕЛЕНИЯ ЗЕМЛИ ХАНААНСКОЙ В ЦАРСТВЕ БОГА НА НОВОЙ ЗЕМЛЕ ПОСЛЕ 2-ого ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА – ФИКСИРОВАННЫЕ ДЛЯ КАЖДОГО КОЛЕНА ОДИНАКОВЫЕ ПО РАЗМЕРАМ УДЕЛЫ (Иез. 48:1-27).

                       18. ВТОРОЗАКОНИЕ

   В этой 5-ой своей книге Моисей подводит итоги 40-летнего путешествия Израильтян после их выхода из Египта и ПОВТОРЯЕТ ЗАКОН БОГА, так как многие заповеди и постановления закона были связаны с оседлой жизнью на земле обетованной, в которую Израилю предстояло уже войти.
   Моисей предупреждает: “НЕ ПРИБАВЛЯЙТЕ К ТОМУ. ЧТО Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ, И НЕ УБАВЛЯЙТЕ ОТ ТОГО; СОБЛЮДАЙТЕ ЗАПОВЕДИ ГОСПОДА, БОГА ВАШЕГО, КОТОРЫЕ Я ВАМ ЗАПОВЕДУЮ” (4:2).
   “ТОЛЬКО ГОСПОДЬ ЕСТЬ БОГ, И НЕТ ЕЩЁ КРОМЕ ЕГО” (4:35).
   МОИСЕЙ ПОВТОРЯЕТ 10 ЗАПОВЕДЕЙ БОГА (5:1-22). И опять предостерегает: “СМОТРИТЕ, ПОСТУПАЙТЕ ТАК, КАК ПОВЕЛЕЛ ВАМ ГОСПОДЬ, БОГ ВАШ; НЕ УКЛОНЯЙТЕСЬ НИ НАПРАВО, НИ НАЛЕВО” (5:32).
   “Слушай, Израиль: Господь, Бог  ваш, Господь един есть. И ЛЮБИ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ, И ВСЕЮ ДУШОЮ ТВОЕЮ, И ВСЕМИ СИЛАМИ ТВОИМИ” (6:4,5).
   “ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, БОЙСЯ, И ЕМУ ОДНОМУ СЛУЖИ” (6:13).
   “НЕ ОДНИМ ХЛЕБОМ ЖИВЁТ ЧЕЛОВЕК, НО ВСЯКИМ СЛОВОМ, ИСХОДЯЩИМ ИЗ УСТ ГОСПОДА, ЖИВЁТ ЧЕЛОВЕК” (8:3).
   “Три раза в году весь мужской пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберёт Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей” (16:16).
   “Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь, Бог твой. ПРОРОКА ИЗ СРЕДЫ ТЕБЯ, ИЗ БРАТЬЕВ ТВОИХ, КАК МЕНЯ, ВОЗДВИГНЕТ ТЕБЕ ГОСПОДЬ, БОГ ТВОЙ, – ЕГО СЛУШАЙТЕ" (18:10-15). “И СКАЗАЛ МНЕ ГОСПОДЬ: … ВЛОЖУ СЛОВА МОИ В УСТА ЕГО, И ОН БУДЕТ ГОВОРИТЬ ИМ ВСЁ, ЧТО Я ПОВЕЛЮ ЕМУ; А КТО НЕ ПОСЛУШАЕТ СЛОВ МОИХ, КОТОРЫЕ ПРОРОК ТОТ БУДЕТ ГОВОРИТЬ МОИМ ИМЕНЕМ, С ТОГО Я ВЗЫЩУ” (18:17-19).
   “Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление” (24:16).
   “МЕРЗОК ПРЕД ГОСПОДОМ, БОГОМ ТВОИМ, ВСЯКИЙ, ДЕЛАЮЩИЙ НЕПРАВДУ” (25:16).
   “Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним!” (27:26).
   “Если … не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его…: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя” (28:15). “Дом построишь, и не будешь жить в нём; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им ”(28:30).
   “И НИКТО НЕ ЗАЩИТИТ ТЕБЯ” (28:31).
   “Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего: то Господь поразит тебя и потомство твоё необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными” (28:58,59). “И ИЗВЕРЖЕНЫ БУДЕТЕ ИЗ ЗЕМЛИ, В КОТОРУЮ ТЫ ИДЁШЬ, ЧТОБЫ ВЛАДЕТЬ ЕЮ.  И РАССЕЕТ ТЕБЯ ГОСПОДЬ ПО ВСЕМ НАРОДАМ, ОТ КРАЯ ЗЕМЛИ ДО КРАЯ ЗЕМЛИ” (28:63,64). “За то, что… оставили завет Господа, Бога отцов своих, … и стали служить иным богам и поклоняться им” (29:25,26).
   “ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ПРЕДЛОЖИЛ Я ТЕБЕ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ.  ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ, ДАБЫ ЖИЛ ТЫ И ПОТОМСТВО ТВОЁ” (30:19).
   “У Меня отмщение и воздаяние” (32:35). “Господь будет судить народ Свой” (32:36).
   “Я – И НЕТ БОГА, КРОМЕ МЕНЯ: Я УМЕРЩВЛЯЮ И ОЖИВЛЯЮ, Я ПОРАЖАЮ И Я ИСЦЕЛЯЮ; И НИКТО НЕ ИЗБАВИТ ОТ РУКИ МОЕЙ” (32:39).
   “Когда Моисей написал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию книгу закона и положите её  одесную ковчега завета Господа, Бога вашего” (31:24-26). “ПОЛОЖИТЕ НА СЕРДЦЕ ВАШЕ ВСЕ СЛОВА, КОТОРЫЕ Я ОБЪЯВИЛ ВАМ, И ЗАВЕЩАВАЙТЕ ИХ ДЕТЯМ СВОИМ, ЧТОБ ОНИ СТАРАЛИСЬ ИСПОЛНЯТЬ ВСЕ СЛОВА ЗАКОНА СЕГО.  ИБО ЭТО НЕ ПУСТОЕ ДЛЯ ВАС, НО ЭТО ЖИЗНЬ ВАША, И ЧРЕЗ ЭТО ВЫ ДОЛГОЕ ВРЕМЯ ПРЕБУДЕТЕ НА ТОЙ ЗЕМЛЕ, В КОТОРУЮ ВЫ ИДЁТЕ” (32:46,47).
   “И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню. И погребён на долине в земле Моавитской против Веффегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня. Моисею было 120 лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нём не истощилась” (34:5-7).
   “И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы, и делали так, как повелел Господь Моисею. И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу” (34:9,10).

    ГЛАВНЫЙ УРОК ДЛЯ НАС ОЧЕВИДЕН: ЖИЗНЬ НАША ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ИСПОЛНЕНИЕМ СЛОВА БОГА: ИСПОЛНЯЮЩИЙ СЛОВО БОГА ИМЕЕТ ЖИЗНЬ С БОГОМ, ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ!
    ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ! ДАБЫ ЖИЛ ТЫ И ПОТОМСТВО ТВОЁ!

        19. КНИГА ИИСУСА НАВИНА 

   Господь сказал Иисусу Навину: никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя; будь твёрд и мужествен; и ТЩАТЕЛЬНО ХРАНИ И ИСПОЛНЯЙ ВЕСЬ ЗАКОН, НЕ УКЛОНЯЙСЯ ОТ НЕГО НИ НАПРАВО, НИ НАЛЕВО, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих; ДА НЕ ОТХОДИТ СИЯ КНИГА ЗАКОНА ОТ УСТ ТВОИХ, НО ПОУЧАЙСЯ В НЕЙ ДЕНЬ И НОЧЬ, ДАБЫ В ТОЧНОСТИ ИСПОЛНЯТЬ ВСЁ, ЧТО В НЕЙ НАПИСАНО: ТОГДА ТЫ БУДЕШЬ УСПЕШЕН В ПУТЯХ ТВОИХ И БУДЕШЬ ПОСТУПАТЬ БЛАГОРАЗУМНО (1:1-8).
   Чтобы Израиль подчинялся Иисусу Навину, Бог дал чудесное знамение: Он остановил воду Иордана, и Израиль перешёл через Иордан по суше (так же, как Бог сделал с Чермным морем). В тот день прославил Господь Иисуса Навина пред очами всего народа, и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его (3:5-17; 4:1-24).
   Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнажённый меч. Он сказал: я ВОЖДЬ ВОИНСТВА ГОСПОДНЯ; сними обувь твою с ног твоих, ибо МЕСТО, НА КОТОРОМ ТЫ СТОИШЬ, СВЯТО. Иисус так и сделал (5:13-15).
   Далее следует прекрасный ПРИМЕР ИСТИННОЙ ВЕРЫ, которая есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11:1): верою пали стены Иерихона по семидневном обхождении (Евр. 11:30) – Израильтяне СДЕЛАЛИ ВСЁ В ТОЧНОСТИ ПО СЛОВУ БОГА (6:1-15), и Бог совершил чудо: стены Иерихона обрушились (6:19). Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев (и проводивши их  другим путём), не погибла с неверными (Евр. 11:31), как и её родственники (6:16).
   И сразу же другой поучительный урок! ОДИН человек ТАЙНО взял из заклятого и спрятал, и гнев Господень возгорелся на ВЕСЬ Израиль: в результате поражение от малочисленного противника, много убитых (7:1-5); “ИЗРАИЛЬ СОГРЕШИЛ”, ─ говорит Господь (7:11), “не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого” (7:12). И только после того, как согрешившего побили камнями все Израильтяне и сожгли огнём вместе с его домашними и всем имуществом, утихла ярость гнева Господня (7:22-26).
   ИИСУС НАВИН ПОБЕЖДАЛ ВСЕХ ЦАРЕЙ И ЗЕМЛИ ИХ ВЗЯЛ ОДНИМ РАЗОМ, ИБО ГОСПОДЬ, БОГ ИЗРАИЛЕВ, СРАЖАЛСЯ ЗА ИЗРАИЛЬ (10:42). ОТ ГОСПОДА БЫЛО ТО. ЧТО ОНИ ОЖЕСТОЧИЛИ СЕРДЦЕ СВОЁ И ВОЙНОЙ ВСТРЕЧАЛИ ИЗРАИЛЯ, для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но ЧТОБЫ ИСТРЕБЛЕНЫ БЫЛИ ТАК, КАК ПОВЕЛЕЛ ГОСПОДЬ (11:20).
   ТАКИМ ОБРАЗОМ ВЗЯЛ ИИСУС ВСЮ ЗЕМЛЮ, КАК ГОВОРИЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ, И ОТДАЛ ЕЁ ИИСУС В УДЕЛ ИЗРАИЛЬТЯНАМ, ПО РАЗДЕЛЕНИЮ МЕЖДУ КОЛЕНАМИ ИХ.  И УСПОКОИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ОТ ВОЙНЫ (11:23).
   В главе 12-й перечислены цари, поражённые при Моисее на восток от Иордана и при Иисусе Навине на запад от Иордана.
   Последующие главы содержат описание разделения земли обетованной между коленами Израильтян. Таким образом отдал Господь Израилю всю землю, которую дать клялся отцам их, и они получили её в наследие и поселились на ней. И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их; и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их. НЕ ОСТАЛОСЬ НЕИСПОЛНЕННЫМ НИ ОДНО СЛОВО ИЗ ВСЕХ ДОБРЫХ СЛОВ, КОТОРЫЕ ГОСПОДЬ ГОВОРИЛ ДОМУ ИЗРАИЛЕВУ; ВСЁ СБЫЛОСЬ (21:43-45).
   Валаама, прорицателя, убили сыны Израилевы мечём (13:22).
   Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины (15:63). Хананеев сделали они данниками, но изгнать, не изгнали их (17:13). Также, не спросив Господа, заключили мир с Евеями (9:14,15). Всё это способствовало в дальнейшем развращению Израильтян, служению их богам этих народов, за что Господь поражал Израильтян и изгнал их затем из земли обетованной.
   Спустя много времени после того, как Господь успокоил Израиля от всех врагов его со всех сторон, Иисус Навин состарился. Он призвал всех сынов своих Израилевых и предупредил их: ВО ВСЕЙ ТОЧНОСТИ старайтесь хранить и исполнять ВСЁ написанное в книге закона Моисеева, НЕ УКЛОНЯЯСЬ от него ни направо ни налево; не сообщайтесь с народами, которые остались между ваши, не воспоминайте имени богов их, не служите им и не поклоняйтесь им; ПРИЛЕПИТЕСЬ К ГОСПОДУ, Богу вашему; один из вас прогоняет тысячу, ибо ГОСПОДЬ, БОГ ВАШ, САМ СРАЖАЕТСЯ ЗА ВАС; посему всячески старайтесь любить Господа, Бога вашего (23:1-11). Но как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам Господь, Бог ваш, так Господь исполнит над вами всякое злое слов, доколе не истребит вас с этой доброй земли, если вы преступите завет Господа, Бога Вашего, и будете служить другим богам и поклоняться им: то возгорится на вас гнев Господень, и скоро сгибнете с этой доброй земли, которую дал вам Господь (23:15,16). Итак отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце своё к Господу, Богу Израилеву (24:23).
   После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи 110 лет (24:29).
   И служил Израиль Господу во все дни Иисуса Навина и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю (24:31).

    КАКОВЫ УРОКИ ДЛЯ НАС И ВЫВОДЫ из книги “Иисус Навин”?
   Господь Бог, давший нам закон Христа, предупреждает нас о том, чтобы ЗАКОН БОГА МЫ ХРАНИЛИ И ИСПОЛНЯЛИ ТЩАТЕЛЬНО И ПОЛНОСТЬЮ, НЕ УКЛОНЯЯСЬ ОТ НЕГО, ЧТОБЫ МЫ ПОУЧАЛИСЬ В НЁМ ДЕНЬ И НОЧЬ, ДАБЫ В ТОЧНОСТИ ИСПОЛНЯТЬ ВСЁ. ЧТО В НЁМ НАПИСАНО: ТОГДА МЫ БУДЕМ УСПЕШНЫ И БУДЕМ ПОСТУПАТЬ БЛАГОРАЗУМНО.
   ПРИЛЕПИТЕСЬ К ГОСПОДУ БОГУ! Тогда Бог Сам будет сражаться за вас, и вы всё преодолеете и победите, победите себя и наследуете всё – наследуете жизнь вечную с Богом! Аминь.

            20. КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ 


   Ангел Господень сказал: Я вывел вас из Египта и ввёл вас в землю, о которой клялся отцам вашим, ─ и сказал Я: “не нарушу завета Моего с вами во век. И вы НЕ ВСТУПАЙТЕ В СОЮЗ С ЖИТЕЛЯМИ ЗЕМЛИ СЕЙ; жертвенники их разрушьте”. НО ВЫ НЕ ПОСЛУШАЛИ ГЛАСА МОЕГО. Что вы это сделали? И потому говорю Я: не изгоню их от вас, И БУДУТ ОНИ ВАМ ПЕТЛЁЮ, И БОГИ ИХ БУДУТ ДЛЯ ВАС СЕТЬЮ  (2:1-3).
   И СЫНЫ ИЗРАИЛЕВЫ стали делать злое пред очами Господа, и стали служить Ваалам; ОСТАВИЛИ ГОСПОДА, БОГА ОТЦОВ СВОИХ, И ОБРАТИЛИСЬ К ДРУГИМ БОГАМ (2:11,12). И ВОСПЫЛАЛ ГНЕВ ГОСПОДЕНЬ НА ИЗРАИЛЯ, И ПРЕДАЛ ИХ В РУКИ ГРАБИТЕЛЕЙ И ВРАГОВ ИХ (2:14). НО СЛЫША СТОН ИХ ОТ УГНЕТАВШИХ И ПРИТЕСНЯВШИХ ИХ, ГОСПОДЬ ЖАЛЕЛ ИХ И ВОЗДВИГАЛ ИМ СУДЕЙ, КОТОРЫЕ СПАСАЛИ ИХ ОТ РУК ГРАБИТЕЛЕЙ ИХ, ИБО САМ ГОСПОДЬ БЫЛ С СУДЬЁЮ.  НО УМИРАЛ СУДЬЯ, И ОНИ ОПЯТЬ СЛУЖИЛИ И ПОКЛОНЯЛИСЬ ДРУГИМ БОГАМ (2:16-19).
   В Книге Судей говорится о судьях которых воздвигал Господь: Гофониил, Аод, Самегар, Девора, Гедеон, Фола, Иаир, Иеффай, Есевон, Елон, Авдон, Самсон.
   ИНТЕРЕСЕН И ПОУЧИТЕЛЕН РАССКАЗ О ДЕВОРЕ ПРОРОЧИЦЕ, КОТОРАЯ БЫЛА СУДЬЁЮ ИЗРАИЛЯ (4:4). Девора призвала Варака и сказала ему: повелевает Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор, и возьми с собою десять тысяч человек…; а Я приведу к тебе … Сисару, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои. Так и стало по воле Господней. И Девора воспела песнь, прославляющую Господа (4:6-23; 5:1-31).
   ПОДРОБНО ПОВЕСТВУЕТСЯ О ГЕДЕОНЕ (6:11-40; 7:1-25; 8:1-32), ИЗБРАННОМ ГОСПОДОМ (6:14). Показательно, что когда Гедеон собрал многочисленное войско, то Господь отказался от его использования по причине,  “ЧТОБЫ НЕ ВОЗГОРДИЛСЯ ИЗРАИЛЬ ПРЕДО МНОЮ И НЕ СКАЗАЛ: “МОЯ РУКА СПАСЛА МЕНЯ” (7:2). Господь сказал Гедеону, что Он спасёт Израиль всего тремястами человек (7:7), а остальные пусть разойдутся по домам своим. Триста человек трубили трубами и кричали: “меч Господа и Гедеона!”, а Господь обратил меч одного на другого во всём стане неприятельском, и бежали в страхе, а Израильтяне преследовали их и одержали силой Господа полную победу (7:20-25). Затем Господь дал Гедеону ещё несколько побед над врагами Израиля (8:4-21). И сказали Израильтяне Гедеону: владей нами ты и сын твой и сын сына твоего; ибо ты спас нас (8:22). Гедеон сказал им: ни я не буду владеть вами, ни мой сын; ГОСПОДЬ ДА ВЛАДЕЕТ ВАМИ (8:23). Но сам же Гедеон сделал золотой ефод и положил его в своём городе, и стали все Израильтяне блудно ходить туда за ним, и был он сетью Гедеону и всему дому его (8:24-27).
   Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов, и поставили себе богом Ваалверифа. И не вспомнили они Господа, Бога своего, Который избавлял их от всех врагов, окружавших их (8:33,34).
   И стали враги теснить и мучить Израильтян. И возопили они к Господу, и говорили: согрешили мы пред Тобою (10:7-10). И сказал Господь: когда вы взывали ко Мне, не спасал ли Я вас? А вы оставили Меня, и стали служить другим богам: за то Я не буду уже спасать вас (10:12,13). И сказали сыны Израилевы Господу: согрешили мы; делай с нами всё, что Тебе будет угодно, только избавь нас ныне. И отвергли от себя чужих богов, и стали служить Господу. И не потерпела душа Его страдания Израилева (10:15,16). И БЫЛ НА ИЕФФАЕ ДУХ ГОСПОДЕНЬ (11:29). И ПРЕДАЛ ВРАГОВ ГОСПОДЬ В РУКИ ЕГО, и поразил он их поражением весьма великим (11:32,33).
   Но начинают проявляться междуусобицы между самими коленами Израилевыми.  Ефремляне враждуют с Иеффаем (12:1), и он сражается с ними (12:4-6), и пало в то время из Ефремлян 42 тысячи (12:6).
   Сыны Израилевы продолжают делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на 40 лет (13:1). Но ПРЕДУСМОТРЕЛ ГОСПОДЬ И ВОЗМЕЗДИЕ ФИЛИСТИМЛЯНАМ ЧЕРЕЗ САМСОНА, который от самого чрева матери был предназначен в назореи Богу, чтобы начать спасать Израиль от руки Филистимлян (13:5). И рос младенец, и благословлял его Господь. И НАЧАЛ ДУХ ГОСПОДЕНЬ ДЕЙСТВОВАТЬ В НЁМ (13:24,25): он руками растерзал льва как козлёнка (14:6), челюстью ослиною убил тысячу Филистимлян (15:16). И БЫЛ ОН СУДЬЁЮ ИЗРАИЛЯ ВО ДНИ ФИЛИСТИМЛЯН 20 ЛЕТ (15:20). Но связав жизнь свою с любовницей Филистимлянкой, он открыл ей всё сердце своё (16:4,17) и секрет своей необычайной силы, а Далида предала его Филистимлянам; будучи остриженным во сне, Самсон потерял силу, ибо нарушен был обет назорейства, и Господь отступил от него (16:18-20). Филистимляне взяли Самсона и выкололи ему глаза (16:21). Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены (16:22). Когда владельцы Филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши; и когда развеселилось сердце их,  сказали: позовите Самсона, пусть он позабавит нас, то воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи, Боже! вспомни меня, и укрепи меня только теперь, о, Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои. И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утверждён был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нём. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей (16:23-30).
   Характерна история о неком Михе, жившем на горе Ефремовой (17:1), о которой повествует Библия сразу же после подвига Самсона. Миха устраивает у себя дом бога – делает из серебра истукан и литой кумир (17:4), посвящает одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником (17:5). И ДАЛЕЕ В БИБЛИИ РЕЗЮМИРУЕТСЯ: “В ТЕ ДНИ НЕ БЫЛО ЦАРЯ У ИЗРАИЛЯ; КАЖДЫЙ ДЕЛАЛ ТО, ЧТО ЕМУ КАЗАЛОСЬ СПРАВЕДЛИВЫМ” (17:6), ТО ЕСТЬ КАЖДЫЙ ДЕЛАЛ, ЧТО ЕМУ ХОТЕЛОСЬ, ЗАКОН БОЖИЙ НЕ ИСПОЛНЯЛСЯ, ПРЕСТУПНО НАРУШАЛСЯ. Анекдотично описывается, как Миха ищет благотворения Господа, делая ОДНО ПРЕСТУПЛЕНИЕ ЗА ДРУГИМ, БЕЗЗАКОНИЕ ЗА БЕЗЗАКОНИЕМ. И далее говорится о том, что Миха нанимает на службу левита из колена Иудина и посвящает его в священники, после чего удовлетворённо говорит: теперь я знаю, что Господь будет мне благотворить (17:7-13).
   Колено Даново отбирает у Михи его богов и священника (18:24-29), ставят истукан у себя в завоёванном ими городе и поклоняются истукану (18:30,31).
   ПРЕСТУПЛЕНИЯ, БЕЗЗАКОНИЯ ТВОРЯТСЯ ИЗРАИЛЬТЯНАМИ, и последние главы книги Судей описывают последствия этого. Сыны Вениаминовы, жившие в Гиве, развратились до такой степени, что стали делать мерзости Садомские (19:22-30), и САМИ ИЗРАИЛЬТЯНЕ ИСТРЕБЛЯЮТ КОЛЕНО ВЕНИАМИНОВО, ОСТАЁТСЯ ВСЕГО 600 МУЖЧИН (20:1-48). И ПОВТОРЯЮТСЯ В ЗАКЛЮЧЕНИЕ СЛОВА: “В ТЕ ДНИ НЕ БЫЛО ЦАРЯ У ИЗРАИЛЯ; КАЖДЫЙ ДЕЛАЛ ТО, ЧТО  ЕМУ КАЗАЛОСЬ СПРАВЕДЛИВЫМ” (21:25).

     ГЛАВНЫЙ УРОК ДЛЯ НАС: НАДО ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ГОВОРИТ НАМ ГОСПОДЬ В СЛОВЕ СВОЁМ!  И НЕЛЬЗЯ ИСПОЛНЯТЬ СЛОВО БОГА ОТЧАСТИ, НАДО ДЕЛАТЬ ПОЛНОСТЬЮ И В ТОЧНОСТИ, ЧТОБЫ БЫТЬ УГОДНЫМИ БОГУ.

                          21. КНИГА РУФЬ 

   В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошёл Елимелех из Вифлеема Иудейского со своею женою Ноеминь и двумя сыновьями Махлоном и Хилеоном жить на полях Моавитских. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жён из Моавитянок; имя одной Орфа, а имя другой Руфь;  и жили они там около десяти лет. Но потом и оба сына её умерли. И встала Ноеминь со снохами своими и пошла обратно с полей Моавитских, ибо услышала, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб (1:1-6). Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь  каждая в дом матери своей (1:8). И Орфа простилась со свекровью своей, а Руфь осталась с нею (1:14). РУФЬ СКАЗАЛА: ГДЕ ТЫ ЖИТЬ БУДЕШЬ, ТАМ И Я БУДУ ЖИТЬ; НАРОД ТВОЙ БУДЕТ МОИМ НАРОДОМ, И ТВОЙ БОГ МОИМ БОГОМ (1:16).
   У Ноемини был родственник по мужу её, человек весьма знатный, имя ему Вооз (2:1). Он приказал своим жнецам оставлять колосья ячменя, чтобы Руфь могла подбирать их за женщинами. Руфь пала на лице своё, и поклонилась Воозу до земли, и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я чужеземка? Вооз отвечал ей: мне сказано всё, что ты сделала для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца, и твою мать, и твою родину, и пришла к народу, которого ты не знала. ДА ВОЗДАСТ ГОСПОДЬ ЗА ЭТО ДЕЛО ТВОЁ, И ДА БУДЕТ ТЕБЕ ПОЛНАЯ НАГРАДА ОТ ГОСПОДА, БОГА ИЗРАИЛЕВА, К КОТОРОМУ ТЫ ПРИШЛА, ЧТОБ УСПОКОИТЬСЯ ПОД ЕГО КРЫЛАМИ! (2:10-12).
   И сказал Вооз старейшинам и всему народу: вы теперь свидетели тому, что я покупаю у Ноемини всё Елимелехово и всё Хилеоново и Махлоново; также и Руфь Моавитянку беру себе в жену (4:9,10).
   И Господь дал Руфи беременность, и она родила сына. И говорили Ноемини: благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле! Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей; ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей (4:13-15).
   И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою. И нарекли ему имя: ОВИД. Он отец Иессея, отца Давидова  (4:16,17).

     Какие уроки для нас из книги Руфь?
Руфь, чужеземка, оставила богов своей родины и пришла к Господу, Богу Израилеву, чтоб успокоиться под Его крылами. И за это получила полную награду от Господа: благословения в земной жизни – любящую свекровь и любящего мужа, сына-наследника со славным в Израиле именем Овид, ибо он стал отцом Иессея, отца царя Давида, верно служившего Господу, ─ и высшую награду – жизнь вечную с Господом!
     Бог принимает во славу любого человека, обращающегося к Нему всем сердцем, всей жизнью своею по Слову Бога! Аминь.

             22. ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ

   Анна была бездетна и молилась в Силоме у входа в скинию собрания, и дала обет: если Господь даст ей сына, то она посвятит его Господу (1:10,11). Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына, и дала ему имя: САМУИЛ; ибо, говорила она, от Господа я испросила его (1:20). Когда же вскормила его, пошла с ним в Силом и отдала его Господу на все дни жизни его – служить Господу (1:24-28). И воспела Анна хвалебный псалом Господу (2:1-10), в котором были слова: “ГОСПОДЬ УМЕРЩВЛЯЕТ И ОЖИВЛЯЕТ, НИЗВОДИТ В ПРЕИСПОДНЮЮ И ВОЗВОДИТ.  ГОСПОДЬ ДЕЛАЕТ НИЩИМ И ОБОГАЩАЕТ, УНИЖАЕТ И ВОЗВЫШАЕТ” (2:6,7).
   И ОСТАЛСЯ ОТРОК САМУИЛ СЛУЖИТЬ ГОСПОДУ ПРИ ИЛИИ СВЯЩЕННИКЕ. Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа и долга священников в отношении к народу (2:11-13). И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом: ибо они отвращали народ от Господа (2:17), не слушали голоса отца своего; ибо Господь решил уже предать их смерти (2:25); а отрок Самуил возрастал и приходил в благоволение у Господа и у людей (2:26). И ВОЗРОС САМУИЛ, И ГОСПОДЬ БЫЛ С НИМ.  И УЗНАЛ ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ, ЧТО САМУИЛ УДОСТОЕН БЫТЬ ПРОРОКОМ ГОСПОДНИМ (3:19,20).
   Израильтяне, идя на битву с Филистимлянами, взяли себе из Силома ковчег завета Господня, но потерпели сокрушительное поражение, и ковчег Божий был взят Филистимлянами, и два сына Илиевы умерли (4:3-11). Когда Илий узнал об этом, он упал, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжёл. БЫЛ ЖЕ ОН СУДЬЁЮ ИЗРАИЛЯ 40 ЛЕТ (4:18).
   Господь поражал Филистимлян за ковчег (5:1-12; 6:1,2), и они возвратили ковчег Израильтянам (6:10-18). Но Господь поразил и Израильтян за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил 50070 человек в Вефсамисе (6:19), после чего ковчег перенесли в Кириафиарим в дом Аминадава, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа (7:1).
   С того дня прошло лет 20. И ОБРАТИЛСЯ ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЕВ К ГОСПОДУ. И сказал Самуил всему дому Израилеву: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных (7:2,3). И УДАЛИЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЕВЫ ВААЛОВ И АСТАРТ, И СТАЛИ СЛУЖИТЬ ОДНОМУ ГОСПОДУ (7:4). И ДАЛ ГОСПОДЬ ИЗРАИЛЮ ПОБЕДУ НАД ФИЛИСТИМЛЯНАМИ, И БЫЛА РУКА ГОСПОДНЯ НА ФИЛИСТИМЛЯНАХ ВО ВСЕ ДНИ САМУИЛА, КОГДА ОН БЫЛ СУДЬЁЮ ИЗРАИЛЯ (7:5-17).
   Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть, и брали подарки, и судили превратно (8:1-3). И старейшины Израиля сказали Самуилу: поставь над нами царя, чтобы он судил нас (8:4-6). И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ САМУИЛУ: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо НЕ ТЕБЯ ОНИ ОТВЕРГЛИ, НО ОТВЕРГЛИ МЕНЯ, ЧТОБ Я НЕ ЦАРСТВОВАЛ НАД НИМИ (8:7).
   И Самуил исполняет по слову Господа – помазывает молодого и красивого Саула, который “от плеч своих был выше всего народа” (9:1,2), в правителя Израиля (10:1). Следует отметить, что Саул был не из колена Иудина, которому предрекалось царствовать (Быт. 49:10), но из колена Вениаминова, одного из меньших колен Израилевых (9:21); то есть НЕ ГОСПОДЬ БЫЛ ИНИЦИАТОРОМ В ДЕЛЕ ПОСТАНОВКИ ЗЕМНОГО ЦАРЯ НАД ИЗРАИЛЕМ, НО САМИ ИЗРАИЛЬТЯНЕ.  И САМУИЛ ПРЯМО ГОВОРИТ СЫНАМ ИЗРАИЛЕВЫМ: “ВЫ ТЕПЕРЬ ОТВЕРГЛИ БОГА ВАШЕГО” (10:19), ПРОСЯ СЕБЕ ЦАРЯ (12:17).
   Но Господь не оставил Саула милостью Своею, дал ему иное сердце (10:9), и сошёл на Саула Дух Божий, и он пророчествовал (10:10); и дал Господь ему победу над Аммонитянами (11:6-11).
   Но САУЛ ПРОЯВЛЯЕТ НЕПОСЛУШАНИЕ БОГУ: до прихода Самуила возносит всесожжение (13:8-12). И сказал Самуил Саулу: ХУДО ПОСТУПИЛ ТЫ, ЧТО НЕ ИСПОЛНИЛ ПОВЕЛЕНИЯ ГОСПОДА (13:13); ТЕПЕРЬ НЕ УСТОЯТЬ ЦАРСТВОВАНИЮ ТВОЕМУ; ГОСПОДЬ НАЙДЁТ СЕБЕ МУЖА ПО СЕРДЦУ СВОЕМУ, И ПОВЕЛИТ ЕМУ ГОСПОДЬ БЫТЬ ВОЖДЁМ НАРОДА СВОЕГО (13:14).
   И ОПЯТЬ САУЛ НЕПОСЛУШЕН ПОВЕЛЕНИЯМ ГОСПОДА, он не истребляет после победы над Амаликом всё, что у него (15:3), но оставляет в живых царя Агага, и лучших из овец и волов, и всё хорошее (15:9). И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ САМУИЛУ: ЖАЛЕЮ, ЧТО ПОСТАВИЛ Я САУЛА ЦАРЁМ; ИБО ОН ОТВРАТИЛСЯ ОТ МЕНЯ, И СЛОВА МОЕГО НЕ ИСПОЛНИЛ (15:10,11). Самуил говорит Саулу: ПОСЛУШАНИЕ ЛУЧШЕ ЖЕРТВЫ…, ИБО НЕПОКОРНОСТЬ ЕСТЬ ТАКОЙ ЖЕ ГРЕХ, ЧТО ВОЛШЕБСТВО. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царём (15:22,23).
   ГОСПОДЬ ВЕЛИТ САМУИЛУ ПОМАЗАТЬ СВОЕГО ИЗБРАННИКА ДАВИДА, СЫНА ИЕССЕЯ (16:1-11). И послал Иессей за ним, и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ САМУИЛУ: ВСТАНЬ, ПОМАЖЬ ЕГО (16:12). И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, И ПОЧИВАЛ ДУХ ГОСПОДЕНЬ НА ДАВИДЕ С ТОГО ДНЯ И ПОСЛЕ (16:13). А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа (16:14).
   “ЧЕЛОВЕК СМОТРИТ НАЛИЦО, А ГОСПОДЬ СМОТРИТ НА СЕРДЦЕ” (16:7). ГОСПОДЬ ИЗБРАЛ ДАВИДА НЕ ЗА ПРИЯТНУЮ ВНЕШНОСТЬ ЕГО, А ЗА ПОСЛУШНОЕ ЕМУ СЕРДЦЕ ДАВИДА –  ИМЕННО ПОЭТОМУ ДАВИД БЫЛ ЦАРЁМ ПО СЕРДЦУ ЕГО.
   ПОУЧИТЕЛЬНА ИСТОРИЯ О ПОБЕДЕ ЮНОШИ ДАВИДА НАД ВЕЛИКАНОМ ГОЛИАФОМ (17:4-54). Давид возмутился, услышав хвастливые речи Голиафа, и сказал: “кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?”(17:26). “ГОСПОДЬ, КОТОРЫЙ ИЗБАВЛЯЛ МЕНЯ ОТ ЛЬВА И МЕДВЕДЯ, ИЗБАВИТ МЕНЯ И ОТ РУКИ ЭТОГО ФИЛИСТИМЛЯНИНА” (17:37). “И льва и медведя убивал я, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, потому что так поносит воинство Бога живого” (17:36). И взял Давид посох свой, и выбрал себе пять гладких камней и положил их в пастушечью сумку свою; и с сумкою и с пращёю в руке своей выступил против вооружённого с головы до пят Филистимлянина (17:40). И опустил Давид руку свою в сумку, и взял оттуда камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб, и он упал на землю (17:49). Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали, и сыны Израилевы погнались за ними и поразили их, а затем разграбили их стан (17:51-53).
   В БИБЛИИ ОПИСАНА ТРОГАТЕЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ МЕЖДУ ДАВИДОМ И ИОНАФАНОМ, СЫНОМ САУЛА (18:1-4). Когда народ стал прославлять Давида, говоря: Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч! (18:7), то САУЛ СТАЛ БОЯТЬСЯ ДАВИДА, ПОТОМУ ЧТО ГОСПОДЬ БЫЛ С ДАВИДОМ, А ОТ САУЛА ОТСТУПИЛ (18:12). И СТАЛ САУЛ ИСКАТЬ СПОСОБ ПОГУБИТЬ ДАВИДА (18:25-30), НО СЫН САУЛА ИОНАФАН И ДОЧЬ САУЛА МЕЛХОЛА, СТАВШАЯ ЖЕНОЮ ДАВИДА, ЛЮБИЛИ ДАВИДА И СТАРАЛИСЬ СПАСТИ ЕГО ОТ РУКИ ОТЦА СВОЕГО (19:1-17). НО ГЛАВНОЕ – ГОСПОДЬ БЫЛ С ДАВИДОМ И ЗАЩИЩАЛ ЕГО (19:18-24). САУЛ ИСКАЛ ЕГО ВСЯКИЙ ДЕНЬ, НО БОГ НЕ ПРЕДАЛ ДАВИДА В РУКИ ЕГО (23:14), а предавал Саула в руки Давида (24:3-8; 26:5-10), но Давид не убил Саула, помазанника Господня, оставив Господу суд над Саулом (26:9,10), И ГОСПОДЬ СОВЕРШИЛ СУД РУКАМИ ФИЛИСТИМЛЯН: УБИЛИ ФИЛИСТИМЛЯНЕ В СРАЖЕНИИ СЫНОВЕЙ САУЛА  (31:2), А САУЛ ВЗЯЛ МЕЧ СВОЙ, И ПАЛ НА НЕГО  (31:4).

     КАКИЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ УРОКИ ДЛЯ НАС!
     ПОСЛУШАНИЕ БОГУ ВО ВСЁМ ПРИНОСИТ БЛАГОСЛОВЕНИЯ БОЖЬИ В НАШУ ЖИЗНЬ, БОГ ПРЕБЫВАЕТ С НАМИ, ЗАЩИЩАЯ ОТ ВСЯКОГО ЗЛА.
     Но если мы проявляем непослушание Слову Бога, исполняем его отчасти, то Бог оставляет нас, и злой дух получает власть над нами, и мы идём к погибели своей, к погибели вечной.

                23. ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ 

   После смерти царя Саула ДАВИД ВОПРОСИЛ ГОСПОДА: идти ли мне в какой-либо из городов Иудиных? И сказал ему Господь: иди. И сказал Давид: куда идти? И сказал Господь: в Хеврон. И пошёл туда Давид со своим семейством и люди его с семействами своими и поселились в городе Хевроне. И ПРИШЛИ МУЖИ ИУДИНЫ, И ПОМАЗАЛИ ТАМ ДАВИДА НА ЦАРСТВО НАД ДОМОМ ИУДИНЫМ (2:1-4).
   Но Авенир, начальник войска Саулова, взял Иевосфея, сына Саулова, и воцарил его над всем Израилем. Сорок лет было Иевосфею, когда он воцарился над Израилем, и царствовал два года. ТОЛЬКО ДОМ ИУДИН ОСТАЛСЯ С ДАВИДОМ (2:8-10).
   ВСЁ, ЧТО ДЕЛАЛ ЦАРЬ ДАВИД, НРАВИЛОСЬ ВСЕМУ НАРОДУ (3:36).
   У Иевосфея было два предводителя войска; они вошли в дом его, когда он спал, и умертвили его, и отрубили голову его, и принесли голову Иевосфея Давиду в Хеврон (4:2-8). Но Давид вместо награды предал их смерти за то, что они убили человека невинного в его доме на постели его (4:11,12).
   И пришли все старейшины Израиля к царю Давиду в Хеврон, и заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом; и ПОМАЗАЛИ ДАВИДА В ЦАРЯ НАД ИЗРАИЛЕМ. Тридцать лет было Давиду когда он воцарился; царствовал 40 лет (5:3,4).
И пошёл царь Давид и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны. ДАВИД ВЗЯЛ КРЕПОСТЬ СИОН, И ПОСЕЛИЛСЯ В КРЕПОСТИ, И НАЗВАЛ ЕЁ ГОРОДОМ ДАВИДОВЫМ (5:6-9).
   И ПРЕУСПЕВАЛ ДАВИД И ВОЗВЫШАЛСЯ, И ГОСПОДЬ БЫЛ С НИМ (5:10).
   И поразил Давид Филистимлян, и усмирил их, ИБО ВСЕГДА ВОПРОШАЛ ГОСПОДА И СЛЕДОВАЛ ЕГО СЛОВУ (5:17-25).
   Интересно описана перевозка ковчега Господня из дома Аминадава в город Давидов. Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных инструментах во славу Бога. Но когда Оза, сын Аминадава, при перевозке ковчега с самыми благими намерениями простёр руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо колесница внезапно наклонилась, то Господь поразил Озу, и умер он там у ковчега Божия (6:1-7), так как не имел права касаться ковчега (1 Пар. 15:13;  Чис. 4:15). И опечалился Давид и устрашился, и не захотел везти ковчег к себе, в город Давидов, а обратил его в дом Аведдара Гефянина. Через 3 месяца, когда донесли Давиду, что Господь благословил дом Аведдара, то пошёл Давид, и с торжеством перенёс ковчег из дома Аведдара в город Давидов. Когда входил ковчег в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своём. И ПРИНЕСЛИ КОВЧЕГ, И ПОСТАВИЛИ ЕГО НА СВОЁМ МЕСТЕ ПОСРЕДИ СКИНИИ, КОТОРУЮ УСТРОИЛ ДЛЯ НЕГО ДАВИД. Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола сказала: “как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись пред глазами рабынь своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек!” И сказал Давид Мелхоле: “пред Господом играть и плясать буду; и я ещё больше уничижусь, … и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен”. И у Мелхолы не было детей до дня смерти её (6:8-23).
   ГОСПОДЬ ДАЁТ ВЕЛИКОЕ ОБЕТОВАНИЕ ДАВИДУ: “И БУДЕТ НЕПОКОЛЕБИМ ДОМ ТВОЙ И ЦАРСТВО ТВОЁ НА ВЕКИ ПРЕД ЛИЦОМ МОИМ, И ПРЕСТОЛ ТВОЙ УСТОИТ ВО ВЕКИ” (7:16). И Давид с восхищением говорит: ТЫ БОГ, И СЛОВА ТВОИ НЕПРЕЛОЖНЫ, и Ты возвестил рабу Твоему такое благо! И ныне начни и благослови дом раба Твоего, чтобы он был вечно пред лицом Твоим (7:28,29). МЫ ЗНАЕМ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЕСТЬ ПОТОМОК ДАВИДА, И КОГДА ОН ПРИДЁТ НА ЗЕМЛЮ ВО ВТОРОЙ РАЗ, ТО БУДЕТ ВЕЧНО ЦАРСТВОВАТЬ: “И ДАСТ ЕМУ ГОСПОДЬ БОГ ПРЕСТОЛ ДАВИДА, ОТЦА ЕГО, И БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ НАД ДОМОМ ИАКОВА ВОВЕКИ, И ЦАРСТВУ ЕГО НЕ БУДЕТ КОНЦА” (Луки 1:32,33). ЦАРСТВО МИРА СОДЕЛАЕТСЯ ЦАРСТВОМ ГОСПОДА НАШЕГО И ХРИСТА ЕГО, И БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ ВО ВЕКИ ВЕКОВ (Откр. 11:15). Аминь.
   И ХРАНИЛ ГОСПОДЬ ДАВИДА ВЕЗДЕ, КУДА ОН НИ ХОДИЛ (8:6), И ПОБЕЖДАЛ ДАВИД ВСЕХ ВРАГОВ СВОИХ (8:1-14). И ЦАРСТВОВАЛ ДАВИД НАД ВСЕМ ИЗРАИЛЕМ, И ТВОРИЛ ДАВИД СУД И ПРАВДУ НАД ВСЕМ НАРОДОМ СВОИМ (8:15). 
   Но согрешил Давид прелюбодеянием с Вирсавией, женой Урии, и она сделалась беременною (11:1-5). А затем Давид велел начальнику войска поставить Урию там, где самое сильное сражение, и отступить от него, чтоб он был поражён и умер (11:15), что и было исполнено (11:16,17). После этого Давид взял Вирсавию в дом свой, и она сделалась его женою, и родила ему сына. И БЫЛО ЭТО ДЕЛО, КОТОРОЕ СДЕЛАЛ ДАВИД, ЗЛО В ОЧАХ ГОСПОДА (11:27).
   Пророк Нафан, посланный Господом, обличил Давида в его грехах, и Давид раскаялся. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял грех твой; ты не умрёшь; но как ТЫ ЭТИМ ДЕЛОМ ПОДАЛ ПОВОД ВРАГАМ ГОСПОДА ХУЛИТЬ ЕГО, то умрёт родившийся у тебя сын (12:1-14).
   После смерти сына утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошёл к ней, и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: СОЛОМОН. И ГОСПОДЬ ВОЗЛЮБИЛ ЕГО (12:24).
   Но Авессалом, сын Давида, составил сильный заговор против отца (15:2-12), и хотел убить Давида (17:1-4); но Господь разрушил эти планы (17:14): Давид победил в сражении, и Авессалом был убит (18:7-15), хотя Давид приказал сберечь Авессалома (18:5). И горько оплакивал Давид смерть сына своего Авессалома (18:33), так что его упрекали: “ТЫ ЛЮБИШЬ НЕНАВИДЯЩИХ ТЕБЯ” (19:6), а у Господа это похвала, мы знаем.
   Затем был побеждён и другой враг Давида, “негодный человек по имени Савей”, который старался отделить Израильтян от Давида (20:1-22).
   И ВОСПЕЛ ДАВИД ПЕСНЬ ГОСПОДУ: ВОЗДАЛ МНЕ ГОСПОДЬ ПО ПРАВДЕ МОЕЙ, по чистоте рук моих вознаградил меня; ИБО Я ХРАНИЛ ПУТИ ГОСПОДА, и не был нечестивым пред Богом моим; ИБО ВСЕ ЗАПОВЕДИ ЕГО ПРЕДО МНОЮ, и от уставов Его я не отступал; И БЫЛ НЕПОРОЧЕН ПРЕД НИМ, И ОСТЕРЕГАЛСЯ, ЧТОБЫ НЕ СОГРЕШИТЬ МНЕ (22:1-51), ─ эти поучительные для нас слова были, в частности, в этой песне Давида.
   Но в конце жизни своей СОГРЕШИЛ ДАВИД – БЕЗ ПОВЕЛЕНИЯ  ГОСПОДА ИСЧИСЛИЛ ИЗРАИЛЯ И ИУДУ: и вздрогнуло сердце Давидово, когда оказалось, что Израильтян было 800 тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян – 500 тысяч (24:1-9). И ПОСЛАЛ ГОСПОДЬ В НАКАЗАНИЕ ЯЗВУ НА ИЗРАИЛЬТЯН, и умерло из народа 70 тысяч человек. И простёр Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии, и сказал Ангелу: довольно, теперь опусти руку твою (24:15,16). И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян (24:25).

            24. ТРЕТЬЯ КНИГА ЦАРСТВ 


   КОГДА ЦАРЬ ДАВИД СОСТАРИЛСЯ, ОН ПОСТАВИЛ СЫНА СВОЕГО СОЛОМОНА ЦАРЁМ НАД ИЗРАИЛЕМ И ИУДОЮ (1:33-35). И ЗАВЕЩАЛ ДАВИД СОЛОМОНУ, говоря: будь твёрд и будь мужествен, и ХРАНИ ЗАВЕТ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, ХОДЯ ПУТЯМИ ЕГО И СОБЛЮДАЯ УСТАВЫ ЕГО И ЗАПОВЕДИ ЕГО, как написано в законе Моисеевом (2:1-3).
   И почил Давид с отцами своими, и погребён был в городе Давидовом (2:10).
   И СЕЛ СОЛОМОН НА ПРЕСТОЛЕ ДАВИДА, ОТЦА СВОЕГО, И ЦАРСТВОВАНИЕ ЕГО БЫЛО ОЧЕНЬ ТВЁРДО (2:12). Он расправился с неугодными людьми (2:24,25,34,46) и поставил над войском Ванею, а Садока – священником (2:35).
   Соломон породнился с фараоном, взяв за себя дочь фараона (3:1).
   И ВОЗЛЮБИЛ СОЛОМОН ГОСПОДА, НО И ОН ПРИНОСИЛ ЖЕРТВЫ И КУРЕНИЯ НА ВЫСОТАХ (3:3).
   И ЯВИЛСЯ ГОСПОДЬ СОЛОМОНУ ВО СНЕ НОЧЬЮ, И СКАЗАЛ БОГ: ПРОСИ, ЧТО ДАТЬ ТЕБЕ (3:5). Соломон попросил: даруй рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло (3:9). И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого (3:10). И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я ДАЮ ТЕБЕ СЕРДЦЕ МУДРОЕ И РАЗУМНОЕ, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе. И ТО, ЧЕГО ТЫ НЕ ПРОСИЛ, Я ДАЮ ТЕБЕ, И БОГАТСТВО И СЛАВУ, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои. И ЕСЛИ БУДЕШЬ ХОДИТЬ ПУТЁМ МОИМ,…Я ПРОДОЛЖУ И ДНИ ТВОИ (3:11-14).
   СОЛОМОН ВЛАДЕЛ ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ ОТ РЕКИ ЕФРАТА ДО ЗЕМЛИ ФИЛИСТИМСКОЙ И ДО ПРЕДЕЛОВ ЕГИПТА.  ОНИ ПРИНОСИЛИ ДАРЫ, И СЛУЖИЛИ СОЛОМОНУ ВО ВСЕ ДНИ ЖИЗНИ ЕГО (4:21).
   И ЖИЛИ ИУДА И ИЗРАИЛЬ СПОКОЙНО ВО ВСЕ ДНИ СОЛОМОНА (4:25).
   И дал Бог Соломону мудрость, и весьма великий разум, и обширный ум (4:29), и имя его было в славе у всех окрестных народов. И изрёк он три тысячи притчей (4:31,32).
   СОЛОМОН ЗА 7 ЛЕТ ПОСТРОИЛ ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ХРАМ ГОСПОДУ (6:38). Весь храм он обложил золотом (6:22). Храм длиною был в 60 локтей, шириною в 20 и вышиною в 30 локтей (6:2). По круглым лестницам всходили в средний ярус, а от среднего в третий (6:8). И устроил он давир для Святого-святых (6:16). И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в 10 локтей (6:23). И обложил он херувимов золотом (6:28). И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне (6:29). И пол в храме обложил золотом (6:30).
   И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое-святых, под крылья херувимов (8:6). В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей (8:9). Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень, СЛАВА ГОСПОДНЯ НАПОЛНИЛА ХРАМ ГОСПОДЕНЬ (8:10,11).
   ТОГДА СОЛОМОН ПРОИЗНЁС МОЛЕНИЕ И ПРОШЕНИЕ К ГОСПОДУ (8:12-61); ОСОБЕННО ОН ПРОСИЛ, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ СЛЫШАЛ МОЛИТВЫ ЛЮДЕЙ И ОТВЕЧАЛ НА НИХ (8:28-53).
   После освящения храма Господня (8:62-66), Соломон 13 лет строил дом свой (7:1). Вышина его была такая же, как и храма (30 локтей), но длина и ширина (100 и 50 локтей соответственно) значительно превосходили размеры храма (7:2).
   После того, как Соломон кончил строение храма Господня и дома царского и всё, что Соломон желал сделать, ЯВИЛСЯ СОЛОМОНУ ГОСПОДЬ ВО ВТОРОЙ РАЗ И СКАЗАЛ: Я услышал молитву твою и прошение твоё… . Я освятил сей храм, который ты построил… . И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид, … то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек… . Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня, … и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиль с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов (9:1-7).
   ЦАРЬ СОЛОМОН ПРЕВОСХОДИЛ ВСЕХ ЦАРЕЙ ЗЕМЛИ БОГАТСТВОМ И МУДРОСТЬЮ (10:23).
   НО ПОЛЮБИЛ ЦАРЬ СОЛОМОН МНОГИХ ЧУЖЕСТРАННЫХ ЖЕНЩИН. К ним прилепился Соломон любовью. И было у него 700 жён и 300 наложниц; И РАЗВРАТИЛИ ЖЁНЫ СЕРДЦЕ ЕГО.  ВО ВРЕМЯ СТАРОСТИ СОЛОМОНА, ЖЁНЫ ЕГО СКЛОНИЛИ СЕРДЦЕ ЕГО К ИНЫМ БОГАМ.  И ДЕЛАЛ СОЛОМОН НЕУГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА.  ТОГДА ПОСТРОИЛ СОЛОМОН КАПИЩЕ ХАМОСУ И МОЛОХУ.  И РАЗГНЕВАЛСЯ ГОСПОДЬ НА СОЛОМОНА, И СКАЗАЛ ЕМУ: Я ОТТОРГНУ ОТ ТЕБЯ ЦАРСТВО И ОТДАМ ЕГО РАБУ ТВОЕМ. Но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его. И не всё царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал (11:1-13).
   И ПОЧИЛ СОЛОМОН С ОТЦАМИ СВОИМИ, И ПОГРЕБЁН БЫЛ В ГОРОДЕ ДАВИДА, И ВОЦАРИЛСЯ ВМЕСТО НЕГО СЫН ЕГО РОВОАМ (11:43). НО ТОЛЬКО НАД СЫНАМИ ИЗРАИЛЕВЫМИ, ЖИВШИМИ В ГОРОДАХ ИУДИНЫХ, ЦАРСТВОВАЛ РОВОАМ (12:17). А ИЗРАИЛЬ ОТЛОЖИЛСЯ ОТ ДОМА ДАВИДОВА, И ВОЦАРИЛИ ИЗРАИЛЬТЯНЕ НАД СОБОЮ ИЕРОВОАМА (12:19,20), ЕФРЕМЛЯНИНА (11:26). ЦАРЬ СДЕЛАЛ ДВУХ ЗОЛОТЫХ ТЕЛЬЦОВ, И СКАЗАЛ НАРОДУ: НЕ НУЖНО ВАМ ХОДИТЬ В ИЕРУСАЛИМ; ВОТ БОГИ ТВОИ, ИЗРАИЛЬ, КОТОРЫЕ ВЫВЕЛИ ТЕБЯ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ.  И ПОСТАВИЛ ОДНОГО В ВЕФИЛЕ, А ДРУГОГО В ДАНЕ.  И ПОВЕЛО ЭТО КО ГРЕХУ.  И ПОСТРОИЛ ЦАРЬ КАПИЩЕ НА ВЫСОТЕ, И ПОСТАВИЛ ИЗ НАРОДА СВЯЩЕННИКОВ, КОТОРЫЕ НЕ БЫЛИ ИЗ СЫНОВ ЛЕВИИНЫХ (12:28-31).
   И СКАЗАЛ БОГ ЧЕРЕЗ ПРОРОКА ИЕРОВОАМУ: ТЫ ПОСТУПИЛ ХУЖЕ ВСЕХ,…И СДЕЛАЛ СЕБЕ ИНЫХ БОГОВ И ИСТУКАНОВ; за это Я вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста (14:9,10). ПОСЛЕ СМЕРТИ ИЕРОВОАМА ВОЦАРИЛСЯ СЫН ЕГО НАВАТ (14:20), НО ЧЕРЕЗ 2 ГОДА ЕГО УБИЛ ВААСА, И ВОЦАРИЛСЯ ВМЕСТО НЕГО, И ИСТРЕБИЛ ВЕСЬ ДОМ ИЕРОВОАМОВ (15:25-29). Но Вааса делал неугодное пред очами Господними (15:34), и Господь сделал с домом Ваасы то же, что с домом Иеровоама: КОГДА ПОСЛЕ СМЕРТИ ВААСЫ ВОЦАРИЛСЯ СЫН ЕГО ИЛА, ТО ЧЕРЕЗ 2 ГОДА ЕГО УБИЛ ЗАМВРИЙ, И ВОЦАРИЛСЯ ВМЕСТО НЕГО, И ИСТРЕБИЛ ВЕСЬ ДОМ ВААСЫ (16:1-13). НО ИЗРАИЛЬТЯНЕ ОТВЕРГЛИ ЗАМВРИЯ И ВОЦАРИЛИ АМВРИЯ, ВОЕНОНАЧАЛЬНИКА, НАД ИЗРАИЛЕМ (16:15-23). Амврий построил город Самарию (16:24). И ДЕЛАЛ АМВРИЙ НЕУГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА, И ПОСТУПАЛ ХУЖЕ ВСЕХ, БЫВШИХ ПРЕД НИМ (16:25). ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ ВОЦАРИЛСЯ АХАВ, СЫН ЕГО; И ДЕЛАЛ АХАВ НЕУГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА БОЛЕЕ ВСЕХ, БЫВШИХ ПРЕЖДЕ НЕГО; ОН ВЗЯЛ СЕБЕ В ЖЕНУ ИЕЗАВЕЛЬ, ДОЧЬ ЦАРЯ СИДОНСКОГО, И СТАЛ СЛУЖИТЬ ВААЛУ И ПОКЛОНЯТЬСЯ ЕМУ  (16:28-33). ПРОРОК БОЖИЙ ИЛИЯ ПРЕД ВСЕМ НАРОДОМ ИЗРАИЛЬСКИМ ПОКАЗАЛ СИЛУ ГОСПОДА (18:18-38), ПОСЛЕ ЧЕГО ВЕСЬ НАРОД ПАЛ НА ЛИЦО СВОЁ И СКАЗАЛ: ГОСПОДЬ ЕСТЬ БОГ!  ИЛИЯ ЖЕ ИСТРЕБИЛ ВСЕХ ПРОРОКОВ ВААЛОВЫХ (18:39,40). И ГОСПОДЬ ДАЛ ДОЖДЬ ПОСЛЕ 3 ЛЕТ ЗАСУХИ (18:41-45). ЗАТЕМ АХАВ БЫЛ УБИТ В СРАЖЕНИИ С СИРИЙСКИМ ВОЙСКОМ (22:34-38), И ВОЦАРИЛСЯ ОХОЗИЯ, СЫН ЕГО; И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА, СЛУЖА ВААЛУ, КАК ОТЕЦ ЕГО И МАТЬ ЕГО  (22:40,51-53). 
   В ИУДЕЕ ЖЕ ВО ВРЕМЕНА ЦАРСТВОВАНИЯ РОВОАМА ДЕЛАЛОСЬ НЕУГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА, И ЦАРЬ ЕГИПЕТСКИЙ ВЗЯЛ ВСЕ СОКРОВИЩА ДОМА ГОСПОДНЯ И ДОМА ЦАРСКОГО (14:21-26). ПОСЛЕ РОВОАМА ВОЦАРИЛСЯ СЫН ЕГО АВИЯ (14:31), ХОДИВШИЙ ВО ВСЕХ ГРЕХАХ ОТЦА СВОЕГО (15:1-3). НО ПОСЛЕ НЕГО ВОЦАРИЛСЯ ЕГО СЫН АСА НАД ИУДЕЯМИ, И ДЕЛАЛ УГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА: ОТВЕРГ ВСЕХ ИДОЛОВ, КОТОРЫХ СДЕЛАЛИ ОТЦЫ ЕГО, И ИЗГНАЛ БЛУДНИКОВ ИЗ ЗЕМЛИ (15:8-15); И ГОСПОДЬ ДАЛ ЕМУ ЦАРСТВОВАТЬ 41 ГОД.  ПОСЛЕ АСЫ ЦАРСТВОВАЛ ЕГО СЫН ИОСАФАТ, ДЕЛАВШИЙ УГОДНОЕ ПРЕД ОЧАМИ ГОСПОДА  (22:41-46). НО ЗАТЕМ ВОЦАРИЛСЯ ИОРАМ, СЫН ЕГО (22:50), НО НЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ.

             25. ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ


   ОХОЗИЯ, ЦАРЬ ИЗРАИЛЬСКИЙ, упал через решётку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов спросить Веельзевула, божество Аккаронское: выздоровею ли я от сей болезни? Но пророк Илия встретил их и сказал: РАЗВЕ НЕТ БОГА В ИЗРАИЛЕ, ЧТО ВЫ ИДЁТЕ ВОПРОШАТЬ ВЕЕЛЬЗЕВУЛА? За это так говорит Господь: с постели не сойдёшь, но умрёшь (1:2-4). И УМЕР ОН ПО СЛОВУ ГОСПОДНЮ, И ВОЦАРИЛСЯ ВМЕСТО НЕГО ИОРАМ, СЫН АХАВА, И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (1:17; 3:1-3).
   В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шёл Илия с Елисеем, и пришли к Иордану. И ВЗЯЛ ИЛИЯ МИЛОТЬ СВОЮ, И СВЕРНУЛ, И УДАРИЛ ЕЮ ПО ВОДЕ, И РАССТУПИЛАСЬ ОНА ТУДА И СЮДА, И ПЕРЕШЛИ ОБА ПОСУХУ. Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: ДУХ, КОТОРЫЙ В ТЕБЕ, ПУСТЬ БУДЕТ НА МНЕ ВДВОЙНЕ. И сказал Илия: трудного ты просишь; если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебя так (2:1,7-10). Когда они шли дорогою и разговаривали, ВДРУГ ЯВИЛАСЬ КОЛЕСНИЦА ОГНЕННАЯ И КОНИ ОГНЕННЫЕ, И РАЗЛУЧИЛИ ИХ ОБОИХ, И ПОНЁССЯ ИЛИЯ В ВИХРЕ НА НЕБО (2:11). И ВЗЯЛ ЕЛИСЕЙ МИЛОТЬ ИЛИИ, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, ─ Он Самый? И УДАРИЛ ПО ВОДЕ, И ОНА РАССТУПИЛАСЬ ТУДА И СЮДА, И ПЕРЕШЁЛ ЕЛИСЕЙ (2:14).
    ЗАТЕМ ЕЛИСЕЙ СИЛОЮ ГОСПОДА СДЕЛАЛ ВОДУ В ИЕРИХОНЕ ЗДОРОВОЮ (2:22).
   Когда же Елисей шёл дорогою в Вефиль, малые дети вышли из города, и насмехались над ним, и говорили ему: иди, плешивый! ОН оглянулся и ПРОКЛЯЛ ИХ ИМЕНЕМ ГОСПОДНИМ. И вышли ДВЕ МЕДВЕДИЦЫ из леса, и РАСТЕРЗАЛИ ИЗ НИХ 42 РЕБЁНКА (2:23,24).
   ЕЛИСЕЙ УМНОЖЕНИЕМ МАСЛА СПАСАЕТ ВДОВУ ОТ ЗАИМОДАВЦА (4:1-7). ЗАТЕМ ВОСКРЕШАЕТ СЫНА СОНАМИТЯНКИ, которая часто давала ему приют и пропитание (4:8-37); ТО ЕСТЬ СОВЕРШАЕТ ЧУДЕСА, КАК ЭТО ДЕЛАЛ ИЛИЯ (3 Цар. 17:12-24).
   КОГДА СЫНЫ ПРОРОКОВ ВКУСИЛИ ЯДОВИТОЙ ПОХЛЁБКИ, ТО ЕЛИСЕЙ ОЗДОРОВИЛ ЕЁ, И ОНИ СЪЕЛИ ЕЁ (4:38-41).
   ЕЛИСЕЙ УМНОЖАЕТ ХЛЕБНЫЙ НАЧАТОК, ПРИНЕСЁННЫЙ ЕМУ, ТАК ЧТО 100 ЧЕЛОВЕК НАСЫТИЛИСЬ, И ЕЩЁ ОСТАЛОСЬ (4:42-44).
   ЕЛИСЕЙ ИСЦЕЛЯЕТ ОТ ПРОКАЗЫ НЕЕМАНА, ВОЕНАЧАЛЬНИКА СИРИЙСКОГО, (он окунулся 7 раз в Иордане); после чего Нееман говорит: вот, я узнал, что НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ НЕТ БОГА, КАК ТОЛЬКО У ИЗРАИЛЯ (5:1-15).
   ЕЛИСЕЙ СПАСАЕТ УТОНУВШИЙ ТОПОР, КОТОРЫЙ ВСПЛЫВАЕТ (6:1-7).
   ЕЛИСЕЙ ОТКРЫВАЕТ ЦАРЮ ИЗРАИЛЬСКОМУ ТАЙНЫ СИРИЙЦЕВ (6:8-12).
Когда Елисея в городе Дофаиме окружает многочисленное войско Сирийцев, слуга Елисея говорит ему: горе! господин мой, что нам делать? И СКАЗАЛ ЕЛИСЕЙ: НЕ БОЙСЯ, ПОТОМУ ЧТО ТЕХ, КОТОРЫЕ С НАМИ, БОЛЬШЕ, НЕЖЕЛИ ТЕХ, КОТОРЫЕ С НИМИ.  И МОЛИЛСЯ ЕЛИСЕЙ, И ОТКРЫЛ ГОСПОДЬ ГЛАЗА СЛУГЕ, И ОН УВИДЕЛ, ЧТО ВСЯ ГОРА НАПОЛНЕНА КОНЯМИ И КОЛЕСНИЦАМИ ОГНЕННЫМИ КРУГОМ ЕЛИСЕЯ. Когда пошли к нему Сирияне, то Господь поразил их слепотою, по молитве Елисея, и пророк отводит их в Самарию; там они спасены от избиения повелением Елисея, накормлены и отправлены к государю своему. И НЕ ХОДИЛИ БОЛЕЕ ТЕ ПОЛЧИЩА СИРИЙСКИЕ В ЗЕМЛЮ ИЗРАИЛЕВУ (6:13-23).
   В ИУДЕЕ ЖЕ ЦАРСТВОВАЛ ИОРАМ, СЫН ИОСАФАТОВ. И ходил путём царей Израильских, как поступал дом Ахава, потому что дочь Ахава была женою его; И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (8:16-18). ТО ЖЕ ДЕЛАЛ И ЕГО СЫН ОХОЗИЯ, КОГДА ВОЦАРИЛСЯ ПОСЛЕ НЕГО  (8:24-27).
   ПО ПОВЕЛЕНИЮ ЕЛИСЕЯ ВОЕНАЧАЛЬНИКА ИИУЯ ТАЙНО ПОМАЗЫВАЮТ В ЦАРЯ НАД ИЗРАИЛЕМ (9:1-7), И ОН  решительно действует: УБИВАЕТ ЦАРЯ ИЗРАИЛЬСКОГО ИОРАМА; ПОРАЖАЕТ ЦАРЯ ИУДЕЙСКОГО ОХОЗИЮ, ПОСЛЕ ЧЕГО ТОТ УМИРАЕТ; ПО ПРИКАЗАНИЮ ИИУЯ ИЕЗАВЕЛЬ ВЫБРАСЫВАЮТ ИЗ ОКНА, И СЪЕЛИ ПСЫ ТЕЛО ИЕЗАВЕЛИ (9:24,27,33-36). ЗАТЕМ ИИУЙ ПО ВОЛЕ ГОСПОДА ИСТРЕБЛЯЕТ ВЕСЬ ДОМ АХАВА И БРАТЬЕВ ОХОЗИИ (10:1-17). Затем, собрав всех священников, пророков и служителей Ваала, Ииуй убивает их в доме Ваала. И вынесли статуи из капища Ваалова, и сожгли их, и разрушили капище, и сделали из него место нечистот. И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской (10:18-28). НО ОТ ЗОЛОТЫХ ТЕЛЬЦОВ НЕ ОТСТУПАЛ ИИУЙ (10:29-31). ПОСЛЕ 28 ЛЕТ ЦАРСТВОВАНИЯ ИИУЯ В ИЗРАИЛЕ ОН УМЕР, И ВОЦАРИЛСЯ СЫН ЕГО ИОАХАЗ (10:35,36).
   ГОФОЛИЯ, МАТЬ ОХОЗИИ, видя, что сын её умер, истребила всё царское племя, кроме спрятанного от неё сына Охозии младенца Иоаса, и сама ЦАРСТВОВАЛА НАД ИУДОЮ (11:1-3). В седьмой год священник Иодай сделал заговор с телохранителями, ВОЦАРИЛ ИОАСА В 7 ЕГО ЛЕТ, а Гофолию умертвили (11:4-16). И ЗАКЛЮЧИЛ ИОДАЙ ЗАВЕТ МЕЖДУ ГОСПОДОМ И МЕЖДУ ЦАРЁМ И НАРОДОМ, ЧТОБ ОН БЫЛ НАРОДОМ ГОСПОДНИМ (11:17).  ИОАС ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ 40 ЛЕТ, И ДЕЛАЛ УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ ВО ВСЕ ДНИ СВОИ, ДОКОЛЕ НАСТАВЛЯЛ ЕГО СВЯЩЕННИК ИОДАЙ (12:1,2). В конце жизни Иоаса восстали слуги его, и составили заговор, и убили его; И ВОЦАРИЛСЯ АМАСИЯ, СЫН ЕГО  (12:20,21). И ДЕЛАЛ ОН УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ, КАК И ЕГО ОТЕЦ (14:1,3), И ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ 29 ЛЕТ.
   ИОАХАЗ 17 ЛЕТ ЦАРСТВОВАЛ НАД ИЗРАИЛЕМ В САМАРИИ, И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (13:1,2). ТО ЖЕ ДЕЛАЛ И ЕГО СЫН ИОАС, КОГДА ВОЦАРИЛСЯ ПОСЛЕ НЕГО И ЦАРСТВОВАЛ 16 ЛЕТ (13:9-11). ПОСЛЕ СМЕРТИ ЕГО ВОЦАРИЛСЯ ИЕРОВОАМ, СЫН ЕГО (14:16), И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (14:24), НО ГОСПОДЬ НЕ ВОСХОТЕЛ ИСКОРЕНИТЬ ИМЯ ИЗРАИЛЬТЯН ИЗ ПОДНЕБЕСНОЙ, И СПАС ИХ РУКОЮ ИЕРОВОАМА ОТ ПРИТЕСНЯВШИХ ИХ ВРАГОВ (14:25-28). ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ ВОЦАРИЛСЯ ЗАХАРИЯ, СЫН ЕГО, И ТАКЖЕ ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ, И ВСКОРЕ БЫЛ УБИТ ЗАГОВОРЩИКАМИ (15:8-10). ТАК ЗАКОНЧИЛОСЬ ЦАРСТВОВАНИЕ ДИНАСТИИ ИИУЯ В ЧЕТВЁРТОМ РОДЕ, КАК И ОБЕЩАЛ ГОСПОДЬ ИИУЮ (15:12). ПРОРОК ЕЛИСЕЙ ЗАБОЛЕЛ БОЛЕЗНЬЮ, ОТ КОТОРОЙ И УМЕР ВО ВРЕМЕНА ЦАРСТВОВАНИЯ ИЗРАИЛЬСКОГО ЦАРЯ ИОАСА (13:14).
   В ИЕРУСАЛИМЕ ЖЕ ЗАГОВОРЩИКИ УБИЛИ ЦАРЯ АМАСИЮ, КОГДА ОН УБЕЖАЛ В ЛАХИС (14:19). И ВЗЯЛ ВЕСЬ НАРОД ИУДЕЙСКИЙ ОЗИЮ, И ВОЦАРИЛИ ЕГО В 16 ЛЕТ ВМЕСТО ОТЦА ЕГО АМАСИИ (14:21), И 52 ГОДА ОН ЦАРСТВОВАЛ (15:2). ОН ДЕЛАЛ УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ, КАК И ОТЕЦ ЕГО. Только высоты не были отменены: народ совершал ещё жертвы и курения на высотах. И поразил Господь царя проказой, и жил он в отдельном доме, А ЕГО СЫН ИОАФАМ  начальствовал над дворцом и управлял народом земли (15:3-5), а ПОСЛЕ СМЕРТИ ОТЦА ВОЦАРИЛСЯ НАД ИУДОЮ (15:7), И ДЕЛАЛ УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ, КАК И ЕГО ОТЕЦ  (15:34).
   В ИЗРАИЛЕ ЖЕ ЦАРИ ДЕЛАЛИ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ. После убийства Захарии воцарился СЕЛЛУМ (15:10), а через месяц его убил МЕНАИМ и воцарился на 10 лет (15:13-17); а после его смерти воцарился его сын ФАКИЯ на 2 года (15:22-24), и был убит ФАКЕЕМ, который царствовал 20 лет (15:25-28), после чего был убит, и воцарился ОСИЯ (15:30).
   В ИЕРУСАЛИМЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ ИОАФАМА ВОЦАРИЛСЯ ЕГО СЫН АХАЗ (15:38), И НЕ ДЕЛАЛ УГОДНОГО В ОЧАХ ГОСПОДА, но ходил путём царей Израильских (16:1-4). НО ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ ВОЦАРИЛСЯ ЕЗЕКИЯ, СЫН ЕГО (16:20), И ДЕЛАЛ ОН УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ ВО ВСЁМ ТАК, КАК ДЕЛАЛ ДАВИД  (18:1-3).
   ОСИЯ ЖЕ ЦАРСТВОВАЛ В САМАРИИ НАД ИЗРАИЛЕМ 9 ЛЕТ, И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (17:1,2). В ДЕВЯТЫЙ ГОД ОСИИ ВЗЯЛ ЦАРЬ АССИРИЙСКИЙ САМАРИЮ ПОСЛЕ ТРЁХЛЕТНЕЙ ОСАДЫ, И ПЕРЕСЕЛИЛ ИЗРАИЛЬТЯН В АССИРИЮ (17:5,6), ИБО ПРОГНЕВАЛСЯ ГОСПОДЬ СИЛЬНО НА ИЗРАИЛЬТЯН, И ОТВЕРГ ИХ ОТ ЛИЦА СВОЕГО (17:18). И ПЕРЕВЁЛ ЦАРЬ АССИРИЙСКИЙ ЛЮДЕЙ ИЗ ВАВИЛОНА И ДРУГИХ СВОИХ ГОРОДОВ, И ПОСЕЛИЛ ИХ В ГОРОДАХ САМАРИЙСКИХ ВМЕСТО СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ (17:24). НАРОДЫ СИИ ЧТИЛИ ГОСПОДА, НО И ИСТУКАНАМ СВОИМ СЛУЖИЛИ (17:41).
   ЕЗЕКИЯ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ, 29 ЛЕТ ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ, И ДЕЛАЛ УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ ВО ВСЁМ ТАК, КАК ДЕЛАЛ ДАВИД. ОН ОТМЕНИЛ ВЫСОТЫ, РАЗБИЛ СТАТУИ, СРУБИЛ ДУБРАВУ И ИСТРЕБИЛ МЕДНОГО ЗМЕЯ, КОТОРОГО СДЕЛАЛ МОИСЕЙ, ─ потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему (18:1-4). НА ГОСПОДА УПОВАЛ ЕЗЕКИЯ; И ТАКОГО, КАК ОН, НЕ БЫЛО МЕЖДУ ВСЕМИ ЦАРЯМИ ИУДЕЙСКИМИ И ПОСЛЕ НЕГО И ПРЕЖДЕ НЕГО.  И ПРИЛЕПИЛСЯ ОН К ГОСПОДУ, И НЕ ОТСТУПАЛ ОТ НЕГО, И СОБЛЮДАЛ ЗАПОВЕДИ ЕГО.  И БЫЛ ГОСПОДЬ С НИМ: ВЕЗДЕ, КУДА ОН НИ ХОДИЛ, ПОСТУПАЛ ОН БЛАГОРАЗУМНО (18:5-7).
   В 14-й год царя Езекии царь Ассирийский взял все укреплённые города Иуды. И послал Езекия к царю Ассирийскому сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию 300 талантов серебра и 30 талантов золота. И отдал Езекия всё серебро, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского (18:13-15).
   Но послал царь Ассирийский к Иерусалиму большое войско, и слуги говорили народу иудейскому: не слушайте Езекии, который обольщает вас, говоря: “Господь спасёт нас” (18:17,32). Езекия же послал слуг своих к пророку Исаии, и сказал им Исаия: так скажите господину вашему: ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: НЕ БОЙСЯ СЛОВ, КОТОРЫЕ ТЫ СЛЫШАЛ, КОТОРЫМИ ПОНОСИЛИ МЕНЯ СЛУГИ ЦАРЯ АССИРИЙСКОГО; ВОТ, Я ПОШЛЮ В НЕГО ДУХ, И ОН УСЛЫШИТ ВЕСТЬ, И ВОЗВРАТИТСЯ В ЗЕМЛЮ СВОЮ, И Я ПОРАЖУ ЕГО МЕЧЁМ В ЗЕМЛЕ ЕГО  (19:2-7). Я БУДУ ОХРАНЯТЬ ИЕРУСАЛИМ, ЧТОБЫ СПАСТИ ЕГО РАДИ СЕБЯ И РАДИ ДАВИДА, РАБА МОЕГО (19:34). И СЛУЧИЛОСЬ В ТУ НОЧЬ: ПОШЁЛ АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ, И ПОРАЗИЛ В СТАНЕ АССИРИЙСКОМ 185 ТЫСЯЧ. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. И возвратился царь Ассирийский в Ниневию. И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, то сыновья его убили его мечём (19:35-37).
   В ТЕ ДНИ ЗАБОЛЕЛ ЕЗЕКИЯ СМЕРТЕЛЬНО; И ИСАИЯ СКАЗАЛ ЕМУ: ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: СДЕЛАЙ ЗАВЕЩАНИЕ ДЛЯ ДОМА ТВОЕГО, ИБО УМРЁШЬ ТЫ (20:1). И отворотился Езекия лицом своим к стене, И МОЛИЛСЯ ГОСПОДУ, ГОВОРЯ: О, ГОСПОДИ! ВСПОМНИ, ЧТО Я ХОДИЛ ПРЕД ЛИЦОМ ТВОИМ ВЕРНО И С ПРЕДАННЫМ ТЕБЕ СЕРДЦЕМ, И ДЕЛАЛ УГОДНОЕ В ОЧАХ ТВОИХ (20:2,3). И ЗАПЛАКАЛ ЕЗЕКИЯ СИЛЬНО (20:3). Исаия ещё не вышел из города, как было к нему слово Господне: возвратись, и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь, Бог Давида: Я УСЛЫШАЛ МОЛИТВУ ТВОЮ, УВИДЕЛ СЛЁЗЫ ТВОИ; ВОТ, Я ИСЦЕЛЮ ТЕБЯ;…И ПРИБАВЛЮ К ДНЯМ ТВОИМ 15 ЛЕТ; И ОТ РУКИ ЦАРЯ АССИРИЙСКОГО СПАСУ ТЕБЯ И ГОРОД СЕЙ (20:4-6).
   НО КОГДА ИСТЕКЛИ 15 ЛЕТ, ПОЧИЛ ЕЗЕКИЯ С ОТЦАМИ СВОИМИ, И ВОЦАРИЛСЯ МАНАССИЯ, СЫН ЕГО, В 12 ЛЕТ, И 50 ЛЕТ ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ (20:21; 21:1). И ДЕЛАЛ ОН НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ, ПОДРАЖАЯ МЕРЗОСТЯМ НАРОДОВ, КОТОРЫХ ПРОГНАЛ ГОСПОДЬ ОТ ЛИЦА СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ (21:2). И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему. И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня. И провёл сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завёл вызывателей мертвецов и волшебников. МНОГО СДЕЛАЛ НЕУГОДНОГО В ОЧАХ ГОСПОДА, ЧТОБЫ ПРОГНЕВАТЬ ЕГО (21:3-6). И СОВРАТИЛ МАНАССИЯ ИУДЕЕВ ДО ТОГО, ЧТО ОНИ ПОСТУПАЛИ ХУЖЕ ТЕХ НАРОДОВ, КОТОРЫХ ИСТРЕБИЛ ГОСПОДЬ (21:9).
   И ГОВОРИЛ ГОСПОДЬ ЧЕРЕЗ ПРОРОКОВ СВОИХ: ЗА ТО, ЧТО СДЕЛАЛ МАНАССИЯ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ, ТАКИЕ МЕРЗОСТИ,…Я НАВЕДУ ТАКОЕ ЗЛО НА ИЕРУСАЛИМ И НА ИУДУ, О КОТОРОМ КТО УСЛЫШИТ, ЗАЗВЕНИТ В ОБОИХ УШАХ У ТОГО;…И ОТВЕРГНУ ОСТАТОК УДЕЛА МОЕГО, И ОТДАМ ИХ В РУКИ ВРАГОВ ИХ (21:10-14). Ещё же пролил Манассия и весьма много невинной крови (21:16). 
   ПОСЛЕ СМЕРТИ МАНАССИИ ВОЦАРИЛСЯ ЕГО СЫН АММОН, И 2 ГОДА ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ, И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ ТАК, КАК ДЕЛАЛ МАНАССИЯ (21:18-22). И составили заговор слуги Аммоновы против него, и умертвили царя в доме его. Но НАРОД ЗЕМЛИ перебил всех заговорщиков, и ВОЦАРИЛ ВМЕСТО АММОНА ЕГО СЫНА ИОСИЮ (21:23,24). ВОСЬМИ ЛЕТ БЫЛ ИОСИЯ, КОГДА ВОЦАРИЛСЯ, И 31 ГОД ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ.  И ДЕЛАЛ ОН УГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ, И ХОДИЛ ВО ВСЁМ ПУТЁМ ДАВИДА, НЕ УКЛОНЯЛСЯ НИ НАПРАВО, НИ НАЛЕВО (22:1,2). КОГДА ИОСИЯ ВПЕРВЫЕ УСЛЫШАЛ СЛОВА КНИГИ ЗАКОНА, ТО ПОСЛАЛ ВОПРОСИТЬ ГОСПОДА О СЛОВАХ СЕЙ НАЙДЕННОЙ КНИГИ (22:10-14). И СКАЗАЛА ОЛДАМА ПРОРОЧИЦА: ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: НАВЕДУ ЗЛО НА МЕСТО СИЕ И НА ЖИТЕЛЕЙ ЕГО, ВСЕ СЛОВА КНИГИ, КОТОРУЮ ЧИТАЛ ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ, ЗА ТО, ЧТО ОСТАВИЛИ МЕНЯ И КАДЯТ ДРУГИМ БОГАМ (22:15-17).
   И пошёл ЦАРЬ ИОСИЯ в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и ПРОЧЁЛ ВСЛУХ ИХ ВСЕ СЛОВА КНИГИ ЗАВЕТА, НАЙДЕННОЙ В ДОМЕ ГОСПОДНЕМ. Потом встал царь на возвышение, И ЗАКЛЮЧИЛ ПРЕД ЛИЦОМ ГОСПОДНИМ ЗАВЕТ  ̶  ПОСЛЕДОВАТЬ ГОСПОДУ И СОБЛЮДАТЬ ЗАПОВЕДИ ЕГО ОТ ВСЕГО СЕРДЦА И ОТ ВСЕЙ ДУШИ.  И ВЕСЬ НАРОД ВСТУПИЛ В ЗАВЕТ  (23:2,3).
   И повелел царь всему народу, сказав: “совершите пасху Господу, Богу вашему, как написано в сей книге завета”; потому что не была совершена пасха от дней судей и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; а в 18-й год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме. И ВСЕ МЕРЗОСТИ ИСТРЕБИЛ ИОСИЯ, ЧТОБЫ ИСПОЛНИТЬ СЛОВА ЗАКОНА, НАПИСАННЫЕ В КНИГЕ ЗАКОНА (23:21-24).
   ПОДОБНОГО ИОСИИ НЕ БЫЛО ЦАРЯ ПРЕЖДЕ ЕГО, КОТОРЫЙ ОБРАТИЛСЯ БЫ К ГОСПОДУ ВСЕМ СЕРДЦЕМ СВОИМ, И ВСЕЮ ДУШОЮ СВОЕЮ, И ВСЕМИ СИЛАМИ СВОИМИ, ПО ВСЕМУ ЗАКОНУ МОИСЕЕВУ; И ПОСЛЕ НЕГО НЕ ВОССТАЛ ПОДОБНЫЙ ЕМУ.  ОДНАКОЖ ГОСПОДЬ НЕ ОТЛОЖИЛ ВЕЛИКОЙ ЯРОСТИ ГНЕВА СВОЕГО, КАКОЮ ВОСПЫЛАЛ ГНЕВ ЕГО НА ИУДУ ЗА ВСЕ ОСКОРБЛЕНИЯ, КАКИМИ ПРОГНЕВАЛ ЕГО МАНАССИЯ.  И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ: И ИУДУ ОТРИНУ ОТ ЛИЦА МОЕГО, КАК ОТРИНУЛ Я ИЗРАИЛЯ, И ОТВЕРГНУ ГОРОД СЕЙ ИЕРУСАЛИМ, КОТОРЫЙ Я ИЗБРАЛ, И ДОМ, О КОТОРОМ Я СКАЗАЛ: “БУДЕТ ИМЯ МОЁ ТАМ” (23:25-27).
   ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ ИОСИИ НАРОД ЗЕМЛИ ВОЦАРИЛ ВМЕСТО НЕГО СЫНА ЕГО ИОАХАЗА, КОТОРЫЙ ЦАРСТВОВАЛ ВСЕГО 3 МЕСЯЦА, ДЕЛАЯ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (23:29-32). И задержал его фараон Нехао, чтобы он не царствовал в Иерусалиме, И ВОЦАРИЛ ФАРАОН ЕЛИАКИМА, СЫНА ИОСИИ, И ПЕРЕМЕНИЛ ЕГО НА ИМЯ ИОАКИМА; ИОХАЗА ЖЕ ВЗЯЛ, И ОТВЁЛ В ЕГИПЕТ, ГДЕ ОН И УМЕР (23:33,34). ИОАКИМ 11 ЛЕТ ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ, И ДЕЛАЛ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (23:36,37). 
   ПОСЛЕ СМЕРТИ ИОАКИМА ВОЦАРИЛСЯ СЫН ЕГО ИЕХОНИЯ И ЦАРСТВОВАЛ ВСЕГО 3 МЕСЯЦА В ИЕРУСАЛИМЕ, ДЕЛАЯ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДНИХ (24:6-9). ПОСЛЕ ЧЕГО ЦАРЬ ВАВИЛОНСКИЙ НАВУХОДОНОСОР ВЗЯЛ ИЕРУСАЛИМ, И ВЫВЕЗ ОТТУДА ВСЕ СОКРОВИЩА ДОМА ГОСПОДНЯ И СОКРОВИЩА ДОМА ЦАРСКОГО.  И ВЫСЕЛИЛ ВЕСЬ ИЕРУСАЛИМ, И ВСЕХ КНЯЗЕЙ, И ВСЁ ХРАБРОЕ ВОЙСКО, И ВСЕХ ПЛОТНИКОВ И КУЗНЕЦОВ; НИКОГО НЕ ОСТАЛОСЬ, КРОМЕ БЕДНОГО НАРОДА ЗЕМЛИ.  И ВОЦАРИЛ ЦАРЬ ВАВИЛОНСКИЙ МАТФАНИЮ, ДЯДЮ ИЕХОНИИ, ВМЕСТО НЕГО, И ПЕРЕМЕНИЛ ИМЯ ЕГО НА СЕДЕКИЮ (24:10-17). И ДЕЛАЛ СЕДЕКИЯ НЕУГОДНОЕ В ОЧАХ ГОСПОДА.  И ОТЛОЖИЛСЯ СЕДЕКИЯ ОТ ЦАРЯ ВАВИЛОНСКОГО (24:20), после чего Иерусалим был взят, сыновей Седекии закололи, а Седекию ослепили и отвели в Вавилон (25:1-7). ДОМ ГОСПОДЕНЬ, ДОМ ЦАРЯ И ВСЕ ДОМА БОЛЬШИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ БЫЛИ СОЖЖЕНЫ, А СТЕНЫ ВОКРУГ ИЕРУСАЛИМА РАЗРУШЕНЫ (25:8-10). И ВЫСЕЛЕНЫ БЫЛИ ИУДЕИ ИЗ ЗЕМЛИ СВОЕЙ В ВАВИЛОН (25:21). Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, царь Вавилонский поставил начальником Годолию (25:22), но в 7-й месяц Исмаил, из племени царского, убил Годолию и Иудеев и Халдеев, которые были с ним в Массифе. И весь народ, боясь мести Халдеев, ушёл в Египет (25:25,26). Когда в Вавилоне воцарился Евилмеродах, он вывел Иехонию, царя Иудейского, из темницы, говорил с ним дружелюбно и назначил ему пожизненное содержание (25:27-30).

   26. 1 ПАРАЛИПОМЕНОН, 2 ПАРАЛИПОМЕНОН 

   Летописи начинаются с родословия: Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал, Ламех, Ной, Сим, Хам, Иафет (1:1-4).
   Затем перечисляются имена сыновей Иафета (1:5) и некоторых его внуков (1:6,7), имена сыновей Хама (1:8) и некоторых его внуков и правнуков (1:9-16), имена сыновей Сима (1:17) и родословие его до Авраама (1:18-27). Далее следует родословие Авраама, Измаила, Исаака, Исава; называются цари и старейшины Едома (1:28-54).
   Затем перечисляются имена сыновей Израиля (2:1,2), сыновья Иуды (2:3,4) и его потомки до Давида (2:5-55), сыновья Давида (3:1-9) и потомки Соломона (3:10-24).
   Далее говорится о других семействах Иуды (4:1-23), о семействах Симеона (4:24-43), Рувима, Гада, Манассии (5:1-26), о сыновьях Левия и линии первосвященников (6:1-15), о семействах Левииных (6:16-81), о сыновьях Иссахара, Вениамина, Неффалима, Манассии, Ефрема, Асира (7:1-40), о главах родов дома Вениаминова и царской линии Саула в Вениамине (8:1-40).
   В последующем своём тексте ЛЕТОПИСИ ОПИСЫВАЮТ В ОСНОВНОМ ТО ЖЕ, ЧТО И КНИГИ ЦАРСТВ, поэтому обратим особое внимание на те места Летописей, которые ДОПОЛНЯЮТ содержание Книг Царств и дают нам УРОКИ познания Бога истинного и следования Ему, без чего невозможно быть угодным Богу.
   В Летописях указана причина недовольства Бога перевозкою ковчега, когда был убит Оза (13:7-13). Когда же сыновья левитов ПОНЕСЛИ КОВЧЕГ Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, НА ПЛЕЧАХ, НА ШЕСТАХ, то Бог помог левитам, несшим ковчег (15:15,26), и его поставили среди скинии, которую устроил для него Давид (16:1). В этот день Давид, в первый раз, дал псалом для славословия Господу (16:7), и в нём, в частности, были знаменательные слова: “Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лицо Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его. Трепещи пред Ним вся земля, ибо Он основал вселенную; она не поколеблется” (16:29,30).
   Поучительно для нас сказано: “И был Ир, первенец Иуды, неблагоугоден в очах Господа; и Он умертвил его” (2:3); ибо особые требования Бог предъявляет к людям, служащим Ему, представляющим Его другим людям. Когда Иавис, из семейства Иудина, родившийся с болезнью, воззвал к Богу: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтоб я не горевал!... И Бог ниспослал ему, чего он просил (4:9,10).
   Первенство Рувима, первородного Израилева, отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, так как Рувим осквернил постель отца своего; с тем однакож, чтобы не писаться им первородными (5:1). Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но ПЕРВЕНСТВО ПЕРЕНЕСЕНО НА ИОСИФА, ИБО ОН БЫЛ БЕЗУКОРИЗНЕННЫМ ПРЕД БОГОМ (5:2)
   Заканчивается 1-я Книга Паралипоменон описанием последних дней Давида. Давид всеми силами заготовил для построения дома Бога золото, серебро, медь, железо, дерево, камни и мрамор (29:1,2). И собственное сокровище из золота и серебра отдал Давид для дома Бога, который должен был построить сын его Соломон (29:3). И по его примеру стали жертвовать начальники семейств и колен Израилевых (29:6-9). И благословил Давид Господа пред всем собранием (29:10), сказав, в частности, поучительные слова: ОТ ТЕБЯ ВСЁ, И ОТ РУКИ ТВОЕЙ ПОЛУЧЕННОЕ МЫ ОТДАЛИ ТЕБЕ; потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши; как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного (29:14,15). И умер Давид в доброй старости (в 70 лет), насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его (29:28).

   Вторая Книга Паралипоменон начинается словами: “И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своём; и ГОСПОДЬ, БОГ ЕГО, БЫЛ С НИМ И ВОЗНЁС ЕГО ВЫСОКО” (1:1).
   Дополняется, что пред домом Бога был притвор, длиною в 20 локтей, а вышиною целых 120 локтей, то есть в 4 раза выше главного дома (3:4).
   Когда Соломон объяснил царице Савской все загадки её, и она увидела мудрость Соломона и всё великолепие его царства, то сказала: ты превосходишь молву, какую я слышала; да будет благословен Господь, Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Свой в царя у Господа, Бога твоего (9:1-8).
   Когда отложились Израильтяне от дома Давидова после смерти Соломона, то их царь Иеровоам отставил левитов и священников из семейства Ааронова от священства Господня (11:14); и оставили ЛЕВИТЫ свои городские предместья и свои владения, и ПРИШЛИ В ИУДЕЮ И В ИЕРУСАЛИМ, И УКРЕПИЛИ ОНИ ЦАРСТВО ИУДИНО (11:14,17).
   В 18-й год царствования Иеровоама над Иудою воцарился Авия, и в сражении Бог поразил Иеровоама и всех Израильтян пред лицом Авии и Иуды; и пало убитых у Израиля 500000 человек отборных; затем умер и Иеровоам (13:1-20).
   Во времена царствования Асы в Иудее, огромное войско Ефиоплян было поражено Господом пред лицом Асы и пред лицом Иуды (14:1-15). Тогда Азария сказал Духом Божьим Асе, всему Иуде и Вениамину: ГОСПОДЬ С ВАМИ, КОГДА ВЫ С НИМ (15:1,2). Но в конце жизни своей Аса перестал взыскивать Господа с упованием на Него; и сделался Аса болен, и в болезни своей взыскал не Господа, а врачей; и умер Аса на 41-м году царствования своего (16:7-13).
   И воцарился Иосафат, сын Асы. И утвердил Господь царство в руке его, ибо он ходил путями Давида. Он послал князей своих и левитов, чтобы они обходили все города Иудеи, имея с собою книгу закона Господня, и УЧИЛИ НАРОД (17:1-10). И поставил судей в каждом городе, и сказал им: вы творите не суд человеческий, но суд Господа; и Он с вами в деле суда; итак да будет страх Господень на вас (19:5-7). 
   Когда пришло войско многочисленное против Иудеи, то Господь сказал: “Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне” (20:1-17). И Иосафат обратился к народу: “ВЕРЬТЕ ГОСПОДУ, Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, И БУДЕТ УСПЕХ ВАМ” (20:20). А Господь возбудил несогласие между противниками, и они истребили друг друга (20:22-24).
   Но сын Иосафата Иоарам, когда воцарился, делал неугодное в очах Господа, и пророк Илия предсказал, что Господь поразит народ Иудейский (21:1-15). Это исполнили Филистимляне, а после сего поразил Господь внутренности Иоарама болезнью неизлечимою, и выпали они от болезни его, и он умер в жестоких страданиях (21:16-19), в возрасте 40 лет (21:20).
   В противовес этому сказано, что ВЕРНЫЙ БОГУ СВЯЩЕННИК ИОДАЙ, НАСЫТИВШИСЬ ЖИЗНЬЮ, УМЕР В 130 ЛЕТ (24:15) – НЕОБЫЧАЙНО ДЛИННЫЙ СРОК ЖИЗНИ ДЛЯ ЕГО ВРЕМЕНИ.
   Объяснена причина поражения проказою до конца жизни его царя Озии. Когда он возгордился, имея благословения от Господа, то сделался преступником пред Богом, ибо вошёл в храм Господень, чтобы воскурить фимиам, после чего Господь поразил его проказою на всю оставшуюся весьма долгую жизнь (26:16-21).
   Царь Иудейский Езекия делал угодное в очах Господних (29:1-36). Впервые после царя Соломона сыны Израилевы совершили праздник Пасхи Господу в Иерусалиме (30:1-27).
   Царь Седекия делал неугодное в очах Господа. Он не смирился пред Иеремиею, пророчествовавшим от уст Господних, и отложился от царя Вавилонского Навуходоносора, взявшего клятву с него именем Бога. Да и все начальствующие много грешили, издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И Он навёл на них царя Вавилонского,  ─  и тот умертвил много народу, и сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, а оставшихся от меча переселили в Вавилон (36:11-20).
   Через 70 лет, в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, и он объявил: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме; кто есть из вас – из всего народа Его. Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идёт (36:20-23).

                      27. КНИГА ЕЗДРЫ 

   В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он объявил словесно и письменно: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее; кто есть из вас, из всего народа Его, ─ да будет Бог его с ним, ─ и пусть он идёт в Иерусалим и строит дом Господа (1:1-3).
   И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, в ком возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень (1:5).
   И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима, и передал их иудеям (1:7,8).
   Всё общество переселенцев из Вавилона в Иерусалим состояло из 42360 человек, кроме рабов их и рабынь их, которых было 7337; и при них певцов и певиц 200 (2:64,65).
   И стали жить священники, и левиты, и народ, и певцы, и привратники в городах своих, и весь Израиль в городах своих (2:70).
   Когда наступил 7-й месяц, и сыны Израилевы уже были в городах своих, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его; и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, и стали возносить в нём всесожжения Господу (3:1-3). И совершили праздник кущей, как предписано (3:4). И положили основание храму Господню (3:8-13).
   И услышали враги Иуды и Вениамина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу (4:1), и сильною вооружённою рукою остановили работу их (4:23) с согласия царя Артаксеркса (до второго года царствования Дария, царя Персидского, продолжалась эта остановка (4:24)).
   Затем после пророчеств Аггея и Захарии от имени Бога Израилева, Зоровавель и Иисус возглавили строительство дома Божия (5:1,2), а царь Дарий способствовал, при воздействии Господа, этому строительству, приказав всячески помогать строителям (6:8-14). И ПОСТРОЕН БЫЛ ДОМ БОЖИЙ в 6-й год царствования царя Дария (6:15), и освящён с радостью (6:16).
   И поставили священников, по отделениям их, и левитов, по чередам их, на службу Божию в Иерусалиме, как предписано в книге Моисея (6:18). И совершили возвратившиеся из плена пасху в 14-й день 1-го месяца (6:19). 
   После сих происшествий Ездра, книжник, сведущий в законе Моисеевом, в сопровождении многих священников и народа вышел из Вавилона в Иерусалим с письмом царя Персидского, в котором царь повелевал сокровищехранителям выдавать определённое количество серебра и продуктов по требованию Ездры (7:1-23), освободил служителей храма от налогов (7:24) и дал Ездре право назначать судей и правителей и обучать законам его Бога (7:25,26). И Ездра благодарит Бога за Его благословения: “Благословен Господь, Бог отцов наших, вложивший в сердце царя – украсить дом Господень, который в Иерусалиме, и склонивший на меня милость царя и советников его, и всех могущественных князей царя! И я ободрился, ибо рука Господа, Бога моего, была надо мною, и собрал я глав Израиля, чтоб они пошли со мною” (7:27,28). И пришли они в Иерусалим, и сдали в дом Бога принесенные серебро и золото, а также сосуды для богослужений (8:1-34), и отдали царские повеления царским сатрапам; и они почтили народ и дом Божий (8:36).
   После сего подошли к Ездре начальствующие и сообщили, что народ Израилев не отделился от народов иноплеменных с мерзостями их, но смешался с ними, взяв иноплеменных жён (9:1,2). Ездра всенародно возносит молитву покаяния (9:3-15). По указанию Ездры начальствующие дают клятву, что они отпустят своих иноплеменных жён (10:1-5), а затем во всеобщем собрании Ездра увещевает всех отпустить чужих жён, и всё собрание согласилось (10:7-12); для контроля исполнения назначены князья и главы поколений (10:13-17). Был составлен список всех мужей Израильских, имевших иноплеменных жён (10:18-44). Этим заканчивается книга Ездры.

                28. КНИГА НЕЕМИИ 

   Книга Неемии дополняет и продолжает книгу Ездры. Неемия служил виночерпием у царя (1:1-11), и попросил царя послать его в Иудею, в Иерусалим, где гробы отцов его, чтоб обстроить его (2:1-5). И благоугодно было царю послать Неемию, и дал царь ему письма к областеначальникам и хранителю царских лесов, чтобы они способствовали Неемии (2:6-9).
   Неемия возглавил работы по восстановлению стены Иерусалима и его ворот (2:12-20; 3:1-32; 4:1-23; 5:1-19). Преодолевая сопротивление окружающих народов и многие другие трудности, Неемия отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений (6:1); когда услышали об этом все неприятели, и увидели это все народы, которые вокруг, тогда они очень упали в глазах своих, и познали, что это дело сделано Богом Израилевым (6:15,16).
   Когда стена была построена, и были вставлены двери, то поставлены были на своё служение привратники и певцы и левиты, а также организована надёжная охрана ворот (7:1-3). Дополнение о 1-м годе: Когда наступил 7-й месяц, тогда собрался весь народ в Иерусалим, и сказали книжнику Ездре, чтоб он принёс книгу закона Моисеева и читал из него от рассвета до полудня (8:1-3). И когда Ездра открыл книгу закона, весь народ встал (8:5). И благословил Ездра Господа, Бога великого. И весь народ отвечал: “аминь, аминь”, поднимая вверх руки свои, ─ и поклонялись, и повергались пред Господом лицом до земли. Священники и левиты поясняли народу закон. И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное. Тогда Неемия, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: “день сей свят Господу, Богу вашему; не печальтесь и не плачьте”; потому что весь народ плакал, слушая слова закона. И сказали им: пойдите, ешьте тучное, и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено; потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом – подкрепление для вас. И пошёл весь народ есть и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием (8:6-12). И нашли написанное в законе, чтобы сыны Израилевы в 7-м месяце, в праздник, жили в кущах (8:14). И пошел народ, и принесли ветви маслины и ветви мирты, ветви пальмы и ветви других широколиственных дерев, и сделали себе кущи по написанному, и жили в кущах 7 дней, а в 8-й день – попразднество по уставу. Радость же была весьма великая (8:15-18).
   И отделилось семя Израилево от всех инородных (9:2).
   И прославили сыны Израилевы под руководством левитов Господа (9:4,5). В этом славословии были великолепные слова: “Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и всё воинство их, землю и всё, что на ней, моря и всё, что в них, и Ты живишь всё сие, и небесные воинства Тебе поклоняются” (9:6). И далее: “Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый” (9:17).
   И вступил весь народ Израильский, бывший в Иерусалиме, в ОБЯЗАТЕЛЬСТВО с клятвою и проклятием – ПОСТУПАТЬ ПО ЗАКОНУ БОЖИЮ И СОБЛЮДАТЬ И ИСПОЛНЯТЬ ВСЕ ЗАПОВЕДИ ГОСПОДА БОГА (10:28,29).
   Так очистил Неемия священников и весь народ от всего чужеземного, и восстановил службы священников и левитов, каждого в деле его (13:30).

                    29. КНИГА ЕСФИРЬ 

   Это было во дни Артаксеркса, царствовавшего над 127-ю областями от Индии и до Ефиопии (1:1). В 3-й год своего царствования он сделал большой пир в престольном городе Сузах (1:3-9). Но царица Астинь проявила непослушание царю, не захотела придти на пир и показать свою красоту народам и князьям (1:10-12). Разгневанный царь, по совету своих приближённых, решил найти другую царицу (2:1-4), а во все области послал письма, чтобы всякий муж был господином в доме своём, и все жёны почитали мужей своих (1:13-22).
Был в Сузах один Иудеянин по имени МАРДОХЕЙ,  переселённый из Иерусалима вместе с пленниками царём Вавилонским Навуходоносором (2:5,6). И он был воспитателем Гадассы, ─ она же Есфирь, ─ дочери дяди его Аминадава после его смерти и смерти матери Есфири. Так как не было у Есфири ни отца, ни матери, то Мардохей взял её к себе вместо дочери (2:7).
   Есфирь была красива станом и пригожа лицом (2:7), и полюбил царь Есфирь более всех жён, и он возложил царский венец на голову её, и сделал её царицею на место Астинь (2:17). И не сказывала Есфирь ни о народе своём, ни о родстве своём по приказанию Мардохея (2:10,20).
   Когда Мардохей узнал, что два царских евнуха озлобились и замышляли убить царя, то он сообщил об этом Есфири, а Есфирь сказала царю от имени Мардохея. Дело было исследовано, и найдено верным, и евнухов повесили на дереве. И было вписано о благодеянии Мардохея в книгу дневных записей у царя (2:21-23).
   После сего возвеличил царь Амана и поставил его выше всех своих князей, и приказал, чтобы кланялись и падали ниц пред Аманом. А Мардохей не кланялся и не падал ниц (3:1,2). 
   И разгневался Аман, и задумал Аман истребить не только Мардохея, но и всех Иудеев во всём царстве Артаксеркса (3:4-6). И посланы были письма во все области царя, чтоб истребить всех Иудеев в один день, в 13-й день 12-го месяца, и имение их разграбить (3:13).
   Когда Мардохей узнал об этом, то наказал Есфири, чтоб она пошла к царю и молила его о помиловании и просила его за народ свой (4:1-8). Есфирь ответила, что не звана к царю уже 30 дней, а за самовольный приход к царю ей грозит смерть (4:9-12). Тогда МАРДОХЕЙ СКАЗАЛ ЕСФИРИ ПРОРОЧЕСКИЕ СЛОВА: НЕ ДУМАЙ, ЧТО ТЫ ОДНА СПАСЁШЬСЯ В ДОМЕ ЦАРСКОМ ИЗ ВСЕХ ИУДЕЕВ; ЕСЛИ ТЫ ПРОМОЛЧИШЬ В ЭТО ВРЕМЯ, ТО СВОБОДА И ИЗБАВЛЕНИЕ ПРИДЁТ ДЛЯ ИУДЕЕВ ИЗ ДРУГОГО МЕСТА, А ТЫ И ДОМ ОТЦА ТВОЕГО ПОГИБНИТЕ; И КТО ЗНАЕТ, НЕ ДЛЯ ТАКОГО ЛИ ВРЕМЕНИ ТЫ И ДОСТИГЛА ДОСТОИНСТВА ЦАРСКОГО? (4:13,14). И сказала Есфирь в ответ Мардохею: пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте 3 дня, и я со служанками моими буду так же поститься, и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть, погибну (4:15,16).
   На 3-й день Есфирь оделась по-царски, и стала она на внутреннем дворе царского дома. Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его (5:1). И сказал ей царь: что тебе, царица Есфирь, и какая просьба твоя? даже до полуцарства будет дано тебе (5:3). Но Есфирь позвала царя и Амана на пир, а затем снова приглашает царя с Аманом придти на пир на следующий день (5:4-8).
   В ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел принести памятную книгу дневных записей; и читали их пред царём. И найдено записанным там, как донёс Мардохей на двух евнухов царских, замышлявших убить царя (6:1,2). И сказал царь: какая дана почесть и отличие Мардохею за это? И ответили царю: ничего не сделано ему. И сказал царь: кто на дворе? А Аман пришёл тогда на внешний двор царского дома поговорить с царём, чтобы повесили Мардохея на дереве, которое он приготовил для него. И сказали царю: вот, Аман стоит на дворе. И сказал царь: пусть войдёт. И вошёл Аман. И сказал ему царь: что сделать бы тому человеку, которого царь хочет отличить почестию? Аман подумал, что царь говорит о нём, и сказал царю: тому человеку, которого царь хочет отличить почестию, пусть принесут одеяние царское и приведут коня царя, и возложат царский венец на голову его, и облекут его в одеяние царское, и выведут его на коне на городскую площадь, и провозгласят пред ним: “так делается тому человеку, которого царь хочет отличить почестию!”  И сказал царь Аману: тотчас же возьми одеяние и коня, как ты сказал, и сделай это Мардохею Иудеянину, сидящему у царских ворот; ничего не опусти из всего, что ты говорил. И взял Аман одеяние и коня, и облёк Мардохея, и вывел его на коне на городскую площадь, и провозгласил пред ним: “так делается тому человеку, которого царь хочет отличить почестью!” (6:3-11).
   Когда опять царь с Аманом пришли к Есфири на пир,  то она попросила царя даровать жизнь ей и её народу (7:1-4). И отвечал царь: где тот, который отважился в сердце своём замыслить истребление царицы и её народа? И сказала Есфирь: враг и неприятель – этот злобный Аман! И Аман затрепетал пред царём и царицею. И встал царь во гневе своём с пира, и пошёл в сад при дворце. Когда царь возвратился в дом пира, он увидел Амана, припавшего к ложу, на котором находилась Есфирь (ибо Аман умолял царицу о жизни своей); и сказал царь: даже и насиловать царицу хочет в доме у меня! Слово вышло из уст царя, ─ и накрыли лицо Аману! (7:4-8). И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея. И гнев царя утих (7:10). В тот день царь отдал царице Есфири дом Амана, врага Иудеев. И снял царь перстень свой, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею; Есфирь же поставила Мардохея смотрителем над домом Амана (8:1,2).
   И продолжала Есфирь умолять царя отвратить злобу Амана и замысел его против Иудеев (8:3-6). И сказал царь царице Есфири и Мардохею: напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем: ибо письма, написанного от имени царя и скреплённого перстнем царским, нельзя изменить (8:7,8). И позваны были тогда царские писцы, и написано было всё так, как приказал Мардохей, к Иудеям, и к сатрапам, и областеначальникам, и правителям областей от Индии до Ефиопии, 127 областей, в каждую область письменами её и к каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и на языке их. И написал он от имени царя Артаксеркса, и скрепил царским перстнем, и послал письма через гонцов, ─ о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жён, и имение их разграбить в один день по всем областям царя Артаксеркса, в 13-й день 12-го месяца (8:9-12). И многие из народов страны сделались Иудеями, потому что напал на них страх пред Иудеями (8:17).
   В 12-й месяц, в 13-й день его избивали Иудеи всех врагов своих, побивая мечём, умерщвляя и истребляя, потому что страх пред ними напал на все народы, и все князья в областях, и сатрапы, и областеначальники поддерживали Иудеев, ибо напал на них страх пред Мардохеем, который велик был в доме царя и поднимался всё выше и выше (9:1-5).
   Итак, злой замысел Амана, который он задумал на Иудеев, обратился, по воле Божьей, на голову его; и повесили его и сыновей его на дереве. Потому и назвали эти дни Пурим, от имени: пур (жребий) (9:24-26).
   И постановили Иудеи праздновать каждый год эти 2 дня Пурим – 13-й и 14-й дни 12-го месяца, чтобы память о них не исчезла у детей их (9:27-32). А Мардохей был великим у Иудеев, ибо искал добра народу своему (10:3).

                       30. КНИГА ИОВА 

   Был человек в земле Уц, имя его Иов, и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла (1:1).
   И был день, когда пришли сыны Божьи предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу: я ходил по земле, и обошёл её. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и всё, что у него? (1:6-10). И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей (1:12). И вот, враги отнимают у Иова его многочисленный скот и убивают пасших его отроков; а сильный ветер обрушивает дом на сынов и дочерей Иова, и они умирают (1:13-19). Тогда Иов встал, и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, и пал на землю, и поклонился, и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь; Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! (1:20,21).
   Заметим, что во времена, когда жил на земле Иов (а большинство исследователей Библии считает, что это были времена до Авраама), сатана ходил по земле и приходил к Богу среди ангелов (сынов Божьих) на небеса, и Бог разговаривал с сатаной.
   Был день, когда пришли сыны Божьи предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана предстать пред Господа (2:1). И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу: я ходил по земле, и обошёл её. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе твёрд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу:… коснись кости его и плоти его, ─ благословит ли он Тебя?  И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу [жизнь] его сбереги [2:2-6].
   И отошёл сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его (2:7). И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел (2:8). И сказала ему жена его: ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! похули Бога, и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных; неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (2:9,10).
   Но страдания Иова были весьма велики, и проклял Иов день рождения своего и день зачатия своего (3:1-11); возжелал он смерти (3:20-22).
   Друг Иова Елифаз напоминает Иову, что ранее Иов многих наставлял, поддерживал, укреплял, но теперь, когда дошло до него самого, то он изнемог и упал духом. (4:1-5). Но человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх (5:7), ─ говорит Елифаз, и советует Иову предать своё дело Богу (5:8). “БЛАЖЕН ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ВРАЗУМЛЯЕТ БОГ, И ПОТОМУ НАКАЗАНИЯ ВСЕДЕРЖИТЕЛЕВА НЕ ОТВЕРГАЙ; ИБО ОН ПРИЧИНЯЕТ РАНЫ, И САМ ОБВЯЗЫВАЕТ ИХ,; ОН ПОРАЖАЕТ, И ЕГО ЖЕ РУКИ ВРАЧУЮТ” (5:17,18).
   Иов отвечает, что тело его одето червями и пыльными струпами, кожа его лопается и гноится (7:5), что жизнь опротивела ему (7:16). “Зачем Ты поставил меня противником Себе?” – вопрошает Иов Бога (7:20).
   Когда друг Иова Вилдад уверяет, что Бог ещё наполнит смехом уста Иова (8:21), то Иов отвечает: правда! знаю, что так; но КАК ОПРАВДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК ПРЕД БОГОМ? Хотя бы я и прав был, но буду умолять Судию моего (9:1,2,15). Я пресыщен унижением; взгляни на бедствие моё; Ты гонишься за мною, как лев, и снова нападаешь на меня (10:15,16).
   И отвечал друг Иова Сафар: тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению [мы знаем, что несправедливо это человеческое утверждение в отношении Иова]. Можешь ли ты исследованием найти Бога? [Исследованием Слова Бога мы находим истинного Бога]. Можешь ли ты совершенно постигнуть Вседержителя? [Да, совершенно постигнуть Бога мы не можем]. Он превыше небес, ─ что можешь сделать? глубже преисподней, ─ что можешь узнать? (11:1,6-8).
   И отвечал Иов: “В ЕГО РУКЕ ДУША [жизнь] ВСЕГО ЖИВУЩЕГО И ДУХ ВСЯКОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПЛОТИ” (12:10). “У НЕГО ПРЕМУДРОСТЬ И СИЛА; ЕГО СОВЕТ И РАЗУМ.  ЧТО ОН РАЗРУШИТ, ТО НЕ ПОСТРОИТСЯ; КОГО ОН ЗАКЛЮЧИТ, ТОТ НЕ ВЫСВОБОДИТСЯ” (12:13,14). “Но я к Вседержителю хотел бы говорить, и желал бы состязаться с Богом. А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи. О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. Выслушайте же рассуждения мои, и вникните в возражение уст моих” (13:3-6). “Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицом Его!” (13:15). “Зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне. Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие моё и грех мой. Для чего скрываешь лицо Твоё, и считаешь меня врагом Тебе?” (13:22-24).
   И отвечал Елифаз: “Что устремляешь против Бога дух твой, и устами твоими произносишь такие речи?” (15:1,13).
   И отвечал Иов: Бог потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и поставил меня целью для Себя (16:1,12). О, если бы человек мог иметь  состязание с Богом! (16:21). Бог совлёк с меня славу мою, и снял венец с головы моей. Кругом разорил меня, и я отхожу (19:9,10). Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня (19:14). Даже малые дети презирают меня; поднимаюсь, и они издеваются надо мною (19:18). О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге! (19:23). А Я ЗНАЮ, ИСКУПИТЕЛЬ МОЙ ЖИВ, И ОН В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ВОССТАВИТ ИЗ ПРАХА РАСПАДАЮЩУЮСЯ КОЖУ МОЮ СИЮ; И Я ВО ПЛОТИ МОЕЙ УЗРЮ БОГА.  Я УЗРЮ ЕГО САМ; МОИ ГЛАЗА, НЕ ГЛАЗА ДРУГОГО, УВИДЯТ ЕГО (19:25-27). Нога моя твёрдо держится стези Его; пути Его я хранил, и не уклонялся. От заповеди уст Его не отступал (23:11,12). ОН РАСПРОСТЁР СЕВЕР НАД ПУСТОТОЮ, ПОВЕСИЛ ЗЕМЛЮ НИ НА ЧЁМ (26:7). “Не уступлю непорочности моей” (27:5). “Не укорит меня сердце моё во все дни мои” (27:6). “ЗЕМЛЯ, НА КОТОРОЙ ВЫРАСТАЕТ ХЛЕБ, ВНУТРИ ИЗРЫТА КАК БЫ ОГНЁМ” (28:5). БОГ “ПРОЗИРАЕТ ДО КОНЦОВ ЗЕМЛИ, И ВИДИТ ПОД ВСЕМ НЕБОМ” (28:24). “СТРАХ ГОСПОДЕНЬ ЕСТЬ ИСТИННАЯ ПРЕМУДРОСТЬ, И УДАЛЕНИЕ ОТ ЗЛА – РАЗУМ” (28:28).
   “Я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного” (29:12). “И сердцу вдовы доставлял я радость” (29:13). “Отцом был я для нищих” (29:16). “После слов моих уже не рассуждали” (29:22). “Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных?” (30:25). “Радовался ли я погибели врага моего, и торжествовал ли, когда несчастие постигало его?” (31:29). “Двери мои я отворял прохожему” (31:32).
   Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в глазах своих, тогда воспылал гнев Елиуя на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога (32:1,2). И отвечал Елиуй: “ДУХ В ЧЕЛОВЕКЕ И ДЫХАНИЕ ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ ДАЁТ ЕМУ РАЗУМЕНИЕ” (32:8). “Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое. ДУХ БОЖИЙ СОЗДАЛ МЕНЯ, И ДЫХАНИЕ ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ ДАЛО МНЕ ЖИЗНЬ” (33:3,4). “БОГ ВЫШЕ ЧЕЛОВЕКА.  ДЛЯ ЧЕГО ТЕБЕ СОСТЯЗАТЬСЯ С НИМ? ОН НЕ ДАЁТ ОТЧЁТА НИ В КАКИХ ДЕЛАХ СВОИХ” (33:12,13). И сказал Елиуй: БОГ ГОВОРИТ ОДНАЖДЫ И, ЕСЛИ ТОГО НЕ ЗАМЕТЯТ, В ДРУГОЙ РАЗ: ВО СНЕ, В НОЧНОМ ВИДЕНИИ ОН ОТКРЫВАЕТ У ЧЕЛОВЕКА УХО И ЗАПЕЧАТЛЕВАЕТ СВОЁ НАСТАВЛЕНИЕ, ЧТОБЫ ОТВЕСТЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ КАКОГО-ЛИБО ПРЕДПРИЯТИЯ И УДАЛИТЬ ОТ НЕГО ГОРДОСТЬ, ЧТОБЫ ОТВЕСТЬ ДУШУ ЕГО ОТ ПРОПАСТИ И ЖИЗНЬ ЕГО ОТ ПОРАЖЕНИЯ МЕЧЁМ.  ИЛИ ОН ВРАЗУМЛЯЕТСЯ БОЛЕЗНЬЮ.  ПЛОТЬ НА НЁМ ПРОПАДАЕТ, И ВЫКАЗЫВАЮТСЯ КОСТИ ЕГО.  ЕСЛИ ЕСТЬ У НЕГО АНГЕЛ-НАСТАВНИК, ОДИН ИЗ ТЫСЯЧИ, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ ЧЕЛОВЕКУ ПРЯМОЙ ПУТЬ ЕГО, – БОГ УМИЛОСЕРДИТСЯ НАД НИМ.  ТОГДА ТЕЛО ЕГО СДЕЛАЕТСЯ СВЕЖЕЕ, НЕЖЕЛИ В МОЛОДОСТИ; ОН ВОЗВРАТИТСЯ К ДНЯМ ЮНОСТИ СВОЕЙ (33:14-25). ВОТ, ВСЁ ЭТО ДЕЛАЕТ БОГ ДВА, ТРИ РАЗА С ЧЕЛОВЕКОМ, ЧТОБЫ ОТВЕСТЬ ДУШУ ЕГО ОТ МОГИЛЫ И ПРОСВЕТИТЬ ЕГО СВЕТОМ ЖИВЫХ (33:29,30). Слушай меня, Иов: молчи, и я научу тебя мудрости (33:33). НЕ МОЖЕТ БЫТЬ У БОГА НЕПРАВДА ИЛИ У ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕПРАВОСУДИЕ (34:10). КТО, КРОМЕ ЕГО, ПРОМЫШЛЯЕТ О ЗЕМЛЕ? И КТО УПРАВЛЯЕТ ВСЕЮ ВСЕЛЕННОЮ? ЕСЛИ БЫ ОН ОБРАТИЛ СЕРДЦЕ СВОЁ К СЕБЕ И ВЗЯЛ К СЕБЕ ДУХ ЕЁ И ДЫХАНИЕ ЕЁ, – ВДРУГ ПОГИБЛА БЫ ВСЯКАЯ ПЛОТЬ, И ЧЕЛОВЕК ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ПРАХ (34:13-15). МОЖЕШЬ ЛИ ТЫ ОБВИНИТЬ ВСЕПРАВЕДНОГО? (34:17). ОЧИ ЕГО НАД ПУТЯМИ ЧЕЛОВЕКА, И ОН ВИДИТ ВСЕ ШАГИ ЕГО (34:21). К Богу должно говорить: “я потерпел, больше не буду грешить; а чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду” (34:31,32). НЕЧЕСТИВЫЕ ВОПИЮТ, И ОН НЕ ОТВЕЧАЕТ ИМ, ПО ПРИЧИНЕ ГОРДОСТИ ЗЛЫХ ЛЮДЕЙ.  НО НЕПРАВДА, ЧТО БОГ НЕ СЛЫШИТ И ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ НЕ ВЗИРАЕТ НА ЭТО (35:12,13). ОН НЕ ОТВРАЩАЕТ ОЧЕЙ СВОИХ ОТ ПРАВЕДНИКОВ.  ЕСЛИ ЖЕ ОНИ ОКОВАНЫ ЦЕПЯМИ И СОДЕРЖАТСЯ В УЗАХ БЕДСТВИЯ, ТО ОН УКАЗЫВАЕТ ИМ НА ДЕЛА ИХ И НА БЕЗЗАКОНИЯ ИХ, ПОТОМУ ЧТО УМНОЖИЛИСЬ.  И ОТКРЫВАЕТ ИХ УХО ДЛЯ ВРАЗУМЛЕНИЯ, И ГОВОРИТ ИМ, ЧТОБ ОНИ ОТСТАЛИ ОТ НЕЧЕСТИЯ.  ЕСЛИ ПОСЛУШАЮТ И БУДУТ СЛУЖИТЬ ЕМУ, ТО ПРОВЕДУТ ДНИ СВОИ В БЛАГОПОЛУЧИИ И ЛЕТА СВОИ В РАДОСТИ.  ЕСЛИ ЖЕ НЕ ПОСЛУШАЮТ, ТО ПОГИБНУТ (36:7-12). БОГ ВЕЛИК, И МЫ НЕ МОЖЕМ ПОЗНАТЬ ЕГО (36:26). Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые (37:5). ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ! МЫ НЕ ПОСТИГАЕМ ЕГО.  ОН ВЕЛИК СИЛОЮ, СУДОМ И ПОЛНОТОЮ ПРАВОСУДИЯ (37:23).
   ГОСПОДЬ ОТВЕЧАЛ ИОВУ ИЗ БУРИ И СКАЗАЛ: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? При общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божьи восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его? (38:1-9). Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? (38:33). Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? (38:36). Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? (39:13). По твоему ли слову возносится орёл и устрояет на высоте гнездо своё? (39:27).
   И ПРОДОЛЖАЛ ГОСПОДЬ И СКАЗАЛ ИОВУ: будет ли состязующийся со Вседержителем ещё учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему (39:31,32).
   И ОТВЕЧАЛ ИОВ ГОСПОДУ: ВОТ, Я НИЧТОЖЕН; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил, – теперь отвечать не буду (39:33-35). 
   И ОТВЕЧАЛ ГОСПОДЬ ИОВУ ИЗ БУРИ И СКАЗАЛ: ТЫ ХОЧЕШЬ НИСПРОВЕРГНУТЬ СУД МОЙ, ОБВИНИТЬ МЕНЯ, ЧТОБЫ ОПРАВДАТЬ СЕБЯ? (40:1-3). КТО ЖЕ МОЖЕТ УСТОЯТЬ ПРЕД ЛИЦОМ МОИМ? КТО ПРЕДВАРИЛ МЕНЯ, ЧТОБЫ МНЕ ВОЗДАВАТЬ ЕМУ? ПОД ВСЕМ НЕБОМ ВСЁ МОЁ (41:2,3).
   И ОТВЕЧАЛ ИОВ ГОСПОДУ И СКАЗАЛ: ЗНАЮ, ЧТО ТЫ ВСЁ МОЖЕШЬ, И ЧТО НАМЕРЕНИЕ ТВОЁ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОСТАНОВЛЕНО (42:1,2). Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому Я ОТРЕКАЮСЬ И РАСКАИВАЮСЬ В ПРАХЕ И ПЕПЛЕ (42:5,6).
   И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Иову, и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов (42:7,8). И пошли Елифаз и Вилдад и Софар, и сделали так, как Господь повел им, – и Господь принял лице Иова (42:9).
   И ВОЗВРАТИЛ ГОСПОДЬ ПОТЕРЮ ИОВА, КОГДА ОН ПОМОЛИЛСЯ ЗА ДРУЗЕЙ СВОИХ; И ДАЛ ГОСПОДЬ ИОВУ ВДВОЕ БОЛЬШЕ ТОГО, ЧТО ОН ИМЕЛ ПРЕЖДЕ. Тогда пришли к нему все братья его и все сёстры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за всё зло, которое Господь навёл на него (42:10,11).
   И БЛАГОСЛОВИЛ БОГ ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ИОВА БОЛЕЕ, НЕЖЕЛИ ПРЕЖНИЕ (42:12). И было у него семь сыновей и три дочери (42:13). И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их (42:15). ПОСЛЕ ТОГО ЖИЛ ИОВ 140 ЛЕТ, И ВИДЕЛ СЫНОВЕЙ СВОИХ И СЫНОВЕЙ СЫНОВНИХ ДО ЧЕТВЁРТОГО РОДА (42:16). И УМЕР ИОВ В СТАРОСТИ, НАСЫЩЕННЫЙ ДНЯМИ (42:17).

Каковы уроки для нас из книги Иова?
Труднейшие испытания послал Бог самому праведному человеку Иову, чтобы проверить его верность. В начале этих испытаний устоял Иов, не согрешил. Но жестокого испытания тяжелейшей болезнью – проказой, которой поразил его сатана, Иов не смог выдержать. Кроме ужасных страданий телесных, Иов испытывал величайшие душевные страдания: уверенный в своей непорочности, Иов не понимал причины Божьего наказания и способа избавления от наказания, ибо не знал, в каком согрешении он должен покаяться; если ранее Иов был самым уважаемым человеком, то теперь от него отвернулись знакомые, и даже малые дети смеялись и издевались над ним. Не смог Иов выдержать такого жестокого испытания. Он захотел судиться с Самим Богом, он обвинил Бога в том, что Он губит и непорочного и виновного (9:22). Обличая Иова, его друзья во многом были не правы, так как тоже не понимали истинной причины несчастий Иова и действий Бога. МИЛОСЕРДНЫЙ БОГ, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ИОВ НЕ ВЫДЕРЖАЛ ТРУДНЕЙШЕГО ИСПЫТАНИЯ ЕГО ВЕРЫ, ПРОСТИЛ ИОВА ПОСЛЕ ЕГО ПОКАЯНИЯ И ВОЗНЁС РАБА СВОЕГО, ДАВ ЕМУ СВОИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ.