ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА ХРИСТА - ЗАПОВЕДИ ИСТИННОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ К БОГУ И ЛЮДЯМ

  ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА ХРИСТА ‒ ЗАПОВЕДИ ИСТИННОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ К БОГУ И ЛЮДЯМ 

1. Заповедь закона Христа о любви к Богу истинному.
2. Заповедь закона Христа о любви ко всем людям.
3. Заповедь закона Христа о недопустимости других богов.
4. Заповедь закона Христа о поклонении только Богу истинному.
5. Заповедь закона Христа о недопустимости напрасного произнесения имени Святого Бога.
6. Заповедь закона Христа об исполнении воли Отца Небесного.
7. Заповедь закона Христа о вере в Бога и Божии истины.
8. Заповедь закона Христа : смирись пред Богом, покорись Богу.
9. Заповедь закона Христа: надейся на Бога и Его обетования.
10. Заповедь закона Христа: служи Богу с благоговением.
11. Заповедь закона Христа: молись Отцу Небесному во имя Иисуса Христа.
12. Заповедь закона Христа о принесении Богу жертвы хвалы.
13. Заповедь закона Христа о прославлении Бога.
14. Заповедь закона Христа: благодари всегда за всё Бога и Отца во имя Господа Иисуса Христа.
15. Заповедь закона Христа: проси на добро и дано будет тебе.
16. Заповедь закона Христа: ищи Царства Божьего и праведности Его, и найдёшь.
17. Заповедь закона Христа: не согрешай; если же согрешишь, то исповедуй грехи свои.
18. Заповедь закона Христа: не давай места дьяволу.
19. Заповедь закона Христа: живи по благодатному закону Христа и не подвергайся игу рабства закона Моисея, отменённого Богом.
20. Заповедь закона Христа: прими от истинных Христиан крещение водою для прощения грехов и получения дара Святого Духа.
21. Заповедь закона Христа: празднуй Святое причастие по воскресениям.
22. Заповедь закона Христа: радуйся всегда во Христе и Святом Духе.
23. Заповедь закона Христа: пребывай в Слове Христа, не отнимай от Слова Христа и не добавляй своего, исполняй Слово Христа.
24. Заповедь закона Христа: вникай в себя и в учение Христа, живи в истине, ненавидь ложные учения и дела по ним.
25. Заповедь закона Христа: примирись с Богом во Христе, служи Богу по Новому Завету.
26. Заповедь закона Христа: пленяй всякое помышление в послушание Христу, хвались Господом.
27. Заповедь закона Христа: следуй водительству Духа Святого, не угашай Духа Святого, наполняйся Духом Святым, Духом пламеней, освящайся.
28. Заповедь закона Христа: не давай святыни псам, берегись псов, злых деятелей, но не бойся их.
29. Заповедь закона Христа: веруй в воскресение умерших.
30. Заповедь закона Христа: укореняйся и утверждайся в любви.
31. Заповедь закона Христа: люби отца и мать.
32. Заповедь закона Христа: не убивай души и тела.
33. Заповедь закона Христа: не прелюбодействуй духовно и телесно.
34. Заповедь закона Христа: не разводись, кроме вины прелюбодеяния.
35. Заповедь закона Христа: не кради истин Божьих и вещей.
36. Заповедь закона Христа: не говори лжи.
37. Заповедь закона Христа: не мысли зла.
38. Заповедь закона Христа: не поступай неправедно, ибо всякая неправедность есть грех.
39. Заповедь закона Христа: облекись в любовь, которая есть совокупность совершенства и исполнение закона Христа.
40. Заповедь закона Христа: удерживайся от всякого зла, не воздавай злом за зло, не противься злому, не мсти за себя, но побеждай зло добром.
41. Заповедь закона Христа: не соблазняй людей.
42. Заповедь закона Христа: пророчествуй Слово Божие, благовествуй, верно преподавай слово истины.
43. Заповедь закона Христа: обличай, наставляй с кротостью, увещевай.
44. Заповедь закона Христа: стой в духе за веру Евангельскую, пребывай твёрдо и непоколебимо в вере, будь мужественным.
45. Заповедь закона Христа: не увлекайся учениями различными и чуждыми, берегись лжепророков, отвращайся от еретика после двух вразумлений.
46. Заповедь закона Христа: будь бдителен во всём, бодрствуй, дорожи временем.
47. Заповедь закона Христа: во всём как хочешь, чтобы с тобою поступали люди, так поступай и ты с ними.
48. Заповедь закона Христа: делай добрые дела во славу Отца Небесного.
49. Заповедь закона Христа: ищи мира и стремись к нему.
50. Заповедь закона Христа: будь безукоризненным и чистым, сохраняй себя неосквернённым от мира.
51. Заповедь закона Христа: не пренебрегай наказанием Господа, стойко переноси искушения и страдания.
52. Заповедь закона Христа: не злись, не злословь, обуздывай свой язык, не сквернословь, отвращайся от негодного пустословия.
53. Заповедь закона Христа: не гневайся, не кричи, не раздражайся, избегай ссор.
54. Заповедь закона Христа: будь кротким, живи в воздержании.
55. Заповедь закона Христа: всех почитай, царя почитай, почитай брата высшим себя.
56. Заповедь закона Христа: подчиняйся и покоряйся господам, начальствам и властям.
57. Заповедь закона Христа: подчиняйся жена своему мужу в Господе, люби муж свою жену.
58. Заповедь закона Христа: слушайся своих родителей в Господе, не раздражай своих детей, воспитывай их в учении и наставлении Господнем.
59. Заповедь закона Христа: будь сострадательным, братолюбивым, милосердным, ласковым, благотворительным, общительным и внимательным.
60. Заповедь закона Христа: прощай людям проступки их, не суди, сам себя суди.
61. Заповедь закона Христа: будь чистосердечным.
62. Заповедь закона Христа: не ленись, работай и ешь хлеб свой, вкушай с благодарением.
63. Заповедь закона Христа: будь благочестивым и довольным, делай всё без ропота и разбирательств.
64. Заповедь закона Христа: заботься о своих и особенно о домашних, заботься  о сиротах и вдовах, заботься о всех людях, будь гостеприимным.
65. Заповедь закона Христа: будь милостивым, просящему у тебя дай, делись щедро и доброхотно, не презирай бедного, не поступай с лицеприятием.
66. Заповедь закона Христа: молись за всех людей, молись во всякое время.
67. Заповедь закона Христа: поступай мудро, будь разумным.
68. Заповедь закона Христа: будь долготерпеливым.
69. Заповедь закона Христа: не завидуй.
70. Заповедь закона Христа: не превозносись, не гордись, не тщеславься.
71. Заповедь закона Христа: не бесчинствуй.
72. Заповедь закона Христа: не ищи своего, но пользы другого.
73. Заповедь закона Христа: не надейся на богатство, не будь сребролюбивым и корыстолюбивым, умертви любостяжание, которое есть идолослужение.
74. Заповедь закона Христа: умертви блуд.
75. Заповедь закона Христа: не пьянствуй.
76. Заповедь закона Христа: отвращайся от всякого непотребства.
77. Заповедь закона Христа: не клянись.
78. Заповедь закона Христа: не заботься о завтрашнем дне, довольно для каждого дня своей заботы.
79. Заповедь закона Христа: будь верен до смерти, и получишь венец жизни, ибо блаженны умирающие в Господе.

  Истинный путь спасения во Христе Иисусе заключается в следовании ЗАПОВЕДЯМ Христа и Его Апостолов:
1. Иисус Христос свидетельствует: “ВОЗЛЮБИ Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим”; сия есть ПЕРВАЯ И НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ (Мат. 22:37,38).
2. Апостол Иоанн объясняет: “Это есть ЛЮБОВЬ к Богу, чтобы мы СОБЛЮДАЛИ ЗАПОВЕДИ ЕГО; и заповеди Его не тяжки” (1 Иоан. 5:3). "А что мы познали Его [Христа], узнаём из того, что СОБЛЮДАЕМ ЕГО ЗАПОВЕДИ. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём" (1 Иоан. 2:3-5).
3. Иисус Христос призывает  людей: "Если ЛЮБИТЕ Меня, СОБЛЮДИТЕ МОИ ЗАПОВЕДИ" (Иоан. 14:15).
   ИТАК, ПЕРВАЯ И НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ О ЛЮБВИ К БОГУ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СОБЛЮДЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТА И ЕГО АПОСТОЛОВ. Если некий человек пытается увести людей от истинного пути спасения во Христе Иисусе, заключающегося в следовании ЗАПОВЕДЯМ Христа и Его Апостолов, то этот человек есть лжец, и нет в нём истины (1 Иоан. 2:4).
   ЗАПОВЕДИ Христа и Его Апостолов просто показывают людям, что есть Истинная Христианская Любовь (АГАПЭ) к Богу и людям, что это не только чувство, но это Принцип жизни Христианина, заключающийся в следовании в Духе Любви всем заповедям Бога, данным через Христа и Его Апостолов и просто объясняющим всем людям, в чём заключается Истинная Христианская Любовь к Богу и людям.
   ЗАПОВЕДИ Христа и Его Апостолов не тяжки (в отличии от заповедей закона Моисея), так как после принятия заповеданного крещения водою человек получает от Бога Благодатные дары ‒ прощение грехов и дар Святого Духа, Который в Духе Любви ведёт Христианина по пути следования всем заповедям Христа и Его Апостолов к достижению Совершенной Любви ‒ истинной цели жизни Христианина (1 Иоан. 4:17,18). 
   Итак, заповеди Христа и Его Апостолов ‒ это заповеди Истинной Христианской Любви, а несоблюдение их ‒ это нелюбовь к Богу с соответствующим Божьим осуждением. Говорящий против данных во Святом Духе заповедей Христа и Его Апостолов, Духа Святого не имеет и Истинным Христианином не является ‒ об этом свидетельствует Библия.


  1. Заповедь закона Христа о любви к Богу истинному

   Начнём рассмотрение заповедей закона Христа с первой и наибольшей заповеди (Мат. 22:38) ‒ заповеди о любви к Богу: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим” (Мат. 22:37).
   Мы должны истинно любить Бога, чтобы получить Божий дар спасения и блаженной жизни вечной с Богом.
   Мы должны любить Бога (и Бога Сына Иисуса Христа) более, нежели людей (Мат. 10:37), ибо только в этом случае наша любовь к людям будет настоящей.
   Мы должны любить Бога, отвечая на Его любовь, ибо Он первым возлюбил нас, принеся в Жертву Своего Единородного Сына Иисуса Христа (Иоан. 3:16,17), послав Любимого Своего на страшные мучения и смерть для искупления грехов человечества ради нашего спасения (Рим. 3:22-25).
   Мы должны любить Бога, хвалить и славить Бога, ибо Бог ‒ Начало, Первопричина, Источник, Творец, Создатель всего сущего; Единый, Безначальный, Бесконечный, Вечный, Всевышний, Вседержитель, Всемогущий, Всеведущий, Всевидящий, Премудрый; Жизнь, Истина, Свет, Благо, Любовь; Отец, Святой, Праведный, Верный, Постоянный, Справедливый, Долготерпеливый, Сострадательный, Всемилостивый, Милосердный.
   Истинный путь спасения во Христе Иисусе заключается в следовании ЗАПОВЕДЯМ Христа и Его Апостолов:
1. Иисус Христос свидетельствует: “ВОЗЛЮБИ Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим”; сия есть ПЕРВАЯ И НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ (Мат. 22:37,38).
2. Апостол Иоанн объясняет: “Это есть ЛЮБОВЬ к Богу, чтобы мы СОБЛЮДАЛИ ЗАПОВЕДИ ЕГО; и заповеди Его не тяжки” (1 Иоан. 5:3). "А что мы познали Его [Христа], узнаём из того, что СОБЛЮДАЕМ ЕГО ЗАПОВЕДИ. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём" (1 Иоан. 2:3-5).
3. Иисус Христос призывает  людей: "Если ЛЮБИТЕ Меня, СОБЛЮДИТЕ МОИ ЗАПОВЕДИ" (Иоан. 14:15).
   ИТАК, ПЕРВАЯ И НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ О ЛЮБВИ К БОГУ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СОБЛЮДЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТА И ЕГО АПОСТОЛОВ. Если некий человек пытается увести людей от истинного пути спасения во Христе Иисусе, заключающегося в следовании ЗАПОВЕДЯМ Христа и Его Апостолов, то этот человек есть лжец, и нет в нём истины (1 Иоан. 2:4).
   ЗАПОВЕДИ Христа и Его Апостолов просто показывают людям, что есть Истинная Христианская Любовь (АГАПЭ) к Богу и людям, что это не только чувство, но это Принцип жизни Христианина, заключающийся в следовании в Духе Любви всем заповедям Бога, данным через Христа и Его Апостолов и просто объясняющим всем людям, в чём заключается Истинная Христианская Любовь к Богу и людям.
   ЗАПОВЕДИ Христа и Его Апостолов не тяжки (в отличии от заповедей закона Моисея), так как после принятия заповеданного крещения водою человек получает от Бога Благодатные дары ‒ прощение грехов и дар Святого Духа, Который в Духе Любви ведёт Христианина по пути следования всем заповедям Христа и Его Апостолов к достижению Совершенной Любви ‒ истинной цели жизни Христианина (1 Иоан. 4:17,18). 
   Итак, заповеди Христа и Его Апостолов ‒ это заповеди Истинной Христианской Любви, а несоблюдение их ‒ это нелюбовь к Богу с соответствующим Божьим осуждением. Говорящий против данных во Святом Духе заповедей Христа и Его Апостолов, Духа Святого не имеет и Истинным Христианином не является ‒ об этом свидетельствует Библия.
      Наша любовь к Богу должна проявляться в соблюдении всех заповедей Бога (1 Иоан. 5:3), данных нам через Иисуса Христа и Его Апостолов; мы должны в Духе Любви к Богу и ко всем людям (Мат. 5:43-48) соблюдать все заповеди закона Христа, ибо нарушение даже одной заповеди делает человека законопреступником и ведёт к Божьему осуждению (Мат. 5:19; Иак. 2:10). Отсюда следует насущная необходимость знания всех заповедей закона Христа, и мы будем последовательно рассматривать эти заповеди.


   2. Заповедь закона Христа о любви ко всем людям
  
   Это вторая по значимости заповедь закона Христа (Мат. 22:39): 
“возлюби ближнего твоего как самого себя”, причём принципиально новым в законе Христа является то, что под ближним понимается любой человек [в отличие от закона Моисея, где под ближним понимался только Израильтянин (Левит 19:18), остальные же люди назывались язычниками, и закон Моисея запрещал не только любить их, но даже сообщаться с ними (Деян. 10:28)]: “Вы слышали, что сказано: “люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда ? Не то же ли делают и мытари ? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете ? Не так же ли поступают и язычники ? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мат. 5:43-48).
  Следует особо подчеркнуть, что заповедь о любви ко всем людям ‒ это СОВЕРШЕННО НОВАЯ основополагающая заповедь закона Христа, из которой следуют все остальные заповеди об отношении к людям (Рим. 13:8-10), и закон Христа ‒ это НОВЫЙ совершенный общечеловеческий закон любви и мира, закон наивысшей духовности и моральности. Истинная любовь к Богу и ко всем людям есть исполнение совершенного благодатного закона Христа.
   Итак, Иисус Христос пришёл, чтобы заменить закон Моисея законом Христа, основанным на любви истинной, духовной, взращиваемой в Христианине Духом Святым. Любовь преобразует человека, ведёт его к совершенству, к святости; любовь есть вечное приобретение человека, истинное сокровище; именно любящий Бога и людей человек – замысел и цель Бога, исполнение закона Бога, данного через Иисуса Христа.
   Бог есть любовь (1 Иоан. 4:8), Он любит всех людей (Мат. 5:43-48) и хочет, чтобы каждый человек получил Его дар спасения и блаженной жизни вечной. Для этого необходимо, чтобы человек , сотворённый по образу и подобию Бога (Быт. 1:26), стал подобием Бога ‒ стал любовью, и Бог сделал всё от Него зависящее, чтобы каждый человек мог стать любовью: Бог отменил закон Моисея, который ничего не довёл до совершенства (Евр. 7:18,19), и установил новый совершенный благодатный закон Христа ‒ закон веры (Рим. 3:27), действующей любовью к Богу и ко всем людям (Гал. 5:6; Мат. 5:43-48). Именно любовь к Богу и ко всем людям есть основная универсальная заповедь закона Христа ‒ все остальные заповеди непосредственно следуют из этой универсальной заповеди любви и должны исполняться именно в духе любви и не иначе, ибо любое другое исполнение заповедей Богу не угодно (1 Кор. 13:1-3).
   Будем взращивать в себе драгоценный плод любви ‒ единственное истинное и вечное достояние человека, по которому Бог дарует человеку спасение и жизнь вечную. “Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства” (Кол. 3:14). 
   СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ ИЗ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКА СТРАХ БОЖЬЕГО ОСУЖДЕНИЯ (1 Иоан. 4:18), И ИСТИННО ЛЮБЯЩИЙ БОГА ЧЕЛОВЕК ЖИВЁТ НЕ В СТРАХЕ, А В РАДОСТИ ВО СВЯТОМ ДУХЕ (Рим. 14:17).
   Иисус Христос говорит: “Если любите Меня, СОБЛЮДИТЕ МОИ ЗАПОВЕДИ” (Иоан. 14:15). и даёт величайшее обетование: “ИСТИННО, ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: КТО СОБЛЮДЁТ СЛОВО МОЁ, ТОТ НЕ УВИДИТ СМЕРТИ ВОВЕК” (Иоан. 8:51).


   3. Заповедь закона Христа о недопустимости других богов

   Эта заповедь непосредственно следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. Естественно, что у человека, любящего единственного истинного Бога (Иоан. 17:3), не будет других богов, которым бы человек поклонялся и служил. Об этом многократно говорит Апостол Павел. “Мы знаем, что идол в мире ничто и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так-как есть много богов и господ много, ‒ но у нас один Бог Отец” (1 Кор. 8:4-6). “Но тогда, не знавши Бога, вы служили богам, которые в существе не боги; ныне же, познавши Бога, или лучше, получивши познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите ещё снова поработить себя им ?” (Гал. 4:8,9). “Называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся…; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки” (Рим. 1:22,23,25).


   4. Заповедь закона Христа о поклонении только Богу истинному

  Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. Иисус Христос заповедал: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Мат. 4:10), и смертным грехом является поклонение чему-то или кому-то, кроме Бога истинного. Запрещено поклоняться каким-либо существам, изображениям, предметам, небесным телам и т.д. (Откр. 22:8,9; Рим. 1:22-25; Гал. 4:8,9; 1 Кор. 8:4-6). Когда Апостол Иоанн пал к ногам Ангела, показывающего ему великолепные видения будущего, и хотел поклониться ему, то Ангел сказал Иоанну: “смотри, не делай этого; ибо я сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги этой; Богу поклонись” (Откр. 22:8,9).
   *Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод" (Откр. 14:7). "И поклонятся Живущему во веки веков,...говоря: достоин Ты, Господь и Бог наш, принять славу и честь и силу, потому что Ты создал всё" (Откр. 4:10,11). "И все Ангелы стояли вокруг престола..., и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь, благословение и слава, и мудрость и благодарение, и честь и сила и могущество Богу нашему во веки веков" (Откр. 7:11,12).


   5. Заповедь закона Христа о недопустимости напрасного произнесения имени Святого Бога

   Эта заповедь является следствием основополагающей заповеди о любви к Богу. Истинно любящий Святого Бога человек не будет произносить Святое имя любимого Бога напрасно. Иисус Христос предостерегает: “за всякое праздное [напрасное] слово, какое произнесут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих будешь оправдан, и от слов своих будешь осуждён” (Мат. 12:36,37).


   6. Заповедь закона Христа об исполнении воли Отца Небесного

   Иисус Христос предупреждает: “Не всякий, говорящий Мне:“Господи ! Господи !” войдёт в Царство Небес, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи ! Господи ! не от Твоего ли имени мы пророчествовали ? и не Твоим ли именем бесов изгоняли ? и не Твоим ли именем многие чудеса творили ?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному” (Мат. 7:21-24). Итак, исполнение воли Отца Небесного ‒ это исполнение Слова Христа, заповедей закона Христа.


   7. Заповедь закона Христа о вере в Бога и Божьи Истины

   “Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт” (Евр. 11:6). Слово Христа открывает нам спасающие Божьи Истины, и верующий в Иисуса Христа и исполняющий Его Слово имеет жизнь вечную (Иоан. 6:47). Новый закон Бога ‒ закон Христа ‒ это закон Веры (Рим. 3:27), действующей Любовью к Богу и ко всем людям (Гал. 5:6; Мат. 5:43-48). “Вы же, любимые, назидающие себя на наисвятейшей вере вашей, в Духе Святом молящиеся, сохраните себя в любви Божьей, ожидая милости Господа нашего Иисуса Христа для жизни вечной” (Иуда 20). “Дабы испытанная вера ваша была найдена многоценнейшей золота гибнущего, огнём же испытываемого, для похвалы и славы и чести в явление Иисуса Христа, Которого не видевши любите, в Которого, сейчас не видя, верящие ликуете радостью неизреченною и преславною, получая завершением веры вашей спасение душ” (1 Пет. 1:7-9). “Сила ведь Бога оно [благовестие] есть для спасения всякому верующему... . Праведность ведь Бога в нём открывается из веры в веру, как написано: праведный верою жив будет” (Рим. 1:16,17). “Только живите достойно благовестия Христа,…единодушно подвизаясь за веру Евангельскую” (Фил. 1:27). “Ведь все вы сыны Бога по вере в Иисуса Христа; все вы во Христа крещённые, во Христа облеклись” (Гал. 3:26,27). “Тем, которые приняли Его [Христа], верующим во имя Его, дал власть быть детьми Бога, которые …от Бога были рождены” (Иоан. 1:12,13). “Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь всё новое; всё же от Бога” (2 Кор. 17,18). 
   Мы знаем по слову Божьему (Ефес. 2:8-10; Рим. 3:20-26; 6:22,23; 1 Иоан. 5:11-13), что спасение и жизнь вечная с Богом – это именно Божий дар, подарок от Бога по Истинной Вере человека, действующей Любовью к Богу и людям – исполнением спасающих заповедей Любви Благодатного закона Христа. Человек не может заслужить спасение ни своею верою, ни своими делами, но именно Иисус Христос заслужил для каждого человека ВОЗМОЖНОСТЬ СПАСЕНИЯ и жизни вечной с Богом при условии, если человек стремится следовать спасающим заповедям Благодатного закона Христа, проявляя тем самым Истинную Веру (Иоан. 14:21; 15:14; 1 Иоан. 2:4; 3:24; 2 Иоан. 6; 2 Пет. 3:2; 1 Кор, 7:19; Рим. 7:12; Мат. 5:19; Откр. 22:14).
   Истинная Вера действует Истинной Любовью к Богу и людям (Гал. 5:6), а Истинная Любовь к Богу заключается в соблюдении заповедей Бога, данных через Христа и Его Апостолов (1 Иоан. 5:3; 2:3-5).
   Следует подчеркнуть, что Истинная Вера не может ограничиться словами: “я верую в Бога”. Иаков таким людям говорит: бесы тоже веруют (Иак, 2:19), а затем продолжает: “но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва ?” (Иак, 2:20); “как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” (Иак, 2:26) и спасти такая вера не может.
   Истинная вера, когда она есть у человека, проявляется в делах по вере, в следовании Слову Божьему, причём в следовании точном и полном (Иак, 2:10). В Библии дано определение веры: “Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр. 11:1), то есть Истинная Вера есть осуществление ожидаемого по Слову Бога с уверенностью, что невидимый Бог в ответ исполнит Свои обетования, хотя пока мы этого можем и не видеть.  По определению веры “ВЕРУЮЩИЙ В БОГА” означает “ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИЙ (ИСПОЛНЯЮЩИЙ) СЛОВО БОГА”, а “ВЕРУЮЩИЙ В ИИСУСА ХРИСТА” означает “ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИЙ (ИСПОЛНЯЮЩИЙ) СЛОВО ИИСУСА ХРИСТА”.  Все примеры Истинной Веры, приведенные после её определения, подчёркивают: ИСТИННАЯ ВЕРА ЕСТЬ ТОЧНОЕ И ПОЛНОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ (ИСПОЛНЕНИЕ) СЛОВА БОГА.  Рассмотрим подробнее два характерных примера.  “Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака” (Евр. 11:17). Авраам точно и полностью исполнял Слово Бога: он вместе с Исааком три дня шёл до указанного Богом места и готов был принести сына во всесожжение (Быт. 22:1-12), за что в ответ и получил подтверждение данных ему великих Божьих обетований (Быт. 22:15-18).  “Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении” (Евр. 11:30).  Иисус Навин вместе с народом точно и полностью осуществил всё по Слову Бога (Иисус Навин 6:1-19), и Бог в ответ исполнил Своё обетование: стены Иерихонские обрушились до своего основания.
   СДЕЛАЕМ ВЫВОДЫ: ИСТИННАЯ ВЕРА ЕСТЬ ИМЕННО ИСПОЛНЕНИЕ СЛОВА БОГА (ПРИЧЁМ ИСПОЛНЕНИЕ ТОЧНОЕ И ПОЛНОЕ) С УВЕРЕННОСТЬЮ, ЧТО НЕВИДИМЫЙ БОГ В ОТВЕТ ИСПОЛНИТ СВОИ ОБЕТОВАНИЯ, ХОТЯ ПОКА МЫ ЭТОГО МОЖЕМ И НЕ ВИДЕТЬ.
   Мы знаем, что каждый человек имеет греховную природу, доставшуюся в наследство от Адама и Евы (Рим. 5:12), и каждый человек в течение жизни согрешает (Рим. 3:23; 7:14-23), а значит заслуживает Божьего осуждения, а не спасения. Спасение именно ДАРУЕТСЯ человеку Богом в ответ на стремление человека точно и полностью исполнять Слово Бога, в чём и проявляется Истинная Вера человека.
   Почему Библия говорит, что соблюдать заповеди Бога, данные через Христа и Его Апостолов, не тяжело ? (1 Иоан. 5:3).  Потому, что Новый Завет Бога с людьми и закон Христа основаны на гораздо лучшем основании, на основании Любви (Мат. 22:37-39): когда в человеке созревают плоды Истинной Любви (1 Кор. 13:1-8), ему не тяжело, а естественно исполнять закон Христа – закон Любви к Богу и людям.  Кроме того, исполнив заповедь крещения водою для прощения грехов, человек получает от Бога дар Святого Духа, Который ведёт человека по пути спасения, изливает Любовь Божью в сердце человека, наставляет человека на всякую Истину (вспомним о мечте Моисея: “О, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них !” (Числа 11:29) – так Господь Бог дал нам гораздо больше того, о чём мечтал Моисей: Дух Святой ЖИВЁТ В ХРИСТИАНАХ, и Христиане пророчествуют Духом Святым по Слову Бога).  Кроме того, Христианин имеет Благодатную заповедь Божью: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправедности” (1 Иоан. 1:9).  Подчеркнём: если Христианин имеет кающееся духовное сердце, то Бог не только прощает ему исповеданные грехи, но и очищает духовное сердце от ВСЯКОЙ неправедности, то есть создаёт в человеке чистое, любящее духовное сердце – залог будущего дара Спасения. Аминь.


   8. Заповедь закона Христа : смирись пред Богом, покорись Богу

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. “Итак смиритесь под сильную руку Бога, чтобы Он возвысил вас в своё время” (1 Пет. 5:6). “Смиритесь пред Господом, и возвысит вас” (Иак. 4:10). “Итак покоритесь Богу, противостаньте дьяволу, и убежит от вас” Иак. 4:7). “Итак облекитесь, как избранные Бога, святые и возлюбленные, в…смиренномыслие” (Кол. 3:12). “Мы…должны покориться Отцу духов, чтобы жить” (Евр. 12:9).


   9. Заповедь закона Христа: надейся на Бога и Его обетования

   Эта заповедь является следствием основополагающей заповеди о любви к Богу. “Бог же надежды пусть наполнит вас всякою радостью и миром в вере, чтобы вы силою Духа Святого обогатились надеждою” (Рим. 15:13). “В надежде жизни вечной, которую пообещал истинный Бог прежде времён вечных” (Титу 1:2). “Верою мы получили доступ к благодати этой, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Бога” (Рим. 5:2). “Господу служите, утешайтесь надеждою” (Рим. 12:11,12). “Надежду имеющий на Бога…, что будет воскресение и праведных и неправедных” (Деян. 24:15). “Ведь всё, что прежде было написано, нам в наставление было написано, чтобы мы стойкостью и утешением из Писаний сохраняли надежду” (Рим. 15:4). “Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог Отец наш, полюбивший нас и давший утешение вечное и надежду добрую во благодати, пусть утешит ваши сердца и пусть утвердит во всяком деле и слове добром” (2 Фес. 2:16,17). 
   Апостол Павел призывает Христиан непоколебимо надеяться на великие обетования Бога и, в частности, на воскресение мёртвых (1 Кор. 15:12-58), ибо не имеющие надежды не знают Бога и согрешают (1 Кор. 15:34); Павел подводит итог: “если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей” (1 Кор. 15:19).


   10. Заповедь закона Христа: служи Богу с благоговением

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. “Царство непоколебимое принимающие будем иметь благодарность, с которою будем служить  благоугодно Богу, с благоговением и страхом: ведь Бог наш есть огонь истребляющий” (Евр. 12:28,29).
   Цель жизни истинного Христианина ‒ достижение совершенной любви к Богу и ко всем людям, когда Христианин живёт под водительством Духа Святого и в духе любви исполняет все заповеди закона Христа. “В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх наказание имеет в виду, страшащийся же несовершенен в любви” (1 Иоан. 4:18).


   11. Заповедь закона Христа: молись Отцу Небесному во имя Иисуса Христа

   Эта заповедь является следствием основополагающей заповеди о любви к Богу. 
   Молиться ‒ значит общаться с Богом. Это можно делать путём произнесения слов, но мы можем молиться и мысленно. В молитве мы раскрываем перед Богом наши желания и нужды, наши беды и печали, и просим Его о помощи; в молитве мы славим Его и благодарим за то, что Он совершил для нас (Иуда 1:25). Молитва ‒ это акт служения Богу, во время которого мы своими устами и сердцами обращаемся к Богу с прошениями, возносим Ему хвалу, славу и благодарения. Посредством молитвы мы признаём и чтим Бога как нашего Утешителя в любой нужде. Такого служения Бог требует от нас. Значимость молитв заключается в том, что мы молимся от всего сердца, ‒ искренне и честно. Мы должны молиться только истинному Богу ‒ Богу Отцу во имя Его Сына Иисуса Христа (Иоан. 14:13,14; 16:23,24), поскольку только Ему может быть оказана такая честь.
   Бог заповедал нам молиться. Не молиться ‒ значит совершать грех. Некоторые люди думают, что молитва ‒ это всё время просьба о чём-то. Любовь не такова. Истинная вера ‒ это обращение к Богу, а уж во вторую очередь ‒ к Его дарам. Ежедневно получая неисчислимое множество благословений, мы должны постоянно испытывать в сердце своём благодарность к Богу.
   Мы должны просить в молитвах всего, что способствует славе Божьей, а также ведёт к благополучию и процветанию нашему, ближних наших, всех людей. Мы должны просить у Бога как духовных, так и физических благословений. “Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом”(Фил. 4:6). “Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, ‒ и будет вам” (Мар. 11:24). В Своей великой любви Бог видит, когда мы опечалены, когда нас окружают заботы. С любовью видит Он, что творится в нашем сердце. Он понимает нас, как никто другой. Но гораздо важнее другое: в Нём мы имеем Того, Кто готов прийти на помощь в любой ситуации, Кто знает выход из любого положения. 
   Не важно, что нас угнетает, мы должны “не заботиться ни о чём”, ни о чём не волноваться, но всегда и обо всём молиться Богу, открывая Ему все свои желания. Мы молим о прощении наших грехов, о стойкости в вере, о силе для того, чтобы вести благочестивую жизнь, а также о всевозможных мирских благословениях.
   Молясь о необходимых для нашего спасения духовных благословениях, мы должны просить о них, как о чём-то безусловном. Молясь же о других дарах, нам следует просить Бога даровать нам их, если на то будет Его воля. “И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас” (1 Иоан. 5:14). Все наши молитвы должны быть в согласии с волей Божьей. Мы должны молиться во имя Иисуса Христа с верой в Него как нашего Искупителя: “Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам” (Иоан. 16:23). Это означает гораздо больше, чем просто “во имя Иисуса Христа” в конце молитвы. Здесь подразумевается и желание молящегося прославить имя Иисуса Христа и просить только о том, что угодно Ему и будет полезно для Его дела.
   Мы должны молиться с уверенностью, то есть с твёрдым упованием на то, что ради Иисуса Христа мы получим ответ на нашу молитву. “И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Мат. 21:22).
   Бог отвечает на каждую молитву, но так, как Он считает правильным, и в Своё время. Бог не удалил “жала из плоти” как просил Павел, но уверением в Своей благодати Он укрепил Апостола в его немощи. Следовательно, на наши молитвы Бог также отвечает не всегда таким образом, как мы этого просим и ожидаем, но путь, выбранный Богом, всегда является наилучшим для нас.
   Бог отвечает на наши молитвы в Своё время. Таким образом, на малое время нам может показаться, что Бог покинул нас и “сокрыл Своё лицо” от нас, но Он помилует нас “вечною милостью”. Поэтому нам никогда не следует впадать в отчаяние, если мы не получаем немедленного ответа на наши молитвы. Но нужно неотступно взывать и молить: “в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны” (Рим. 12:12). Бог не обещал отвечать на молитвы, в которых просится о чём-нибудь глупом и вредном.
   Мы должны молиться “за всех человеков“, за родителей, за семью, за друзей и соседей, за правительство и страну, за школу и церковь, за пасторов, учителей и миссионеров, а также за врагов. Иисус молился за Своих врагов, и Стефан тоже делал это. Молитва за наших врагов ‒ это один из лучших способов преодоления всякого чувства негодования и злобы в наших сердцах. Общение ‒ залог любой прочной связи, поэтому ваша вера будет укрепляться по мере общения с Богом. Беседа человека с Богом ‒ встреча таинственная, оживляющая, дающая смысл и полноту жизни, дающая такую радость, которая ни с чем не сравнима. И для этого у человека должны быть свои слова. Обращайтесь к Богу своими словами. Создателю нашему более всего дорого, как Он Сам говорит, то, что идёт непосредственно от сердца.
   На свете не найдётся ни одной более возвышенной молитвы, чем молитва, заповеданная Христом, потому что в ней есть совершенно особое свидетельство того, что Бог слышит её так охотно. В самых древних рукописях на древнегреческом языке эта молитва написана в таком истинном смысле: “Отче наш, Который на небесах! да будет освящено имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да осуществится воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный давай нам каждый день; и прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь от злого” (Мат. 6:9-13).
   Когда мы не умеем высказать нашу мольбу к Богу, нас утешает то, что Бог всё ведает и что Сам Святой Дух ходатайствует за нас: “Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божьей” (Рим. 8:26,27).


  12. Заповедь закона Христа о принесении Богу жертвы хвалы

   Эта заповедь непосредственно следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. В законе Христа это единственная заповедь о жертвоприношениях ‒ именно хвалою Богу мы приносим угодную Ему жертву. “Итак будем через Него [Иисуса Христа] непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, признающихся в любви имени Его” (Евр. 13:15).
   Мы хвалим Бога за Его Великолепие, ибо Бог ‒ Начало, Первопричина, Источник, Творец, Создатель всего сущего; Единый, Безначальный, Бесконечный, Вечный, Всевышний, Вседержитель, Всемогущий, Всеведущий, Всевидящий, Премудрый; Жизнь, Истина, Свет, Благо, Любовь; Отец, Святой, Праведный, Верный, Постоянный, Справедливый, Долготерпеливый, Сострадательный, Всемилостивый, Милосердный.
   "Хвалите Бога нашего все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие" (Откр. 19:5).


   13. Заповедь закона Христа о прославлении Бога

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. “Богу же и Отцу нашему слава во веки веков” (Фил. 4:20). “Царю же веков нетленному, невидимому, единственному Богу честь и слава во веки веков” (1 Тим. 1:17). “Всё из Него и через Него и в Него; Ему слава во веки” Рим. 11:36). “Одному Богу, Спасителю нашему через Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть до всякого века и ныне и во все века” Иуды 25). “Всё делай во славу Бога” (1 Кор. 10:31), “чтобы во всём прославлялся Бог” (1 Пет. 4:11); “прославляй Бога” (1 Пет. 4:16). “Чтобы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа” (Рим. 15:6). “Благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и могущество Богу нашему во веки веков” (Откр. 7:12).


   14. Заповедь закона Христа: благодари всегда за всё Бога и Отца во имя Господа Иисуса Христа

   Эта заповедь является следствием основополагающей заповеди о любви к Богу. “Благодари всегда за всё Бога и Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа” (Ефес. 5:20). “За всё благодарите: ибо такова для вас воля Бога во Христе Иисусе” (1 Фес. 5:18). “Благодарение же Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа” (1 Кор. 15:57). “Благодарение же Богу, всегда победоносно ведущему нас во Христе” (2 Кор. 2:14). “Благодарение Богу за неизреченный дар Его” (2 Кор. 9:15). “Благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и могущество Богу нашему во веки веков” (Откр. 7:12).


   15. Заповедь закона Христа: проси на добро и дано будет тебе

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. Богу угодно, чтобы любя Его, осознавая Его Всемогущество и Благость и исполняя Его заповеди, данные через Иисуса Христа и Его Апостолов, мы просили Его на добро себе и людям.
   “И вот какую уверенность имеем к Нему, что, если что-нибудь будем просить по воле Его, Он слышит нас. И если мы знаем, что Он слышит нас, если чего будем просить, ‒ знаем, что имеем просимое от Него” (1 Иоан. 5:14,15). “Просите, и дано будет вам…: ибо всякий просящий получает” (Мат. 7:7,8). “Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и сделается вам” (Иоан. 15:7). “Не имеете, потому что не просите; просите, и не получаете, потому что плохого просите для себя” (Иак. 4:2,3). “Если же кому-то из вас недостаёт мудрости, пусть просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, ‒ и дастся ему; но пусть просит в вере, нимало не сомневаясь” (Иак. 1:5,6). Я молюсь и прошу Бога, чтобы вы были наполнены познанием воли Бога во всей мудрости и понимании духовном, чтобы прожить достойно Господа, во всём угождая Ему (Кол. 1:9).


   16. Заповедь закона Христа: ищи Царства Божьего и праведности Его, и найдёшь

   Эта заповедь непосредственно следует из основополагающей заповеди о любви к Богу. “Ищите же сначала Царства Божьего и праведности Его” (Мат. 6:33). “Ищите и найдёте…: ибо всякий ищущий находит” (Мат. 7:7,8). Бог “ищущим Его воздаёт” (Евр. 11:6). “Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Бога” (Иоан. 3:5). “Бог избавил нас от власти тьмы и ввёл в Царство возлюбленного Сына Его, в Котором имеем искупление и прощение грехов” (Кол. 1:13,14), “чтобы вы жили достойно Бога, призвавшего вас в Своё Царство и славу” (1 Фес. 2:12). “Принимая Царство непоколебимое, будем иметь благодарность, с которою будем служить благоугодно Богу” (Евр. 12:28). Царство Бога есть праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17).


   17. Заповедь закона Христа: не согрешай; если же согрешишь, то исповедуй грехи свои

   Эта заповедь прямо следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, так как любовь к Богу выражается в соблюдении Его заповедей (1 Иоан. 5:3), данных нам через Христа и Его Апостолов (1 Иоан. 2:3-5). Всякое нарушение заповедей закона Христа есть грех (Мат. 5:19; Иак. 2:10). Всё, что не по вере есть грех (Рим. 14:23). Всякая нелюбовь к Богу или человеку есть грех. Всякая неправедность есть грех (1 Иоан. 5:17).
   “Дети мои, сие пишу вам, чтобы вы не согрешали, а если кто-нибудь согрешит, просителем имеем к Отцу Иисуса Христа праведного; и Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира” (1 Иоан. 2:1,2). “Если говорим, что не имеем греха, ‒ обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, верен Он [Бог] и праведен, чтобы Он простил нам грехи наши и очистил нас от всякой неправедности” (1 Иоан. 1:9). “Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот сделался виновным во всём;…сделался преступником закона” (Иак. 2:10,11). “Писание всех заключило под грехом, чтобы обетование верующим было дано по вере в Иисуса Христа” (Гал. 3:22). “Если мы , получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярости огня, готового пожрать противников” (Евр. 10:26,27). “От еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосуждён” (Титу 3:10,11). “Протрезвитесь, как должно, и не грешите; к стыду вам говорю, некоторые ведь не знают Бога” (1 Кор. 15:34). “Согрешающих обличай пред всеми, чтобы и остальные страх имели” (1 Тим. 5:20). “Прежде всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов” (1 Пет. 4:8). “Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха; теперь же не имеют извинения во грехе своём; ненавидящий Меня и Отца Моего ненавидит” (Иоан. 15:22,23).


   18. Заповедь закона Христа: не давай места дьяволу

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, так как дьявол противится Богу и является врагом людей, желая погубить каждого (Иоан. 8:44).
   “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол как лев рычащий ходит, ища кого проглотить. Противостаньте ему твёрдою верою” (1 Пет. 5:8,9). “Кто делает грех, тот от дьявола, потому что от начала дьявол грешит” (1 Иоан. 3:8). “Итак будьте подчинены Богу, противостаньте же дьяволу, и убежит от вас” (Иак. 4:7). Чтобы вы могли устоять против козней дьявола, наденьте всё оружие Бога: пояс истины, броню праведности, обувь благовестия и возьмите щит веры, шлем спасения и духовный меч Слова Бога (Ефес. 6:11, 14-17).


   19. Заповедь закона Христа: живи по благодатному закону Христа и не подвергайся игу рабства закона Моисея, отменённого Богом

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   Бог в соответствии со Своим планом около 2000 лет назад установил совершенный благодатный закон Христа, отменив закон Моисея, который исполнил возложенную на него роль, но ничего не довёл до совершенства (Евр. 7:12-19).
   Мы должны ясно осознавать, что ОКОЛО 2000 ЛЕТ НАЗАД БОГ ПОСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ СВОЕГО МЕССИЮ (ХРИСТА), И НАЧАЛАСЬ НОВАЯ ЭРА В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ‒ ЭРА МЕССИАНСТВА (ХРИСТИАНСТВА).
   Бог заключил со всем человечеством (включая и Израиль) НОВЫЙ ЗАВЕТ ‒ ЗАВЕТ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ (Евр. 8:6-10);  Ветхий завет Бога с Израилем перестал действовать, был отменён Богом (Евр. 8:13).  Бог дал всему человечеству (включая и Израиль) НОВЫЙ БЛАГОДАТНЫЙ ЗАКОН ХРИСТА (Евр. 7:11-19; Рим. 13:8-10; Гал. 6:2);  закон Бога, данный через Моисея, перестал действовать (Рим. 10:4), стал достоянием истории, как и ветхий завет Бога с Израилем. И всё это произошло не случайно или неожиданно, всё это было предсказано Богом через Его пророков в Писании Ветхого Завета (Втор. 18:15-19; Иер. 31:31-33), причём с указанием через пророка Даниила времени прихода Мессии (Христа) и Его смерти (через 483 года после выхода повеления царя Кира о восстановлении Иерусалима (Дан. 9:21-27)).
   Итак, мы должны ясно осознавать, что отмена Богом закона Моисея и установление вместо него совершенного благодатного закона Христа ‒ это запланированная воля Бога, которую Бог открыл Моисею, а Моисей оповестил об этом Израиль: “Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, ‒ Его слушайте” (Втор. 18:15). “И сказал мне Господь:…Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу” (Втор. 18:17-19).
   Прошло много веков и через Своего пророка Иеремию Бог подтвердил, что ветхий завет Бога с Израилем будет отменён (вместе с ветхозаветным законом Моисея) и будет заключён НОВЫЙ ЗАВЕТ. “Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, ‒ не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом” (Иер. 31:31-33). Об этом новом завете во Христе Иисусе, нашем Первосвященнике, сказано: “Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утверждён на лучших обетованиях. Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому” (Евр. 8:6,7). Бог “дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы но духа; потому что буква убивает, а дух животворит” (2 Кор. 3:6). Иисус Христос засвидетельствовал: “Дух животворит…; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь”(Иоан. 6:63). Духовные животворящие слова Иисуса Христа содержатся в Законе Христа ‒ законе веры (Рим. 3:27), действующей любовью к Богу и ко всем людям (Мат. 5:43-48; Гал. 5:6); именно дух любви в сердце человека, проявляющийся в делах любви, и есть исполнение совершенного закона Христа (Рим. 13:8-10), который установил Бог около 2000 лет назад в полном соответствии со Своим планом (Евр. 7:12), отменив закон Моисея, который ничего не довёл до совершенства (Евр. 7:18,19).  Закон Моисея около 2000 лет назад прекратил своё действие и стал достоянием истории, исполнив ту роль, которая была запланирована Богом: сохранил в Израиле верный Богу остаток, из среды которого произошёл Иисус Христос как Сын Человеческий, и наглядно показал людям, что оправдаться делами закона Моисея пред Богом ни один человек не может (Рим. 3:20), “потому что все согрешили и лишены славы Божьей” (Рим. 3:23), то есть для спасения людей нужен принципиально новый закон ‒ закон веры в Спасителя и Искупителя Иисуса Христа (Рим. 3:22,27), следуя спасающим заповедям которого человек получает оправдание даром, по благодати Божьей, искуплением во Христе Иисусе (Рим. 3:24), и это единственный истинный путь спасения (Иоан. 14:6).
   Итак, в соответствии с планом Бога (о котором Бог сказал Моисею (Вт. 18:18,19)) закон Моисея отменён Христом: “Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности, ибо закон [Моисея] ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу” (Евр. 7:18,19) ‒ вводится закон Христа, нашего Первосвященника (Евр. 7:28; 8:1-13), “потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона” (Евр. 7::12). Конец закона Моисея ‒ Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10:4). Закон Христа ‒ это закон веры (Рим. 3:27) (в отличие от закона Моисея, который есть закон дел, оправдаться которыми пред Богом ни один человек не может). Цель Бога, Который ввёл новый закон Христа как закон веры, ясна: во-первых, дать каждому человеку реальную возможность спасения по вере в Спасителя Иисуса Христа и исполнению с любовью нетяжких заповедей закона Христа; во-вторых, уничтожить всякую возможность человеку хвалиться перед Богом своими делами (Рим. 3:27), “потому что все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе” (Рим. 3:23,24). Закон Христа ‒ это закон веры, действующей любовью к Богу и ко всем людям (Гал. 5:6; Мат. 5:43-48).
   Слово Божие характеризует закон Христа как ЗАКОН СОВЕРШЕННЫЙ (Иак. 1:25) (в отличие от закона Моисея, который ничего не довёл до совершенства и потому был отменён Богом (Евр. 7:18,19)), ибо закон Христа основан на универсальной совершенной заповеди ЛЮБВИ к Богу и ко всем людям (Мат. 5:43-47), а именно ЛЮБОВЬ ЕСТЬ СОВОКУПНОСТЬ СОВЕРШЕНСТВА (Кол. 3:14), ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ХРИСТА (Рим. 13:8-10).
   Слово Божие характеризует закон Христа как ЗАКОН СВОБОДЫ (Иак. 1:25), ибо закон Христа ОСВОБОДИЛ людей, следующих его заповедям, от губительной власти греха искуплением во Христе Иисусе, а также ОСВОБОДИЛ от ига закона Моисея, которого никто из людей не мог понести (Деян. 15:10,11), ОСВОБОДИЛ от проклятия закона Моисея, ибо написано: “проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона [Моисея]” (Гал. 3:10). Ныне, умерши для закона Моисея, которым были связаны, мы ОСВОБОДИЛИСЬ от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве (Рим. 7:6). Слово Божие повелевает (Гал. 5:1): итак СТОЙТЕ В СВОБОДЕ, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства закона Моисея.
   Итак, Слово Божие свидетельствует, что закон Моисея по плану Бога отменён Христом около 2000 лет назад, и Бог даровал каждому человеку реальную возможность спасения, если человек следует спасающим заповедям благодатного закона Христа ‒ закона веры, действующей любовью к Богу и ко всем людям, и это единственный истинный путь спасения (Иоан. 14:6).
   “Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона [Моисея], находятся под проклятием, ибо написано: “проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона [Моисея]”. А что законом [Моисея] никто не оправдывается у Бога, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон [Моисея] не по вере, но кто исполняет его, тот жив будет им. ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС ОТ ПРОКЛЯТИЯ ЗАКОНА [Моисея], сделавшись за нас проклятием (ибо написано: “проклят всякий, висящий на древе”), чтобы для народов благословение Авраама осуществилось во Христе Иисусе, чтобы обещанного Духа мы получили через веру” (Гал. 3:9-14). 
   То же самое говорит и Апостол Пётр, обращаясь к Иерусалимской ереси, говорившей, что должно заповедовать язычникам соблюдать закон Моисеев: “ЧТО ЖЕ ВЫ НЫНЕ ИСКУШАЕТЕ БОГА, ЖЕЛАЯ ВОЗЛОЖИТЬ НА ШЕИ УЧЕНИКОВ ИГО, КОТОРОГО НЕ МОГЛИ ПОНЕСТИ НИ ОТЦЫ НАШИ, НИ МЫ? НО МЫ ВЕРУЕМ, ЧТО БЛАГОДАТЬЮ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА СПАСЁМСЯ” (Деян. 15:5-11).  Следует подчеркнуть, что тогда даже фарисейская ересь согласилась со словами Апостола Петра, и ИЕРУСАЛИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЕДИНОДУШНО (включая и саму фарисейскую ересь) ПОСТАНОВИЛА НЕ ТРЕБОВАТЬ ОТ ЯЗЫЧНИКОВ СОБЛЮДЕНИЯ ЗАКОНА МОИСЕЕВА (Деян. 15:22-29).  А в наше время находятся еретики, называющие себя христианами, которые призывают людей соблюдать не закон Христа, а закон Моисея, его заповеди, то есть гарантировано отправляют ищущих Бога людей в погибель.
   Таким образом, уже около 2000 лет мы имеем от Бога совершенный Новый Завет во Христе Иисусе вместо отменённого Богом ветхого завета Бога с Израилем, мы имеем от Бога принципиально новый, совершенный Закон Христа вместо отменённого Богом закона Моисея, который ничего не довёл до совершенства, и только люди с ослеплёнными сатаной умами (2 Кор. 4:4) могут в наше время следовать не спасающим заповедям совершенного благодатного закона Христа, а смертоносным заповедям закона Моисея к собственной погибели.  Слово Божие об этих несчастных людях, лишённых истины Божьей, говорит: “за то, что они не приняли любви истины для своего спасения,… пошлёт им Бог действие заблуждения, так-что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду” (2 Фес. 2:10-12).
   Примите истину Божью для своего спасения ! Следуйте принципиально новым, спасающим заповедям совершенного благодатного закона Христа (таких заповедей в законе Моисея не было и быть не могло, так как эти новые заповеди закона Христа стали возможными только после Искупительной Жертвы Иисуса Христа). Бог повелевает нам соблюдать новый закон Христа, заповеди которого имеют высший духовный, моральный, гуманитарный смысл ‒ любовь к Богу и ко всем людям, чего не было и быть не могло в законе Моисея, который заповедовал ненавидеть врагов (Мат. 5:43-48) и убивать согрешающих Израильтян (Левит 20:1-27)), не давая им возможности покаяния и спасения. Закон Христа запрещает ненавидеть людей ‒ это смертный грех (1 Иоан. 3:15). Ненавидеть надо злые дела, грехи человека, ибо они ведут человека в вечную погибель. Любя человека, надо обличать его злые дела, его грехи с целью покаяния человека и его спасения.
   Если человек, уверовав в любовь Бога и Его дар искупления грехов во Христе Иисусе, отвечает Богу взаимной любовью и принимает заповеданное крещение водою для прощения грехов (Мат. 28:19; Деян. 2:38,39), то Бог даёт в духовное сердце человека дар Святого Духа, и человек становится Христианином, живущим под водительством Духа Святого ‒ Духа истины и любви, Который взращивает в Христианине плод совершенной любви к Богу и ко всем людям, когда Христианин живёт в духе истинной любви и по любви исполняет все заповеди закона Христа, ведущие Христианина к заветной цели ‒ Божьему дару спасения и блаженной жизни вечной с Богом.
   Итак, Иисус Христос пришёл, чтобы заменить закон Моисея законом Христа, основанным на любви истинной, духовной, взращиваемой в Христианине Духом Святым. Любовь преобразует человека, ведёт его к совершенству, к святости; любовь есть вечное приобретение человека, истинное сокровище; именно любящий Бога и людей человек – замысел и цель Бога, исполнение закона Бога, данного через Иисуса Христа.
   Своим учением Христос истребил закон Моисея, который был против нас (Кол. 2:14; Ефес.2:15; Деян. 13:38,39), так как делами закона Моисея не оправдается пред Богом никакая плоть (Гал. 2:16), ибо законом Моисея познаётся грех (Рим. 3:20), и возмездие за грех ‒ смерть, а дар Божий ‒ жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6:23). Апостол Павел называет 10 заповедей смертоносными буквами (2 Кор. 3:7), ибо их исполнением никто не оправдается пред Богом и будет осуждён.  
   “Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона [Моисея], до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон [Моисея] был дан для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись” (Гал. 3:22-27).
   “Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а ВСЕ, УТВЕРЖДАЮЩИЕСЯ НА ДЕЛАХ ЗАКОНА [Моисея], НАХОДЯТСЯ ПОД ПРОКЛЯТИЕМ, ибо написано: “проклят всякий, который не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона [Моисея]”. А что законом [Моисея] никто не оправдывается у Бога, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон [Моисея] не по вере, но кто исполняет его, тот жив будет им. ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС ОТ ПРОКЛЯТИЯ ЗАКОНА [Моисея], сделавшись за нас проклятием (ибо написано: “проклят всякий, висящий на древе”), чтобы для народов благословение Авраама осуществилось во Христе Иисусе, чтобы обещанного Духа мы получили через веру” (Гал. 3:9-14). 
   Кредо истинных Христиан: конец закона Моисея ‒ Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10:4). Мы признаём, что человек оправдывается верою во Христа, независимо от дел закона Моисея (Рим. 3:28). Ныне, умерши для закона Моисея, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве (Рим. 7:6). Апостол Павел повелевает Христианам в Гал. 5:1: Итак стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства закона Моисея.
   Сегодня для спасения человеку нет необходимости даже знать закон Моисея, отменённый Богом (Евр. 7:18,19).  Человеку для спасения необходимо и достаточно с верою и любовью следовать спасающим заповедям закона Христа ‒ закона веры, действующей любовью (Гал. 5:6).
   МЫ ДОЛЖНЫ ОСОЗНАТЬ, ЧТО ДАВНЫМ ДАВНО (ОКОЛО 2000 ЛЕТ НАЗАД) БОГ ПРОИЗВЁЛ СМЕНУ ЗАВЕТА, СМЕНУ ЗАКОНА, СМЕНУ СВЯЩЕНСТВА (Евр. 7:11-19): МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ, ИСПОЛНЯЯ ЗАКОН НАШЕГО ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИИСУСА ХРИСТА.
   Иисус Христос говорит: “Если любите Меня, СОБЛЮДИТЕ МОИ ЗАПОВЕДИ” (Иоан. 14:15). Основная часть заповедей Христа изречена Им в Нагорной проповеди (Мат. 5:1-48; 6:1-34; 7:1-29), и, в частности, изречена ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВАЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩАЯ ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА ХРИСТА О ЛЮБВИ КО ВСЕМ ЛЮДЯМ (Мат. 5:43-48). При этом Христос предупредил о необходимости исполнения всех Его заповедей (Мат. 5:19) и о том, что Его закон будет действовать до Его 2-го пришествия на землю (“доколе не прейдёт небо и земля” (Мат. 5:18), то есть будет новое небо и новая земля). То же самое сказано и о времени исполнения одной из основных заповедей закона Христа ‒ заповеди о причастии: “доколе Он придёт” (1 Кор. 11:26).
   Апостол Иоанн свидетельствует: “А что мы познали Его [Христа], узнаём из того, что СОБЛЮДАЕМ ЕГО ЗАПОВЕДИ. Кто говорит: “я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём” (1 Иоан. 2:3-5).
   Следует особо подчеркнуть, что закон Христа основан на универсальной заповеди любви к Богу и ко всем людям, которой в законе Моисея не было и быть не могло, также как и заповеди о крещении водою с целью получения от Бога прощения грехов и дара Святого Духа, также как и заповеди о причастии. Когда обманутый человек не исполняет заповедей закона Христа, он фактически отвергает Христа и самоосуждает себя на вечную погибель.
   Библия ясно свидетельствует: КОНЕЦ ЗАКОНА [Моисея] ‒ ХРИСТОС, К ПРАВЕДНОСТИ ВСЯКОГО ВЕРУЮЩЕГО (Рим. 10:4).  В Рим. 3:31: “Итак мы уничтожаем закон верою ? Никак; но закон утверждаем”, то есть УТВЕРЖДАЕМ НОВЫЙ ЗАКОН ‒ ЗАКОН ХРИСТА, ЗАКОН ВЕРЫ, ДЕЙСТВУЮЩЕЙ ЛЮБОВЬЮ (Гал. 5:6). ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ХРИСТА (Рим. 13:10). “НОСИТЕ БРЕМЕНА ДРУГ ДРУГА, И ТАКИМ ОБРАЗОМ ИСПОЛНИТЕ ЗАКОН ХРИСТА” (Гал. 6:2). 
   Иисус Христос даёт величайшее обетование: “ИСТИННО, ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: КТО СОБЛЮДЁТ СЛОВО МОЁ, ТОТ НЕ УВИДИТ СМЕРТИ ВОВЕК” (Иоан. 8:51).
   Итак, закон Моисея был дан Израилю до прихода Христа, Который около 2000 лет назад переменил закон ‒ отменил закон Моисея и установил Новый Закон Бога ‒ Закон Христа, закон веры, действующей любовью к Богу и ко всем людям, заповеди которого не тяжки, и их исполнение даёт каждому человеку благодать прощения грехов и дара Святого Духа, следуя водительству Которого Христианин имеет жизнь вечную с Богом.  Слава Богу !


   20. Заповедь закона Христа: прими от истинных Христиан крещение водою для прощения грехов и получения дара Святого Духа

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   Иисус Христос призывает: “Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Мат. 7:13,14).
   Иисус Христос дал великое повеление Своим Апостолам: “Итак идите, научите все народы, *крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа*, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам” (Мат. 28:19,20). “Поверивший и крещённый будет спасён”, ‒ сказал Христос (Мар. 16:16). “Кто не будет рождён от воды и Духа, не может войти в Царство Божие” (Иоан. 3:5), то есть Христос свидетельствует, что без водного крещения и получения дара Святого Духа человек не может войти в Царство Божие (Церковь Христа).
   Итак, Библия свидетельствует: без исполнения заповеди истинного крещения для прощения грехов нет прощения грехов, нет дара Святого Духа, нет вхождения в Царство Бога (Церковь Христа). Истинное водное крещение для прощения грехов ‒ это те самые тесные врата, войти в которые призывает Христос.
   Человек высвобождается из царства греха и сатаны и вводится в Царство Бога только после истинного крещения, которое осуществляют истинные Христиане, имеющие Духа Святого (“кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Рим.8:9)) и являющиеся священниками Бога и Христа (1 Пет.2:9,10; Откр.1:6), во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мат.28:19,20), во имя Иисуса Христа для прощения грехов и получения дара Святого Духа (Деян.2:38,39; Гал.3:27-29; 1 Кор.12:13) полным погружением крестящегося в водную могилу (Рим.6:3,4; Кол.2:12) и извлечением из неё, после чего окрещённый получает от Бога прощение грехов и дар Святого Духа, рождается свыше от воды и Духа (Иоан. 3:3,5-7), и Господь прилагает спасаемого к Церкви Христа (Деян.2:47) ‒ Царству Бога на земле, записывает его имя в книгу жизни (Откр.21:27). Именно после истинного крещения Бог обещает дать все эти дары.
   Итак, ищущий Бога входит в Царство Бога лишь после рождения от воды и Духа (Иоан.3:5), то есть после водного крещения во Святом Духе от святых Всевышнего, имеющих Духа Святого (1 Кор.12:13), во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мат.28:19), во имя Иисуса Христа для прощения грехов и получения дара Святого Духа (Деян.2:38,39) – внутренней печати, подтверждающей принадлежность Богу и Христу, ибо “кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Рим.8:9).
   “Ищите, и найдёте” (Мат.7:7) тесные врата истинного крещения и узкий путь исполнения заповедей закона Христа, ведущий в жизнь вечную. Да поможет вам Бог!
    Слово Бога чётко разграничивает Царство Сына (Церковь Христа), в котором мы имеем искупление Кровью Его и прощение грехов, и остальной мир, находящийся во власти тьмы (Кол.1:13,14). Находящиеся в Царстве Сына – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет, некогда не народ, а ныне народ Божий, некогда непомилованные, а ныне помилованы (1 Пет.2:9,10). И только эти люди, взятые в удел, представляющие народ Божий, народ святой, царственное священство, имеют данное им Богом право крестить людей, находящихся во власти тьмы, с просьбой к Богу приложить этих людей к Царству Сына, вывести их из тьмы в чудный Свой свет. Не могут люди, пребывающие во тьме, крестить друг друга и рассчитывать, что после такого крещения получат дар Святого Духа и будут приложены Богом к святому народу, к царственному священству.
   Когда закон Моисея сменился законом Христа, Бог дал право быть Его священниками исключительно Христианам и никому больше: только истинные Христиане, имеющие Духа Святого (“кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Рим.8:9)), являются царственным священством, народом святым (1 Пет.2:9), священниками Бога (Откр.1:6; 5:10; 20:6), только они могут во Святом Духе крестить людей в тело Христово (в Церковь Христа) и никто другой. “Ибо в одном Духе мы все  в одно Тело были погружены,… и все одним Духом мы были напоены” (1 Кор.12:13). Во Святом Духе погружают при крещении Христиане, имеющие Святого Духа (священники Царя Иисуса Христа). Никто другой не может погружать в тело Христово (в Церковь Христа), не имея Святого Духа. Когда нехристианин, не имеющий Святого Духа, самовольно присваивает служение святого крещения, он совершает величайший грех, он совершает святотатство, он обманывает доверившихся ему людей неправедным крещением, не погружающим в тело Христово, не дающим дара Святого Духа, прощения грехов от Бога. Нехристианин пребывает во тьме (1 Пет.2:9), он не имеет от Бога права крестить людей, такое крещение не от Бога, а от человека, обманывающего несчастных людей к вечной погибели.
   Даже когда крестит Христианин, имеющий Духа Святого, он берёт на себя огромную ответственность, так как не каждый Христианин способен правильно научить крестящегося и правильно его крестить по заповедям Иисуса Христа. Поэтому служение святого крещения должны совершать утверждённые в Слове Бога святые, пребывающие в чудном свете Божьей истины (1 Пет.2:9), исполненные Духа Святого. “Ибо в одном Духе мы все в одно Тело были погружены,… и все одним Духом мы были напоены”. “Ищите, и найдёте” (Луки 11:9), “ибо всякий ищущий находит” (Луки 11:10). “Благ Господь к душе, ищущей Его” (Плач 3:25), “ищущим Его воздаёт” (Евр.11:6).
   Итак,вникая в Слово Бога, приходим к истинным выводам. Крещение может быть истинным только тогда, когда оно принято по заповедям Господа – во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мат.28:19), во имя Иисуса Христа для прощения грехов и получения дара Святого Духа (Деян.2:38,39), когда оно принято от избранных Богом святых Всевышнего – имеющих Духа Святого истинных Христиан, которые сами приняли заповеданное крещение от истинных Христиан и представляют род избранный, царственное священство, народ святой (1 Пет.2:9; Откр.1:6).
   Духовный смысл крещения раскрывается в словах: “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни” (Рим.6:3,4). “Бывши погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых, и вас … оживил вместе с Ним, простив нам все грехи” (Кол.2:12,13).
   Крещение означает смывание с себя всякого греха – смерть и погребение прежнего человека, отягощённого грехом, и воскресение его для новой жизни во Христе. Мы, принимая крещение, облекаемся в Самого Христа: “Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись” (Гал.3:27). Духом Святым Христос вселяется в твоё сердце, и ты соединяешься с Богом, получаешь дар жизни вечной: “Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь всё новое. Всё же от Бога” (2 Кор.5:17,18). Новое рождение – рождение свыше – это чудо, сотворённое в сердце верующего силою Святого Духа. Именно после истинного крещения верующий получает от Бога прощение грехов и дар Святого Духа, рождается свыше, и Господь прилагает спасаемого к Церкви Христа – Царству Бога на земле, записывает его имя в книгу жизни.
   “Итак, что ты медлишь? встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа ” (Деян.22:16). 


   21. Заповедь закона Христа: празднуй Святое причастие по воскресениям

    Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
    Иисус Христос сказал: "Я – хлеб живой, сошедший с небес: вкушающий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Иоан.6:51). "Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; вкушающий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; вкушающий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём" (Иоан.6:53-56).
   Апостол Павел поясняет Христианам: "Я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и возблагодарив преломил и сказал: "примите, ешьте, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание". Также и чашу после вечери, и сказал: "сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание". Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт" (1 Кор.11:23-26). "Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно Тело; ибо все причащаемся от одного хлеба" (1 Кор.10:16,17).
   В законе Моисеевом Бог установил для народа Божьего многочисленные праздники, в том числе праздник Пасхи (Лев.23). Пасха и праздник опресноков совершались с великим веселием и прославлением Господа (2 Пар.30:21,22).
   В законе Христа Бог установил для народа Божьего только один праздник – праздник причастия (1 Кор.10:16,17; 11:23-26): приобщение Крови Христовой и Тела Христова, приобщение Церкви Христа. "Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать … с опресноками чистоты и истины" (1 Кор.5:7,8). Люди, входившие после водного крещения в Церковь Христа, совершали причастие с веселием (Деян.2:46), хваля Бога и Христа Его.
  Когда Христиане собираются на совместные воскресные Богослужения с целью исполнения заповеди причастия, познания истин Слова Бога, благодарения и прославления Бога и Христа Его, они собираются для воспоминания Великой Жертвы живого, прославленного нашего Господа, давшего нам спасение и жизнь вечную, они радуются и торжествуют о Господе, прославляют Бога и Христа Его за все Их великие деяния, ликуют как дети Божии пред Богом.
   "Душевный (недуховный) человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно" (1 Кор.2:14). Дух Святой, живущий в Христианине, даёт ему духовное понимание причастия Христиан к одному Телу Христову, подтверждаемого всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию в воспоминание смерти Господней, давшей нам жизнь вечную.
   Нам необходимо ясно осознавать, что причастие – это праздник, это единственный праздник, заповеданный Христианам. "Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать … с опресноками чистоты и истины" (1 Кор.5:7,8). Как для подзаконных евреев Пасха была радостным праздником с великим весельем и славословием (2 Пар.30:21), так и для нас причастие – это радостный праздник воспоминания об Искупительной Жертве Христа, благодарения Бога и Христа, прославления Их деяний, даровавших нам спасение и жизнь вечную с Богом. Мы должны принимать причастие с великой радостью, с ликованьем прославляя Бога и Христа за дар искупления и жизни вечной, за приобщение к Церкви Христа – Царству Божьему на земле.
   Слово Бога призывает Христиан: "всегда радуйтесь" (1 Фес.5:16). "Ученики исполнялись радости и Духа Святого" (Деян.13:52). Иисус Христос предсказывал Своим ученикам: "вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас" (Иоан.16:22), говоря о Своём воскресении и последующей непреходящей радости во Святом Духе; "Радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна" (Иоан.15:11). Радуйтесь "радостью неизреченною и преславною" (1 Пет.1:8). "Сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна" (1 Иоан.1:4). "Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь" (Фил.4:4).
    В причастии мы возвещаем не мучения и страдания Иисуса Христа перед смертью, но саму смерть Господа, которая была благом для Него, так как избавляла от страданий и завершала с честью исполнение воли Отца, и является благом для всего человечества, открывает каждому человеку путь к спасению и жизни вечной с Богом. Поэтому причастие необходимо принимать с радостью и весельем, с ликованьем прославляя подвиг Господа, Его победу! Без славной смерти Господа не могло бы быть Его славного воскресения.
   "За претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех" (Евр.2:9). "Смирил Себя, был послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Фил.2:8-11). "Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою всё, умиротворив чрез Него, Кровью креста Его, и земное и небесное" (Кол.1:19,20). "Мы примирились с Богом смертью Сына Его" (Рим.5:10), "Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление" (2 Тим.1:10), смертью Своею лишившего силы дьявола (Евр.2:14), ибо смертоносное жало смерти – грех – было вырвано (1 Кор.15:56,57) смертью Христа, искупившей грехи человечества (Мат.1:21; 26:28; Луки 24:47; Деян.10:43; 1 Пет.2:24; Рим.3:25; 1 Кор.15:3; Еф.1:7; Кол.2:13; Евр.1:3; Откр.1:5; Евр.9:26; 1 Иоан.1:7).
   Нам необходимо ясно осознавать, что Богу угодно было поразить Христа и именно Бог предал Его мучению и смерти – это была воля Бога !
    "Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт" (Ис.53:11), ‒ говорит о Христе Господь Бог. "Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством" (Ис.53:10,11). И истинные ученики Христа должны смотреть на подвиг Христа с довольством, "ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" (Евр.10:14). "Принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога" (Евр.10:12). Аминь.
   Что нам известно о той чаше, которую Иисус Христос назвал новым заветом в Его Крови и заповедал пить в Его воспоминание? В той чаше был напиток из плода виноградного (Мат.26:29; Мар.14:25; Луки 22:18). Ту чашу Иисус дал пить Своим ученикам после вечери (Луки 22:20; 1 Кор.11:25).
   Нет никаких оснований утверждать, что в той чаше было хмельное вино (перебродивший напиток из плода виноградного). Наоборот, контекст подсказывает, что та чаша была с натуральным (несброженным) напитком, непосредственно полученным из плода виноградного (его получали в те времена, топча виноград ногами в специальном точиле). Ту чашу Иисус дал Своим ученикам именно после вечери, ‒ та чаша нового завета в Крови Иисуса была с натуральным напитком из винограда, так как в Библии с кровью ассоциируется не сброженное хмельное вино, но именно натуральный виноградный сок из точила. "Обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на ней ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских" (Откр.14:18-20). "Я топтал точило один …; Я топтал их во гневе Моём и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои" (Ис.63:3).
    Святую заповедь причастия ПЦ извращает, используя для причастия не виноградный сок, а сброженное хмельное вино, с детства взращивая поколения алкоголиков. Не кощунственно ли Святую Кровь Христа ассоциировать со сброженным хмельным вином, погубившим великое множество людей? 


   22. Заповедь закона Христа: радуйся всегда во Христе и Святом Духе

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   Слово Бога призывает Христиан: "всегда радуйтесь" (1 Фес.5:16). "Ученики исполнялись радости и Духа Святого" (Деян.13:52). Иисус Христос предсказывал Своим ученикам: "вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас" (Иоан.16:22), говоря о Своём воскресении и последующей непреходящей радости во Святом Духе; "Радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна" (Иоан.15:11). Радуйтесь "радостью неизреченною и преславною" (1 Пет.1:8). "Сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна" (1 Иоан.1:4). "Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь" (Фил.4:4). Царство Бога есть праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17). Аминь.


   23. Заповедь закона Христа: пребывай в Слове Христа, не отнимай от Слова Христа и не добавляй своего, исполняй Слово Христа

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Если вы пребудете в Слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина освободит вас” (Иоан. 8:31,32). “Свидетельствую я всякому слышащему слова пророчества книги этой: если кто-нибудь приложит к этому, приложит Бог к нему язвы, описанные в книге этой; и если кто-нибудь отнимет от слов книги пророчества этого, отнимет Бог долю его от дерева жизни и из города святого, описанных в книге этой” (Откр. 22:18,19). “Будьте же исполнителями Слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя” (Иак. 1:22). “Итак всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю человеку умному” (Мат. 7:24). “А всякий, кто слушает эти слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному” (Мат. 7:26).


   24. Заповедь закона Христа: вникай в себя и в учение Христа, живи в истине, ненавидь ложные учения и дела по ним

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Вникай в себя и в учение [Христа], занимайся этим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя” (1 Тим. 4:16). “Если вы пребудете в Слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина освободит вас” (Иоан. 8:31,32). Бог “породил нас словом истины, чтобы мы были неким начатком Его созданий” (Иак. 1:18). “Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои живут в истине” (3 Иоан. 4). “То в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу” (Откр. 2:6). “За то, что они не приняли любви истины для своего спасения,…посылает им Бог действие заблуждения, чтобы они поверили лжи, чтобы были осуждены все, не поверившие истине, но нашедшие удовольствие в неправедности” (2 Фес. 2:10-12).


   25. Заповедь закона Христа: примирись с Богом во Христе, служи Богу по Новому Завету

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Итак, кто во Христе, тот новое создание; древнее прошло, теперь всё новое; всё же от Бога, примирившего нас с Собою через Христа и давшего нам служение примирения” (2 Кор. 5:17,18). Бог “дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа: ведь буква убивает, дух же оживляет” (2 Кор. 3:6).


   26. Заповедь закона Христа: пленяй всякое помышление в послушание Христу, хвались Господом

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Пленяем всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор. 10:5). “Хвалящийся хвались Господом” (1 Кор. 1:31). 


   27. Заповедь закона Христа: следуй водительству Духа Святого, не угашай Духа Святого, наполняйся Духом Святым, Духом пламеней, освящайся

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Все, водимые Духом Божьим, суть сыны Бога. Ведь не получили вы духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но получили Духа усыновления, в Котором взываем: “Авва, Отец !” Сам Дух сосвидетельствует духу нашему, что мы ‒ дети Бога. Если же дети, то и наследники, наследники Бога, сонаследники же Христу” (Рим. 14-17). “Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святость в страхе перед Богом” (2 Кор. 7:1). “Храни добрый залог через Духа Святого, живущего в нас” (2 Тим. 1:14). “Духа не угашайте” (1 Фес. 5:19). “Наполняйтесь Духом” (Ефес. 5:18). “Духом пламенейте” (Рим. 12:11). “Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Рим. 8:9). “Воля Бога есть освящение ваше” (1 Фес. 4:3).


   28. Заповедь закона Христа: не давай святыни псам, берегись псов, злых деятелей, но не бойся их

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Не давайте святыни псам” (Мат. 7:6). “Берегитесь псов, берегись злых деятелей” (Фил. 3:2). “Не бойтесь их” (Мат. 10:26). “Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Могущего и душу и тело погубить в геенне” (Мат. 10:28).


   29. Заповедь закона Христа: веруй в воскресение умерших

   Исполнение этой заповеди следует из основополагающей заповеди о любви к Богу, “ибо это есть любовь к Богу, чтобы заповеди Его мы соблюдали” (1 Иоан. 5:3).
   “Если же о Христе возвещается, что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых ? Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес; если же Христос не воскрес, то тщетна  тогда и проповедь наша, тщетна и вера ваша” (1 Кор. 15:12-14). “Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей. Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших” (1 Кор. 15:19,20). “Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, затем Христовы в пришествие Его. А затем конец, когда передаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Как последний враг упраздняется смерть” (1 Кор. 15:22-26).


  30. Заповедь закона Христа: укореняйся и утверждайся в любви

   Эта заповедь следует из основополагающих заповедей о любви к Богу и людям.
   “Преклоняю колени мои пред Отцом, от Которого именуется всякое  отечество на небесах и на земле, чтобы Он дал вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, *укоренённые и утверждённые в любви*, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христа, чтобы вы были наполнены всею полнотою Божьею” (Ефес. 3:14-19).


   31. Заповедь закона Христа: люби отца и мать

   Эта заповедь непосредственно следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям и, в частности, о любви к своим родным и близким.
   Отец и мать являются самыми близкими родными людьми и любить их надо самою большою любовью (1 Тим. 5:8). 
   Любящий отца своего и мать свою не только выказывает видимое почтение к своим родителям, но в духе любви всячески заботится о родителях и способствует их спасению.


   32. Заповедь закона Христа: не убивай души и тела

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Вы слышали, что сказано древним: “не убивай; кто же убьёт, подлежит суду”. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: “рака” [“пустой человек”], подлежит синедриону [верховному судилищу]; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной” (Мат. 5:21,22). Апостол Иоанн говорит по этому же поводу: “всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца” (1 Иоан. 3:15). Вы понимаете, какой новый духовный смысл и какая высшая мораль вложены в заповедь “не убивай”, которая у древних имела в виду убийство телесное (плотское) ? В заповеди Христа на первом месте стоит не телесное (плотское) убийство, а убийство духовное: если ты брата своего поведением своим отвратишь от истинной веры и спасения, ты совершишь духовное убийство ‒ погубишь душу человека, что является гораздо большим преступлением, чем убийство телесное (телесно убитый человек не теряет возможности спасения).


  33. Заповедь закона Христа: не прелюбодействуй духовно и телесно

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Вы слышали, что сказано древним: “не прелюбодействуй”. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём” (Мат. 5:27,28). Мы видим, что Христос вкладывает в заповедь новый высший духовный смысл: Он говорит, что преступлением в Его законе является не только телесное прелюбодеяние, но и духовное прелюбодеяние в сердце человека.


   34. Заповедь закона Христа: не разводись, кроме вины прелюбодеяния

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   Христос говорит: “Моисей…позволил вам разводиться с жёнами вашими…; но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует” (Мат. 19:8,9).


   35. Заповедь закона Христа: не кради истин Божьих и вещей

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   В эту заповедь закона Христа также вложен высший духовный смысл: не кради у человека не только вещей, но не кради у человека истин Божьих (Иоан.10:10), ибо уводя человека с истинного пути спасения, ты отправляешь человека в вечную погибель.


   36. Заповедь закона Христа: не говори лжи

   Эта заповедь является следствием основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   Заповедь закона Христа “не говори лжи” (Кол. 3:9; Ефес. 4:25; Мар. 10:19; Рим. 13:9; Откр. 21:8,27) имеет гораздо большую полноту, чем древняя заповедь “не лжесвидетельствуй”.


   37. Заповедь закона Христа: не мысли зла

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   В законе Христа из основополагающей заповеди любви ко всем людям и заповеди “не мысли зла” (1 Кор. 13:5) естественно следует, в частности, исполнение заповеди “не пожелай чужого” (1 Пет. 4:15; Рим. 13:9).


   38. Заповедь закона Христа: не поступай неправедно, ибо всякая неправедность есть грех

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   Апостол Иоанн свидетельствует: “всякая неправедность есть грех” (1 Иоан. 5:17). Иисус Христос скажет на Суде: “отойдите от Меня все делатели неправедности” (Луки 13:27). “Пусть отступит от неправедности всякий, исповедующий имя Господа” (2 Тим. 2:19). “Неправедные Царства Бога не унаследуют” (1 Кор. 6:9).


   39. Заповедь закона Христа: облекись в любовь, которая есть совокупность совершенства и исполнение закона Христа

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   Истинная любовь к Богу и ко всем людям есть исполнение совершенного благодатного закона Христа.
   Истинная Христианская любовь ‒ это не только чувство, но это Принцип жизни Христианина, когда на первом месте ‒ духовная любовь (“агапе”) к Богу, включающая в себя соблюдение заповедей Нового Закона Бога ‒ Закона Христа.
   В отличие от закона Моисея, который был дан только Израильтянам (Исх. 20:1,2,22) и основан на страхе Господнем (Втор. 6:13; 10:20), основою и сущностью закона Христа  ‒ закона совершенного, закона свободы (Иак. 1:25), данного всем людям, является ЛЮБОВЬ: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим”: сия есть первая и наибольшая заповедь;  вторая же подобная ей: “возлюби ближнего твоего как самого себя” (Мат. 22:37-39), причём принципиально новым в законе Христа является то, что под ближним понимается любой человек (Мат. 5:43-48), в отличие от закона Моисея, где под ближним понимался только Израильтянин (Левит 19:18), остальные же люди назывались язычниками, и закон Моисея запрещал не только любить их, но даже сообщаться с ними (Деян. 10:28). Итак, именно заповеди любви к Богу и ко всем людям – основа и сущность закона Христа, который мы должны соблюдать ныне по воле Бога, веруя в Иисуса Христа; и заповеди любви к Богу и людям не тяжки (1 Иоан. 5:3), если мы следуем водительству Духа Святого (Рим. 8:9-39), Духа любви (2 Тим. 1:7), изливающего любовь Божию в сердца наши (Рим. 5:5). Любовь есть исполнение закона Христа, это совершенная заповедь, заключающая в себе все другие заповеди (Рим. 13:9,10).
   Итак, Иисус Христос пришёл, чтобы заменить закон Моисея законом Христа, основанным на любви истинной, духовной, взращиваемой в Христианине Духом Святым. Любовь преобразует человека, ведёт его к совершенству, к святости; любовь есть вечное приобретение человека, истинное сокровище; именно любящий Бога и людей человек – замысел и цель Бога, исполнение закона Бога, данного через Иисуса Христа.
   Бог есть любовь (1 Иоан. 4:8), Он любит всех людей (Мат. 5:43-48) и хочет, чтобы каждый человек получил Его дар спасения и блаженной жизни вечной. Для этого необходимо, чтобы человек , сотворённый по образу и подобию Бога (Быт. 1:26), стал подобием Бога ‒ стал любовью, и Бог сделал всё от Него зависящее, чтобы каждый человек мог стать любовью: Бог отменил закон Моисея, который ничего не довёл до совершенства (Евр. 7:18,19), и установил новый совершенный благодатный закон Христа ‒ закон веры (Рим. 3:27), действующей любовью к Богу и ко всем людям (Гал. 5:6; Мат. 5:43-48). Именно любовь к Богу и ко всем людям есть основная универсальная заповедь закона Христа ‒ все остальные заповеди непосредственно следуют из этой универсальной заповеди любви и должны исполняться именно в духе любви и не иначе, ибо любое другое исполнение заповедей Богу не угодно (1 Кор. 13:1-3).
   Цель Нового Завета во Христе Иисусе и нового закона Христа ‒ образование нового человека любви, живущего в любви к Богу и ко всем людям и в духе любви исполняющего все спасающие заповеди благодатного закона Христа. Именно в исполнении с любовью заповедей Бога, данных через Христа и Его Апостолов, и проявляется истинная любовь к Богу (1 Иоан. 5:3). “А что мы познали Его [Христа], узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: “я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины; а кто соблюдает Слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём” (1 Иоан. 2:3-5).
   “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим” (Мат. 22:37). Из этой первой и наибольшей заповеди (Мат. 22:38) естественно следуют все другие заповеди об отношении к Богу, которые истинные Христиане соблюдают, истинно любя своего Небесного Отца. Естественно истинные Христиане поклоняются только Богу и Ему одному служат (Мат. 4:10), у них нет других богов (1 Кор. 8:4; Иоан. 17:3), они не произносят имени любимого Бога своего напрасно (Мат. 12:36,37). *Истинная любовь к Богу проявляется в исполнении с любовью нетяжких заповедей Бога (1 Иоан. 5:3), данных через Иисуса Христа и Его Апостолов (1 Иоан. 2:3-5), основными среди которых являются: поклонение только Богу (Мат. 4:10), крещение водою (Мат. 28:19; Деян. 2:38,39), причастие (Луки 22:19,20), любовь ко всем людям (Мат. 5:43-48).*
   Заповедь любви ко всем людям ‒ это универсальная заповедь, из которой следуют все остальные заповеди об отношении к людям. Важнейшим проявлением истинной Христианской любви к людям является искреннее желание всем людям спасения и жизни вечной с Богом, а соответственно тяжким смертным грехом ‒ соблазнить человека (Мат. 18:6,7), то есть увести человека от истинного пути спасения в вечную погибель, и соблазняющим пощады не будет, они будут осуждены Богом на вечную погибель (Мат. 13:41,42). И следует особо предупредить об осуждении Божьем людей, которые широко распространяют в сети ИНТЕРНЕТ свои ложные учения, уводящие людей от истинного пути спасения, ‒ это тяжкий смертный грех, и если вы веруете в Бога и в Суд Божий, то содрогнитесь !
   Закон Христа имеет наивысшую духовность и полноту, исполняя универсальную заповедь любви к Богу и ко всем людям, мы естественно исполняем всего лишь как частный случай заповедей Христа и те немногие и ограниченные по смыслу заповеди Моисея, которые Христос заповедал нам. Будем взращивать в себе драгоценный плод любви ‒ единственное истинное и вечное достояние человека, по которому Бог дарует человеку спасение и жизнь вечную.
   Для истинных Христиан, которые приняли заповеданное крещение водою и получили от Бога дар прощения грехов и дар Святого Духа в своё духовное сердце, которые с любовью поклоняются только Богу и с любовью принимают заповеданное причастие, весь закон Христа в одном слове заключается: “люби ближнего твоего, как самого себя” (Гал. 5:14). И Апостол Павел призывает истинных Христиан: “любовью служите друг другу” (Гал. 5:13); “носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христа” (Гал. 6:2). “Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: “не прелюбодействуй”, “не убивай”, “не кради”, “не лжесвидетельствуй”, “не пожелай чужого” *и ВСЕ ДРУГИЕ* заключаются в сем слове: “люби ближнего твоего, как самого себя”. Любовь не делает ближнему зла; итак *любовь есть исполнение закона*” (Рим. 13:8-10). “Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства” (Кол. 3:14). Апостол Пётр призывает: “более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов” (1 Пет. 4 :8); “любите друг друга от чистого сердца” (1 Пет. 1:22).
   Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:5). Дал нам Бог Духа не боязни, но силы и любви (2 Тим. 1:7). СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ ИЗ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКА СТРАХ БОЖЬЕГО ОСУЖДЕНИЯ (1 Иоан. 4:18), И ИСТИННО ЛЮБЯЩИЙ БОГА ЧЕЛОВЕК ЖИВЁТ НЕ В СТРАХЕ, А В РАДОСТИ ВО СВЯТОМ ДУХЕ (Рим. 14:17). Любовь ‒ это именно тот превосходнейший путь спасения, о котором говорит Апостол Павел (1 Кор. 12:31; 13:1-13).
   Бог есть любовь (1 Иоан. 4:8), и цель закона Христа в том, чтобы человек тоже стал любовью, подобием Бога, и для этого человеку дана возможность принятия в своё духовное сердце дара Святого Духа, Духа истины и любви, который изливает любовь Божию в духовное сердце человека (Рим. 5:5) и способствует созреванию в человеке плода любви и других добродетелей (Гал. 5:22,23). “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт” (1 Кор. 13:4-8).
   Итак, истинной целью Христианина является достижение совершенной любви к Богу и ко всем людям под водительством Духа Святого ‒ Духа истины, любви и святости. Вся жизнь Христианина должна быть направлена к достижению этой истинной цели ‒ совершенной любви к Богу и ко всем людям (по примеру Господа нашего, Искупителя и Спасителя Иисуса Христа). Но плод совершенной любви созревает постепенно в процессе познания заповедей истинной любви и их любовного исполнения. На жизненном пути Христианина Бог даёт ему множество испытаний, при этом Христианин может ошибаться (согрешать), но он имеет возможность исповедания своих грехов и их прощения (1 Иоан. 1:9). Когда Христианин имеет духовное сердце, всегда готовое к покаянию, исповеданию грехов, осознавая возможность ошибок (грехов), в том числе грехов им неосознаваемых, он молит Бога очистить его от всякой неправды, и Бог, будучи верен и праведен, не только прощает ему исповеданные грехи, но и очищает его от всякой неправды (1 Иоан. 1:9). Христианин учится на своих ошибках, по любви к Богу исполняет заповеди закона Христа в их истине и всю жизнь идёт по пути любви к истинной цели ‒ совершенной любви к Богу и ко всем людям, когда Христианин по любви исполняет все заповеди закона Христа в их истинном смысле.
   Иисус Христос говорит: “Если любите Меня, СОБЛЮДИТЕ МОИ ЗАПОВЕДИ” (Иоан. 14:15). Основная часть заповедей Христа изречена Им в Нагорной проповеди (Мат. 5:1-48; 6:1-34; 7:1-29), и, в частности, изречена ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВАЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩАЯ ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА ХРИСТА О ЛЮБВИ КО ВСЕМ ЛЮДЯМ (Мат. 5:43-48).
   Чтобы получить от Бога дар спасения и жизни вечной в наше время, необходимо жить в любви к Богу и ко всем людям, в духе любви исполняя заповеди закона Христа.  Следует ещё раз особо подчеркнуть, что закон Христа основан на универсальной заповеди любви к Богу и ко всем людям, которой в законе Моисея не было и быть не могло, также как и заповеди о крещении водою с целью получения от Бога прощения грехов и дара Святого Духа, также как и заповеди о причастии. Когда обманутый человек не исполняет заповедей закона Христа, он фактически отвергает Христа и самоосуждает себя на вечную погибель.
   Иисус Христос даёт величайшее обетование: “ИСТИННО, ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: КТО СОБЛЮДЁТ СЛОВО МОЁ, ТОТ НЕ УВИДИТ СМЕРТИ ВОВЕК” (Иоан. 8:51).
   Итак, цель заповедей закона Христа ‒ сотворить в человеке любящее духовное сердце по образу и подобию Бога, чтобы человек получил наивысшую Божию награду ‒ спасение и блаженную жизнь вечную с Богом.


   40. Заповедь закона Христа: удерживайся от всякого зла, не воздавай злом за зло, не противься злому, не мсти за себя, но побеждай зло добром

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Удерживайтесь от всякого рода зла” (1 Фес. 5:22). “Не воздавайте злом за зло” (1 Пет. 3:9). “Не противься злому” (Мат. 5:39). “Не мстите за себя” (Рим. 12:19). “Не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром” (Рим. 12:21).


   41. Заповедь закона Христа: не соблазняй людей

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит” (Мат. 18:7). “Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов” (Мат. 13:41,42).


   42. Заповедь закона Христа: пророчествуй Слово Божие, благовествуй, верно преподавай слово истины

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Ревнуйте о том, чтобы пророчествовать” (1 Кор. 14:39). “Проповедуй Слово” (2 Тим. 4:2). “Совершай дело благовестника” (2 Тим. 4:5), “священнодействие благовестия Бога” (Рим. 15:16). Верно преподавай слово истины (2 Тим. 2:15).


   43. Заповедь закона Христа: обличай, наставляй с кротостью, увещевай, обращай грешника от ложного пути его

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и остальные страх имели” (1 Тим. 5:20). “Обличай их строго, чтобы они здравствовали в вере” (Титу 1:13). “Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте” (Ефес. 5:11). “Обличай, упрекай, увещевай” (2 Тим. 4:2). С кротостью наставляй противников (2 Тим. 2:25). “Увещевайте друг друга” (1 Фес. 5:11). "Обративший грешника от пути заблуждения его спасёт душу его от смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5:20).


   44. Заповедь закона Христа: стой в духе за веру Евангельскую, пребывай твёрдо и непоколебимо в вере, будь мужественным

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Веруйте в Евангелие” (Мар. 1:15). Стой в духе за веру Евангельскую и не страшись противников (Фил. 1:27,28). “Стойте в вере, будьте мужественны” (2 Кор. 16:13). “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит как лев рычащий, ища кого проглотить. Противостаньте ему твёрдою верою” (1 Пет. 5:8,9). Веруй в Иисуса Христа к жизни вечной (1 Тим. 1:16). Борись за веру, однажды переданную святым (Иуды 3). “Назидайте себя на наисвятейшей вере вашей” (Иуды 20). “Преуспевай в вере” (1 Тим. 6:11). Будь верным до смерти и получишь венец жизни (Откр. 2:10). “Сие написал я вам, чтобы вы знали, что имеете жизнь вечную, веруя во имя Сына Бога” (1 Иоан. 5:13).


   45. Заповедь закона Христа: не увлекайся учениями различными и чуждыми, берегись лжепророков, отвращайся от еретика после двух вразумлений

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь” (Евр. 13:9). “Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные” Мат. 7:15). “От еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосуждён” (Титу 3:10,11).


   46. Заповедь закона Христа: будь бдителен во всём, бодрствуй, дорожи временем

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Будь бдителен во всём” (2 Тим. 4:5). “Итак бодрствуйте, потому что не знаете в какой день Господь ваш придёт” (Мат. 24:42). “Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Всё у вас в любви пусть осуществляется” (2 Кор. 16:13,14). Дорожите временем (Ефес. 5:16).


   47. Заповедь закона Христа: во всём как хочешь, чтобы с тобою поступали люди, так поступай и ты с ними

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Мат. 7:12).


   48. Заповедь закона Христа: делай добрые дела во славу Отца Небесного, служи людям

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Мат. 5:16). “Итак, пока есть время, будем делать добро всем, наиболее же своим по вере” (Гал. 6:10). "Служите друг другу" (1 Пет. 4:10). "Каждый из нас ближнему пусть угождает для добра" (Рим. 15:2). "Носите бремена друг друга, и так исполните закон Христа" (Гал. 6:2).


   49. Заповедь закона Христа: ищи мира и стремись к нему

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Бога” (Мат. 5). “Ищи мира и стремись к нему” (1 Пет. 3:11). “Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Рим. 12:18). “Старайтесь иметь мир со всеми” (Евр. 12:14). 


   50. Заповедь закона Христа: будь безукоризненным и чистым, сохраняй себя неосквернённым от мира

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Чтобы вам быть безукоризненными и чистыми, детьми Бога” (Фил. 2:15), “сохранять себя неосквернённым от мира” (Иак. 1:27).


   51. Заповедь закона Христа: не пренебрегай наказанием Господа, стойко переноси искушения и страдани

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Не пренебрегай наказанием Господа” (Евр. 12:5). “Блажен человек, который выстаивает перед искушением, потому что, быв испытан, получит венец жизни, который пообещал Господь любящим Его” (Иак. 1:12).


   52. Заповедь закона Христа: не злись, не злословь, обуздывай свой язык, не сквернословь, отвращайся от негодного пустословия

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Теперь же отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие” (Кол. 3:8). “Не злословьте друг друга” (Иак. 4:11). “Злоречивые…Царства Бога не унаследуют” (1 Кор. 6:10). “Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот пусть удержит язык от зла” (1 Пет. 3:10). “Сохрани переданное тебе, отвращаясь от негодных пустословий” (1 Тим. 6:20). Не устраивай словесных битв (2 Тим. 2:14). “От глупых и невежественных состязаний уклоняйся” (2 Тим. 2:23).


   53. Заповедь закона Христа: не гневайся, не кричи, не раздражайся, избегай ссор

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Гнев человека не производит праведности перед Богом” (Иак. 1:20). “Отложите… гнев” (Кол. 3:8). “Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик…да будут удалены от вас” (Ефес. 5:31). Не предавайтесь ссорам (Рим. 13:13; 2 Кор. 12:20; Гал. 5:20).


   54. Заповедь закона Христа: будь кротким, живи в воздержании

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Блаженны кроткие, потому что они унаследуют землю” (Мат. 5:5). Итак, облекитесь в кротость (Кол. 3:12). Плод Духа ‒ кротость, воздержание (Гал. 5:22,23).


   55. Заповедь закона Христа: всех почитай, царя почитай, почитай брата высшим себя

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Всех почитайте,…царя почитайте” (1 Пет. 2:17). Почитайте брата высшим себя (Фил. 2:3).


   56. Заповедь закона Христа: подчиняйся и покоряйся господам, начальствам и властям

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Слуги, со всяким страхом подчиняйтесь господам” (1 Пет. 2:18). “Рабы, слушайтесь во всём господ ваших по плоти” (Кол. 3:22). “Рабы, слушайтесь господ своих по плоти…как Христа” (Ефес. 6:5). “Напоминай, чтобы они подчинялись и покорялись начальствам и властям” (Титу 3:1). “Всякая душа пусть подчиняется преобладающим властям” (Рим. 13:1).


   57. Заповедь закона Христа: подчиняйся жена своему мужу в Господе, люби муж свою жену

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Жёны, подчиняйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жён” (Кол. 3:18,19). “Жёны, подчиняйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, поведением жён своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное поведение” (1 Пет. 3:1,2). “Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, чтобы не были затрудняемы молитвы ваши” (1 Пет. 3:7). “Жёны, подчиняйтесь своим мужьям как Господу” (Ефес. 5:22). “Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё” (Ефес. 5:25). “Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену себя самого любит” (Ефес. 5:28). “Каждый свою жену так пусть любит, как себя самого, жена же да боится своего мужа” (Ефес. 5:33).


   58. Заповедь закона Христа: слушайся своих родителей в Господе, не раздражай своих детей, воспитывай их в учении и наставлении Господнем

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Дети, слушайтесь родителей ваших в Господе” (Ефес. 6:1). “Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем” (Ефес. 6:4).


   59. Заповедь закона Христа: будь сострадательным, братолюбивым, милосердным, ласковым, благотворительным, общительным и внимательным

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Будьте все…сострадательны, братолюбивы, милосердны” (1 Пет. 3:8). Рабу же Господа надлежит быть ласковым ко всем (2 Тим. 2:24). “Не забывайте также благотворительности и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу” (Евр. 13:16).


   60. Заповедь закона Христа: прощай людям проступки их, не суди, сам себя суди

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Ибо если вы простите людям проступки их, простит и вам Отец ваш Небесный” (Мат. 6:14). “Не судите, да не судимы будете” (Мат. 7:1). “Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы” (1 Кор. 11:31).


   61. Заповедь закона Христа: будь чистосердечным

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят” (Мат. 5:8).


   62. Заповедь закона Христа: не ленись, работай и ешь хлеб свой, вкушай с благодарением

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Если кто не хочет работать, то пусть и не ест” (1 Тим. 3:10). Работай и ешь свой хлеб (1 Тим. 3:12). Бог создал пищу, чтобы верные и познавшие истину вкушали с благодарением (1 Тим. 4:3).


   63. Заповедь закона Христа: будь благочестивым и довольным, делай всё без ропота и разбирательств

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Великое приобретение ‒ благочестие с самодостаточностью” (1 Тим. 6:6). “Имея пропитание и одежду, будем довольны тем” (1 Тим. 6:8). “Всё делайте без ропота и разбирательств” (Фил. 2:14).


  64. Заповедь закона Христа: заботься о своих и особенно о домашних, заботься  о сиротах и вдовах, заботься о всех людях, будь гостеприимным

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Если же кто о своих и особенно о домашних не заботится, тот отрёкся от веры и хуже неверного” (1 Тим. 5:8). “Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их тяготах” (Иак. 1:27). “Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других” (Фил. 2:4). “Будьте гостеприимными друг ко другу без ропота” (1 Пет. 4:9).


   65. Заповедь закона Христа: будь милостивым, просящему у тебя дай, делись щедро и доброхотно, не презирай бедного, не поступай с лицеприятием

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви ко всем людям.
   “Блаженны милостивые, потому что они будут помилованы” (Мат. 5:7). “Суд без милости не оказавшему милости” (Иак. 2:13). “Просящему у тебя дай” (Мат. 5:42). “Кто сеет скупо, скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог” (2 Кор. 9:6,7). Не презирай бедного (Иак. 2:5,6). “Если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками” (Иак. 2:9).


   66. Заповедь закона Христа: молись за всех людей, молись во всякое время

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Молитесь друг за друга” (Иак. 5:16). “Молитесь за гонящих вас” (Мат. 5:44). “Прежде всего прошу совершать молитвы…за всех людей” (1 Тим. 2:1). “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время в духе” (Ефес. 6:18). “Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением” (Кол. 4:2).


   67. Заповедь закона Христа: поступай мудро, будь разумным

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Итак, смотрите, поступайте строго, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте неразумными, но понимайте, что есть воля Господа” (Ефес. 5:15-17).


   68. Заповедь закона Христа: будь долготерпеливым

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Любовь долготерпит” (1 Кор. 13:4). “Итак, братья, проявите долготерпение” (Иак. 5:7). “Итак облекитесь…в долготерпение” (Кол. 3:12). 


   69. Заповедь закона Христа: не завидуй

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Любовь…не завидует” (1 Кор. 13:4). “Будем вести себя благовидно, не предаваясь…зависти” (Рим. 13:13). “Не будем друг другу завидовать” (Гал. 5:26).


   70. Заповедь закона Христа: не превозносись, не гордись, не тщеславься

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Любовь… не превозносится, не гордится” (1 Кор. 13:4). “Не будем тщеславиться” (Гал. 5:26).


   71. Заповедь закона Христа: не бесчинствуй

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Любовь…не бесчинствует” (1 Кор. 13:5). “Увещеваем же вас, братья, вразумляйте бесчинных” (1 Фес. 5:14). “Приказываем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, уклоняться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас” (2 Фес. 3:6).


   72. Заповедь закона Христа: не ищи своего, но пользы другого

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Любовь…не ищет своего” (1 Кор. 13:5). “Никто не ищи своего, но каждый пользы другого” (1 Кор. 10:24).


   73. Заповедь закона Христа: не надейся на богатство, не будь сребролюбивым и корыстолюбивым, умертви любостяжание, которое есть идолослужение

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Бога !” (Мар. 10:24). “Корень ведь всех зол есть сребролюбие” (1 Тим. 6:10). “Имейте нрав несребролюбивый” (Евр. 13:5). “Итак, умертвите…любостяжание, которое есть идолослужение” (Кол. 3:5). “Любостяжание не должно даже именоваться у вас, как прилично святым” (Ефес. 5:3). “Любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследства в Царстве Христа и Бога” (Ефес. 5:5). “Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имущества” (Луки 12:15).


   74. Заповедь закона Христа: умертви блуд

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Итак, умертвите…блуд” (Кол. 3:5). “Блуд…не должен даже именоваться у вас, как прилично святым” (Ефес. 5:3). “Никакой блудник…не имеет наследства в Царстве Христа и Бога” (Ефес. 5:5). “Блудников…будет судить Бог” (Евр. 13:4).


   75. Заповедь закона Христа: не пьянствуй

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство” (Ефес. 5:18). “Будем вести себя благовидно, не предаваясь…пированиям и пьянству” (Рим. 13:13). “Пьяницы…Царства Бога не унаследуют” (1 Кор. 6:10).


   76. Заповедь закона Христа: отвращайся от всякого непотребства

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Непотребство…оскверняет человека” (Мар. 7:22,23).
   К непотребству можно отнести курение, наркотики, обжорство, тату и т. п.


   77. Заповедь закона Христа: не клянись

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Не клянись вовсе… . Пусть будет же слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от злого” (Мат. 5:34,37). “Прежде всего же, братья мои, не клянитесь…; пусть будет у вас: “да, да” и “нет, нет”, чтобы вам не подпасть под осуждение” (Иак. 5:12).


   78. Заповедь закона Христа: не заботься о завтрашнем дне, довольно для каждого дня своей заботы

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Итак не заботьтесь о завтрашнем дне…: довольно для каждого дня своей заботы” (Мат. 6:34).


   79. Заповедь закона Христа: будь верен до смерти, и получишь венец жизни, ибо блаженны умирающие в Господе

   Эта заповедь следует из основополагающей заповеди закона Христа о любви к Богу и ко всем людям.
   “Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни” (Откр. 2:10). “Блаженны мёртвые, умирающие в Господе” (Откр. 14:13).